此人用贸易战玩转春秋诸侯国，诸葛亮视他为偶像

众所周知，诸葛亮一生狂傲，每以两人自比，一是管仲，一是乐毅。

那么问题来了，诸葛亮为什么要以管仲自比呢？其实呀，管仲有一个特质，堪称诸葛亮之榜样与恩师。

说这个特质之前，咱们先草草叙述一下诸葛亮一生的丰功伟绩。

诸葛亮用人，有一个非常明显的特点，就是激将法。那就是，想用谁，先羞臊羞臊谁。

诸葛亮，曾经羞臊过关羽。当年，赤壁之战，都安排完了，就剩下关羽没啥事。书中这样写道：时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年来，未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？”孔明笑曰：“云长勿怪！某本欲烦足下把一个最紧要的隘口，怎奈有些违碍，不敢教去。”之后，关羽立下军令状，孔明才让他守华容道。

当然，最后关羽放走了曹操。不过诸葛亮有言在先。“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”

诸葛亮，羞臊最多的是黄忠。在葭萌关，张郃来犯。诸葛亮笑着说，除非去阆中请张飞，其余的人都没有这个本领。结果，黄忠请命，打败了张郃。

接着，定军山。诸葛亮又说，夏侯渊精通韬略，善晓兵机，一般人敌不过，只有关羽能对付得了。结果，黄忠又被激怒了。直接定军山斩了夏侯渊。

即使是最冷静的赵云，也曾经被诸葛亮激过。那是在，南征七擒孟获的时候。

诸葛亮南征，带着的老将只有赵云与魏延。在排兵布阵时，他先把赵云魏延叫到帐前，然后却安排其他人出征。每安排一路人马，都这样说一句：吾欲令子龙、文长去；此二人不识地理，未敢用之。

说得赵云与魏延脸上一阵红一阵白，各有愠色。

最后，赵云请魏延到自己寨内商议曰：“吾二人为先锋，却说不识地理而不肯用。今用此后辈，吾等岂不羞乎？”

结果呢，二人直接率领本部，杀入孟获中军，取得大胜。

关于诸葛亮的故事，就暂时先说这么多。

其实，所谓的激将法，看似好看，听似好听，其实本质就是一个“诈”字，此计策实为“诈谋”。所以我们看，诸葛亮一生，虽然用兵如神，但张飞、关羽，甚至赵云，都与他并没有什么生死之交，甚至都谈不上友谊。关键就在于，他的“诈谋”，都是建立在对自己手下不尊重的基础之上。试想，凭借关、张、赵三人的文治武功，需要这样的激将之法吗？

那么，诸葛亮的“诈谋”是跟谁学的呢？前面我们已经说了，他是管仲的铁粉。而管仲，才是欺诈术的祖师爷。

既然说到管仲了，咱们就先说说管仲的经商头脑吧。

管仲年轻的时候，曾经跟鲍叔牙一起做生意。每次生意之后，管仲都会让自己多分一些钱。这个事情，他是瞒着鲍叔牙的。后来有人告诉了鲍叔牙，说管仲这人可不地道，他总多分你的钱。鲍叔牙却说，管仲家境贫寒，他多分一些是应该的。

我们经常说管鲍之交，其实厚道的是鲍叔牙，而不是管仲。

后来，管仲保了公子纠，鲍叔牙保了公子小白。公子纠与公子小白争夺君主之位失败，管仲一起被囚。于是鲍叔牙为他求情，在公子小白面前，鲍叔牙说，管仲有经天纬地之才，可帮您成就霸业。就这样，管仲又保了公子小白，也就是后来的齐桓公。管仲成了相父。

