归途如虹 | 喜剧人物贾瑞

喜剧人物贾瑞

作者：归途如虹

No.1

图便宜没行止

鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》里写到：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”用这个标准来衡量的话，《红楼梦》里的贾瑞只能算是一个喜剧人物。

贾瑞算不上是一个多么坏的人，但是却“最是个图便宜没行止的人”。

No.2

反效果

第九回里，学堂里发生矛盾，和他平时跟在薛蟠身边助纣为虐以及处事不公有莫大关系。结果，事情闹大了，他完全没办法。若不是李贵及时出面，事情将一发不可收拾。

贾瑞从小失去父母。爷爷贾代儒对他十分严格。可是，贾代儒的严格教育并没有使得贾瑞养成端正的品格，反而起了反效果。贾代儒过于严格的管教使得贾瑞的正常欲求得不到满足，导致他对王熙凤产生了非分之想。

贾瑞太天真了。王熙凤是什么人物？是他贾瑞可以随便轻薄的吗？王熙凤一眼就看出贾瑞对自己心怀不轨，却并没有当场发飙，而是假意和他调笑。结果贾瑞“再不想到今日得这个奇遇，那神情光景亦发不堪难看了”。可见，贾瑞不仅庸俗，而且愚蠢。

王熙凤觉得贾瑞是禽兽，恨不得叫他死在自己手里，所以，用欲擒故纵的方式狠狠地戏弄了贾瑞。善良宽厚的平儿都觉得贾瑞是“没人伦的混账东西”，诅咒贾瑞“不得好死”。结果，贾瑞果然死了。但是，害死贾瑞的不是王熙凤，而是贾瑞自己。如果贾瑞能够及时对王熙凤死心，放下自己不应该有的欲念，及时醒悟，是可以活的。跛足道人给了他机会，让他照风月宝鉴背面，不可照正面。结果，贾瑞害怕骷髅，沉迷于王熙凤的美色，结果精尽人亡。

No.3

克制欲望

贾瑞对王熙凤也算痴心，但是他的痴心只是“皮肤滥淫”而已。不过，贾瑞并没有对王熙凤用强，也没有去秦楼楚馆寻花问柳，所以跛足道人觉得他值得自己拯救。曹雪芹塑造贾瑞这样一个形象，有讽刺意味，也有悲悯心态。贾瑞没有像甄士隐和柳湘莲那样在跛足道人的点化下大彻大悟，而是执着于王熙凤的美貌，这说明他欲念太深，已经无可救药。王熙凤的美貌是贾瑞的心魔，贾瑞是死于心魔。

贾瑞的结局算得上是自作自受，所以他算不得一个悲剧人物。王熙凤第一次捉弄他，害得他冻了一夜之后，他没有意识到这是王熙凤对他的警告，执迷不悟。爷爷贾代儒“发狠到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的功课来方罢”。贾代儒这是恨铁不成钢，可惜贾瑞辜负了爷爷的良苦用心，再次被王熙凤捉弄甚至是羞辱。贾蓉和贾蔷在王熙凤的安排下逼贾瑞还债，贾瑞压力很大。有一部分读者会觉得王熙凤太狠了。毕竟，贾瑞并没有真的把她怎么样，她骂贾瑞几句，让他死心就好了。可是，大家想想，王熙凤都已经把贾瑞折磨得生病了，贾瑞依旧对王熙凤痴心妄想，王熙凤骂贾瑞几句，贾瑞会悔改吗？

不会。

《红楼梦》里有关贾瑞的故事是带有喜剧色彩的，有点像《西游记》里“四圣试禅心”的故事。不过，虽然猪八戒被菩萨们捉弄得很惨，但是菩萨们秉慈悲之心，是真心希望猪八戒改过。王熙凤不同，王熙凤就是故意要害贾瑞，就是希望贾瑞死。

曹雪芹写贾瑞的故事是希望读者不要妄动风月之情，学会克制欲望，不要自己毁了自己。

现如今，像贾瑞这样毁于过度的欲望的人大有人在。人，不应该是欲望的奴隶，自律的人才能得到真正的自由。自由绝不是为所欲为，而是有所为有所不为。贾瑞就是因为突破了自由的边界，欲火焚身，最终才自食其果。他的欲望没有价值，所以他只能是一个可笑又可叹的喜剧人物。现如今的人，要吸取贾瑞的教训，洁身自好，否则就可能会步其后尘，死于欲望。

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