韩琦：北宋时期的成功宰相与英明领袖

韩琦是北宋时期的名臣，进士出身，相对比同时期的名臣范仲淹和苏轼，韩琦的仕途算是一帆风顺的，他一生当中只有一次被贬谪，而范仲淹和苏轼都是三次被贬出京城。

韩琦一生成就颇高，堪称人臣的表率，得到了三代帝王的重用，有幸相三朝，立两帝，人生频频出现高光时刻，可谓是风光无限。

那么，韩琦的人生缘何如此成功呢？

韩琦

韩琦的成功人生

一、瑞兆吉象，天降贤臣

韩琦生于公元1008年，自幼父母早丧，他在哥哥们的呵护下长大成人，他的家族是官宦世家，韩琦从小的梦想就是通过读书出仕入相，成为一名像父辈一样的臣子，光耀门楣，实现自己的理想和抱负。

20岁的韩琦参加了科举考试，获进士第二名。当年金殿唱名，宋仁宗召见新科举子的时候，刚刚唱到韩琦，司天监就高呼：“陛下，太阳下面出现了五彩祥云。彩云托日，这是天降贤臣辅佐明君的吉兆啊。”

古人总是会相信一些奇奇怪怪的现象之间的联系，仁宗或许正是有点受这一典故的影响，后来对韩琦颇为喜欢和倚重，当然了，韩琦的个人品质和能力是更为重要的，但是这一点也不能不提。

宋仁宗慧眼识才

二、书生意气，挥斥方遒

1037年，韩琦还只有29岁，书生意气，挥斥方遒，当时宋仁宗提拔了四个老头做宰相和副宰相，而这四个老头却在其位不谋其政，韩琦拍案而起，一道奏折，参倒了四名宰相，成就了韩琦人生中的重要一役，名震朝堂，为自己的仕途打开了一个好局面。

1039年，韩琦受命去闹灾荒的四川赈济灾民，当时国库的粮食只有等到天子的诏书才能够开仓放粮。

韩琦到达那里后，看到灾民如同嗷嗷待哺的孩子，而官员却还在等待放粮的诏书，他立马下令即刻放粮，有任何事情他一身担待，百姓由此得到赈济。

之后韩琦更是裁减冗员，精简机构，减轻灾民负担，严惩贪官，将灾民们被从死亡线上拉回来，因此百姓称韩琦“再造父母”。

三、强悍统帅，变法图强

1040年，西夏李元昊自立为帝，大举侵犯宋朝边境，朝廷里无人可派，韩琦力主启用范仲淹，并且自动请缨前去抗敌。

韩琦到军中后，用兵彪悍，在敌军大部队进攻韩琦坐镇的镇戎军城的时候，韩琦不顾自身安危，反而派主力去攻打西夏的军事要地白豹城，取得白豹城大捷，逼迫李元昊从镇戎军城撤兵。

之后，虽然有好水川之败，但最后，西夏不得不向宋朝称臣纳贡，韩琦和范仲淹因此并称“韩范”，名扬天下。

1043年，镇守边疆的韩琦和范仲淹一起被调回京城，范仲淹担任了参知政事，相当于副宰相，韩琦成为了枢密副使，相当于国防部副部长，范仲淹开始变法，韩琦大力支持变法。

可是变法历来就是要触动某些人的利益，因此变法注定会有很大的阻力，庆历新政也毫无意外。变法最终失败，因为支持变法，韩琦被贬为扬州知州。

文武双全的韩琦

四、为相三朝，拥立二帝

经历了十多年的地方官生涯，1057年韩琦再次迎来了自己仕途的高光时刻，宋仁宗将韩琦任命为枢密使，在权利中央混迹了一年之后，宋仁宗将韩琦任命为宰相，从此开始了为期十年的宰相生涯。