要说，管仲这人有治国之才吗？肯定有。因为他帮助齐桓公九合诸侯，一举奠定了齐国霸主的地位。可管仲的一项致命弱点，注定了他的成功只能是暂时的。

管仲治国，这个致命的弱点就是“欺诈治国”。

咱们先举一个例子。

齐国的邻邦是鲁国。齐鲁当时经常在一起打仗。为了打败鲁国，管仲制定了一个战略。

众所周知，当时的中国是民以食为天。春秋各国都非常重视粮食生产。管仲听说鲁国的丝绸业很发达，为了打败鲁国，管仲想出了一个计谋。那就是疯狂从鲁国进口鲁缟。为了让鲁缟脱销，他和齐桓公一起带头穿鲁缟，而且大肆宣扬，鲁缟多么多么受齐国喜爱。一时之间，鲁缟价格大涨。

这一下，鲁国人坐不住了。哦，鲁缟价格这么高，那我们还种什么粮食啊。干脆全国大力发展鲁缟生产，然后用卖鲁缟的钱，去买齐国的粮食啊。

就这样，鲁国再也没有人种粮食了。全民起早贪黑大力生产鲁缟。

那么一年之后呢，管仲一看差不多了，马上全国下令，停止向鲁国进口一丝一毫的鲁缟。

鲁国人顿时傻眼了。鲁缟卖不出去了，没有钱了。可是粮食也没有人种了啊，只能派人去齐国买粮食。结果呢，管仲奇货可居，粮食价格飞涨，一下子就让鲁国俯首称臣了。

现在许多人提起管仲的这个故事，依然津津乐道。觉得管仲谋略很高。的确，管仲堪称“贸易战”的鼻祖。可事实上，以欺诈治国，其谋必不远矣。作为鲁国来说，他只是上了你的当而已，心中必定不服。

管仲一生，颇有贤名。但其治国手段，却始终逃不过“欺诈”二字。对于管仲来说，只要能获得眼前利益，他就认为可以去做。甚至为了给国库增收，他还发明了妓院。所以管仲还有一个非常尴尬的称号——“妓院鼻祖”。

管仲做事，往往太过于注重眼前利益。却缺乏一种长久打算。所以说，他活着，国家会欣欣向荣。可是他一死，易牙、竖刁、卫开方三个奸臣，居然把齐桓公给活生生饿死了。这其实与后来他的铁粉诸葛亮的情形非常相似。

诸葛亮活着的时候，蜀汉能与魏国、东吴三国鼎立。可是诸葛亮一死却发现，他几乎没有给蜀汉培养出什么像样的人才出来。虽然有姜维一柱擎天，可“幼麒”姜伯约纵然浑身是铁，能打几根钉？

人才的事情，只是一个方面，但却是方方面面的映射。

作为一个相国，你自己的能力固然重要。但你更应该为这个国家的长治久安提供必要的策略。纵观管仲与诸葛亮一生，他们的许多策略，只有他们自己才适合，是不可复制的。这点，他们应该跟另一个颇有争议的人学学。

这个人，就是商鞅。

有时候，人是一个矛盾集合体。让人感到尴尬和困惑的是，历史眼中的好人，往往会有一个硬伤是致命的，比如管仲与诸葛亮的“诈谋”；而也有些在历史上颇有争议的人，纵然万死，却有一好足以传世。比如商鞅，此人的“城门立木”的故事，给后世树立了一个“诚信”的典范。

后来，商鞅虽然被秦惠文王杀了，但惠文王却采用了他留下来的制度。大秦之所以越来越强盛，与商鞅留下来的“诚信立国”制度有很大关系。

所以我们看，管仲、诸葛亮虽然有经天纬地之才，但他们的治国方略除了具有不可复制性，更重要的是让人与人之间互相猜疑，所以不足以让一个国家强盛起来。齐国虽然表面上看起来始终都是一个强国，但他却并不具备号令天下的能力。关键在于，他在其他诸侯国心中缺乏诚信啊。

而秦国则不然，商鞅的一个“城门立木”，直接奠定了大秦诚信立国的基石，让秦国有了统一天下的根基。至于他后来的快速灭亡，跟其暴政有关。但诚信的基础，始终应该是一个大国实现长治久安的基本国策。