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远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

类别:人文 发布时间:2023-01-09 23:03:00 来源:戏说三国

我国五十六个民族中,有相当一部分民族崇尚火,祭祀火,火崇拜。例如,蒙古族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、满族、黎族、达斡尔族、景颇族、壮族、傣族、白族、哈尼族……。少数民族为什么敬重火神?关于火的崇拜,每个民族都有很多美丽的传说。蒙古族认为,天地分开时就有了火,火是神灵、纯洁象征。火能赐予幸福、财富,火能让人丁兴旺。拉祜族有天神厄莎开天辟地创造万物,有神取火种的传说。满族有英雄盗火的传说,壮族有“钻木取火”的情节……。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

为什么祭拜火神呢?火是人类进入文明社会的象征,人类会使用火是与动物的本质区别。在远古时期,火在人们生活中具有无可替代的地位。火是唯一熟食工具,没有火,人类只能茹毛饮血,火是驱寒、照明灯工具,火还是吓退猛兽的利器。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

除了在节日中,祭祀火神外。鄂伦春人,鄂温克人,非常敬重火,在节日期间,不准用带刃的铁器拨弄火,禁止往火上倒水,在就餐吃饭前,先向火上仍一块肉,倒一杯酒。春节期间,探亲访友,或者来客人时,先拜火神,然后才拜人。鄂伦春腊月二十三,做“老考太”祭祀火神。赫哲族除夕之夜,烧包袱祭祀火神。蒙古族进入冬季之后有专门祭火节,在除夕之夜还有一个祭天、祭祖、祭火仪式。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

我国黎族、白族、纳西族、蒙古族等少数民族中,都要举行盛大而隆重火把节。黎族人的火把遍布山乡田野,形成一串串火龙。他们认为火把可以照亮田地,祈求来年丰收。白族地区,火把节更为隆重,节前妇女儿童要染红指甲;节日当天,村中老人带头祭祀火把,之后就是全村“泼火祝福”。纳西族“火把节”能持续三天,年轻人可以借机谈情说爱,妇女可以回娘家探亲访友,全民载歌载舞,通宵达旦联欢。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

除了春节等节日中,祭祀火神外。在人生各大仪式中,都与火密切相关。诞生礼,在壮族乡村,新年正月初十都要举行“添丁节”,凡在前一年添丁的家人,都要请人扎一盏彩灯,悬挂在祠堂上,予以敬奉。这种传统究其文化根源,就是对火的生殖崇拜,它们认为火能添丁。哈萨克族给新生子女起名字时,也和火联系在一切。他们预先为新生儿起好许多名字,然后用火石打火,心理依次默念新起的名字,当火石恰好打出火花时,念到这个名字,就是新生儿名字。此外,新生儿在进摇篮前,先用火在摇篮前晃动,以驱除邪气。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

成年礼,云南佤族、黎族男青年,要在火塘边举行成年仪式,他们把石头放在火塘里烧红,然后浇上少量水,用水蒸气熏裤子,然后把裤子给男青年穿上。表明已获火塘神灵的保佑,此时男青年已经正式成年。结婚礼,黎族人,哈萨克族人,蒙古人结婚时都要在火塘、篝火旁举行仪式。黎族人,认为只有这样新娘的“魂”才能从婆家到娘家。哈萨克新酿进门先拜火,认为是家族人丁兴旺,好运的象征。蒙古族在结婚时,新郎牵着新娘的马缰绳,从两个篝火间经过,认为可以除污祛邪。

远古时期“火”不可替代,少数民族为什么敬重火神?

丧葬礼,我国很多少数民族,人死后,都有火葬的习俗。他们认为火葬是最高级丧葬礼仪。这些民族主要有,黎族、藏族、蒙古族、裕固族、瑶族……。

少数民族火崇拜,祭祀火神,是历经千年历史演化所形成的,承载着丰富民族文化信息和文明传承。少数民族对活动崇拜及万物有灵的观念,就是敬畏自然,爱护自然,保护自然,这也是天人合一,人与自然共同发展理念的延续。

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