做宰相的韩琦在大宋王朝政权更迭的档口以自己的担当和雷霆手段，拥立了两位皇帝上位。

宋仁宗晚年的时候，韩琦利用自己宰相的权利，逼迫没有子嗣的宋仁宗立了他的养子赵曙为太子，宋仁宗去世后，大宋的权利顺利更迭，赵曙是为宋英宗。

宋英宗继位后，帝后矛盾很突出，一度曹太后在一些官员的撺掇下，想要废掉赵曙，韩琦以自己的影响力和强悍，阻止了曹太后。

英宗继位没几年，就病死了，在英宗病死之后，韩琦拥立19岁的太子赵顼继位，是为宋神宗。

要知道古代帝王就是国家的象征，权利更迭时期一般都是危机重重的，如果权力更迭无法做好，朝廷就可能会混乱不堪。

韩琦以自己的雷霆手段，在帝王更迭的时候两次拥立帝王上位成功，避免了政局动荡，维护了大宋政权的稳定，是具有历史性的功绩的。

宋神宗

五、回归故里，安然终老

韩琦两次拥立帝王成功，无疑也为自己攒下了雄厚的政治资本，成为了宋英宗和宋神宗最信赖的人，可是要知道大宋的宰相都是风水轮流转的，韩琦在相位上一待就是十年，必定会遭到言官的弹劾。

而实际上，韩琦以自己霸道彪悍的为官作风也得罪了很多人，这些人都希望韩琦被罢相，而韩琦本人更是懂得大宋的宰相不能长期在一人之手，所以韩琦在神宗继位后不久，就辞去宰相回家了。

1075年，韩琦病逝在河南安阳老家，享年67岁，结束了自己辉煌、霸气外露的一生。

韩琦

韩琦的人生缘何如此成功

一、时势造英雄

韩琦之所以可以一生仕途顺遂，拥有成功的人生，首先要感谢的就是当时的形势，他遇到了一位信赖他、倚重他的老板，也就是皇帝宋仁宗。

宋仁宗当上皇帝没多久，韩琦就考上了公务员，宋仁宗的重用和信赖让韩琦有了发挥自己才能的余地。

或许是司天监所谓的“天降贤臣”的说法，让宋仁宗相信了韩琦就是天降的贤臣，所以宋仁宗对韩琦颇为信赖和倚重。

韩琦之所以能够有了“片纸罢四相”的美谈，恰是宋仁宗信赖他的表现，要知道，同样是谏言，范仲淹就因为弹劾宰相吕夷简而获罪被贬饶州，同样的弹劾宰相，却待遇天差地别，一个一战成名，前途无量，一个因言获罪，被贬出京城。

韩琦最大的功劳就是“相三朝，立二帝”，在历史上像韩琦这样的三朝元老是并不多见的，而在政权更迭的时候，能够两次拥立帝王成功的更罕见。

韩琦之所以可以“相三朝，立二帝”，一方面当然是自己的能力使然，但是更加重要的因素是当时的形势使然。

韩琦在宋仁宗末年才当上宰相，这样就为他在仁宗去世后，拥立英宗创造了条件，而英宗继位后，短短几年就一命呜呼，也为韩琦拥立神宗创造了条件。

所以，韩琦人生的成功，最大的因素是当时的形势下，给了韩琦发挥才能的机会。同时，千里马如果无法遇到伯乐，或许一生只能拉磨拉车，千里马遇到伯乐，遇到施展才华的机会就可以成就非凡人生。

韩琦

二、个人品质和能力非凡

1、强悍作风，超级自信

韩琦本身是有着过人的能力的。韩琦最大的特征就是十分强悍，无论是“片纸罢四相”，还是“白豹城大捷”，无论是拥立二帝，还是调节帝后矛盾，让曹太后撤帘归政都体现了韩琦做人做事的强悍作风。

当曹太后迟迟不愿意撤帘归政的时候，五十多岁的韩琦在大殿上自请告老还乡，曹太后说：“你不能告老还乡，要告老也是我。”按照正常的程序，韩琦是应该挽留的，可是韩琦此时却借着曹太后的话，立刻对着众臣宣布：“太后圣明。”

接着韩琦就问太后：“有人说你贪恋权利，我总是说太后根本不是那样的人，太后圣明，那么太后打算什么时候撤帘归政呢？”

太后听韩琦问得如此明目张胆，很生气，立马拂袖而去，韩琦马上大声说：“太后打算现在撤帘，还不快把帘子撤下来。”

