百年寨规更添时代新彩 黔西南州册亨县秧佑村文明乡风代代传

早就听说，册亨县弼佑镇秧佑村嫁女素有“低彩礼”“零彩礼”的良好风气，憾未得见，也多少有些不信。

新春临近，正是游子返乡、学子归家、老黄历中适宜操办婚事的季节。记者来到位于南盘江畔这座位于莽莽林海之中的传统布依族小寨，有心寻觅和感受这里朴实、清新的婚嫁习俗。

遗憾不遇。

不过，倒是在村民杨长飞家中，遇见了外村嫁过来的几位布依族妇女。彼时，她们正与其他村民一起学习排练布依戏，几位乡村干部也在场观摩指导。鼓乐阵阵，歌声柔缓，其乐融融。

“我嫁过来，也没有要彩礼呢！”农树芳崭新的布依服装外面套着百色羽绒服，那是她自己亲手制作的新衣。她说，夫家按照传统礼节，送了自己父母酒、肉、茶礼以感谢养育之恩，她自己带着自制的陪嫁衣被就嫁过来了。“来了也发现，村里的姐妹们出嫁方式也跟我是一样的。”

“前不久寨子里有姑娘出嫁，也没向男方家要彩礼呢。”杨景兰、杨长卫等几位村民也接话说，秧佑村多年来都这样沿袭节俭的婚嫁习俗，这样不会增加两个家庭的负担，也不容易因为高昂彩礼而引起矛盾，“不但夫妻和睦，俩亲家也是越走越亲。”

说起低彩礼、零彩礼，大家七嘴八舌，话语中满满的自豪感。

秧佑村禁碑亭局部 陈俎宇 摄

“我们秧佑村历来就有良好的传统习俗。”村支书岑南华介绍，秧佑村全村人口1173人，布依族人口占99.3％，是一个典型的布依族村寨。100多年前，村里就以碑刻的形式订立了村规民约“八不准”：一不准赌博贪婪，诱惑孺子。二不准窝贼招匪，致偷设害。三不准勾引刁棍，平空讹磕。四不准互唆词讼，波害良家。五不准估淫人妻，活夺拐带。六不准估偷竹木，争夺田地。七不准偷鸡盗狗，折瓜偷笋。八不准恃尊凌卑，凶行磕索。

村民们自觉遵守，代代传承，百余年来未发生过一起刑事案件，秧佑村也因此成为远近闻名的乡村治理典型。

寨子中央的一座亭子下，记者有幸见到这块古碑，青石质、方首、有座无帽，高约1.5米、宽约1米，上刻“寨规”500余字。虽略有缺损，然字迹尚清晰可辨。“八不准”之后，还镌刻有“自立碑之日，告知我村各安守法，比户虽殊，视若一体，诸恶莫作，众条奉行，各守典则，形成天体，尚有不尊禁，违条过犯者，不拘寨头花户，理应照条实罚，依犯重究，而将资以赏罚之用……”等行为规范，亭内仍有香火袅袅，可见其规自古赓续不废、遵行自觉。

进入新时代，寨规又添新彩。

2010年，秧佑村“两委”通过村民集体商议，就婚丧嫁娶等事宜进行约定：婚姻嫁娶丧葬送礼不相互攀比，嫁女实行“一顿认亲饭＋一个感恩红包”的新风俗。群众广泛响应。“有很多家庭不但不收红包，反而陪嫁摩托车、彩电等非常体面的嫁妆，低价彩礼的优良风气自然形成。”岑南华介绍说。

秧佑村禁碑亭“八不准” 陈俎宇 摄

记者了解到，2021年，册亨县制定下发了《关于深化推进移风易俗树立文明乡风实施方案（试行）》，大力整治因红白喜事礼数多、不文明、铺张浪费导致群众负担过重现象，秧佑村群众更加坚定了执行低彩礼、零彩礼的决心，并把推行低彩礼、零彩礼写进了“禁碑亭”的村规民约中。至此，低彩礼、零彩礼标尺正式确立，全村共同遵循执行。

同时，秧佑村还利用“一中心一张网十联户”基层治理工作机制，组建了红白理事会，理事会成员与农户进行一对一包保，将监督责任落实到户抓执行，通过低彩礼、零彩礼执行户户过，秧佑村低彩礼、零彩礼新风尚蔚然成风。

“秧佑村布依族人民热情好客，重视节庆、习俗，也崇尚勤俭节约、孝老爱亲，还有不少经验做法很有推广意义。”黔西南州人民政府政务服务中心派驻秧佑村第一书记谭斌介绍，秧佑村还组织学习了册亨县《关于深化推进移风易俗树立文明乡风的实施方案》《关于印发册亨县全面推进婚丧移风易俗实施方案》《册亨县婚丧移风易俗倡导性标准》等文件并自觉遵守执行。自2021年推行嫁女低（零）彩礼以来，全村共19人办理婚嫁酒，7人执行了“低彩礼”、12人执行了“零彩礼”。移风易俗的经验做法也逐渐扩散影响到周边村寨甚至全县其他村，文明新风正吹进千家万户。

贵州日报天眼新闻记者 陈俎宇

编辑 段源兴

二审 张恒 宋洁

三审 陈俎宇