帘子立刻被撤下来，韩琦就是以如此强悍的手段避免了大宋朝的女主干政。

英宗缠绵于病榻，韩琦率领众大臣要求英宗写下继位人选，英宗不得已，写下：“立大王为皇太子。”韩琦又说：“立皇太子非同小事，请大王写下名字。”英宗不得已写下：“颖王顼”，大臣文彦博说：“陛下好像不太情愿，父子间也难免会有想法。”韩琦说：“国事，应当如此。”

在新皇登基的时候，有人发现英宗得手指动了一下，所有人都惶恐至极，新皇帝已经继位，老皇帝没有死，怎么办呢？大臣们惶恐不安，韩琦斩钉截铁：“先帝复生，乃太上皇。”如此强悍的手段，甘冒巨大的风险，让人不禁叹服。

韩琦之所以做人做事如此强悍，是因为他对自己所行所做的一切都十分自信，而且手段了得，丝毫不害怕得罪人，心里一直都为大宋的朝堂稳定，政治稳定竭尽全力，当然在如此强大的自信心的支撑下，韩琦拥有杰出的政治手腕，更加有着超人的能力所加持。

2、苟利国家，岂避祸福

韩琦曾经做过右司谏，右司谏的职责就是要讽谏皇帝、弹劾大臣，作为右司谏的韩琦在三年的时间内给皇帝上疏七十多次，对一些官员毫不留情的弹劾，对有才能的人也毫不避嫌的举荐，对皇帝的做法更是给予讽谏。

韩琦曾经上疏奏请宋仁宗重用范仲淹和欧阳修，也曾经上疏表示对苏轼的任用不要那么着急，要缓用。没有一腔赤胆忠心，没有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气和担当，是无法做到直抒胸臆的。

他曾经说：“大臣侍奉君王，早将生死置之度外，至于事情的成败，由天决定，怎么能够因为担心失败，而不去做事呢？”

韩琦

3、见识非凡，成人之美

在这个世界上，能够一眼看透事务本质的人，注定命运会与那些穷其一生也无法看透事务本质的人不同，韩琦无疑就是那种一眼可以看透事务本质的人，所以韩琦的成功也就在所难免。

有一个读书人，假造了韩琦推荐信去见名臣蔡襄，蔡襄见此人生性豪爽，所以虽有怀疑，但还是给韩琦写了一封信，送给他三千钱，让军卒护送着来到韩琦府上。

此人见到韩琦，当面认罪，韩琦说：“君谟（蔡襄字）处事谨慎，恐怕无法达成你的心愿。夏太尉（夏竦）在长安，你可以去见他。”

于是修书一封，将此人带上送出门外，家人觉得韩琦做法不妥，可是韩琦说：“这个读书人会模仿我的信，又能说动蔡襄，才器必定不凡。”此人后来果然得到了夏竦的重用。

4、宽容大度，人品卓然

有句话说得好“在人下，要将自己当人；在人上，要将别人当人。”这也是很多人的成功之道，韩琦官位显赫，却能宽容待人，赢得了很多人的敬重。其实一个人在这个世界上具有竞争力的除了能力之外，还有人品。

一次，一持宝人将一对玉杯献给了韩琦，韩琦赏赐了献宝人100两银子，韩琦对杯子一直爱不释手，经常拿出来招待重要的客人，让人观赏。

后来，韩琦招待漕运大使和重要官员的时候将这对杯子拿出来，铺上华丽的锦衣，将杯子放在锦衣上面，供人观赏。一个小吏不小心碰倒了杯子，杯子摔在地上碎掉了，小吏十分惊恐，赶紧趴伏在地，等待处置。

韩琦面不改色，微微一笑，说：“你是不小心，无意弄坏的，何罪之有呢？”

韩琦

结束语

韩琦的一生跌宕起伏，位极人臣，一生官运亨通，说是封建社会最成功的人也未尝不可。韩琦有很多的美德，一生强悍，而强悍的背后是他对自己的超级自信，而这份超级自信来自于他本人的信仰，那就是“士为知己者死”和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

其实，在每一个时代都会有一些以身许国的人，他们看上去高官厚禄，可是这些人却并不是因为高官厚禄而做事的，这些人拥有自己的信仰，为了自己的信仰，他们早已经将生死置之度外。

历朝历代，国家的进步和发展都离不开一些以身许国的人，这些人是人世间的精灵，这些人是推动时代前进的滚滚巨轮，对这些人，我们除了崇拜，还更加应该学习