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岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

类别:人文 发布时间:2022-12-16 21:07:00 来源:戏说三国

在几千年的历史积淀中,“民族英雄”已成为一个熟悉的词。在无数著名的民族英雄当中,岳飞可能是最著名的。我们熟悉他的战功,熟悉他坎坷的仕途,熟悉他背上的四个字。不过我们所熟悉的“精忠报国”实际上是一种错误的陈述。

不管秦腔还是梆子,河南戏还是歌仔戏,岳飞在其中都是经典形象。至于他背部的刻字,在一些影视作品中,都演绎了岳母在儿子背上刻了“精忠报国”这四个字的剧情,以激励自己的儿子。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

不过在“宋史”中,以及在“何铸传”和“岳飞传”中都提到岳飞背上的四个字是“尽忠报国”。

《宋史·列传第一百四》中有一段话是这样写的:"二人除言官,俱入白其母,母俱勉以尽忠报国,无分毫顾虑后患意。"

这里的两个人是指刘安世和邹浩。因此,从“宋史”中来看,岳飞背上的文字应该是“尽忠报国”。至于谁刻的这个字,不一定是岳飞的母亲,这一点我们无从得知。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

但是为什么“尽忠报国”被误传为“精忠报国”,为什么说是岳飞的母亲刻的呢?这两个问题可以在后来的一些文学作品中找到答案。

关于岳飞背上的文字是从哪里来的,明人熊大木首先在《大宋中兴通俗演义》中写道:一群乡下的汉子邀请岳飞落草为寇。但是岳飞不愿与他们在一起,就让人在背上刺上“尽忠报国”,以示自己的忠心和决心。

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那么如此之多“尽忠报国”,为何最后会演变为“精忠报国”呢?实际上,“精忠”这两个字出自岳飞之孙岳珂之手。他在《鄂王行实编年》中记载,由于岳飞战功赫赫,因此绍兴宋高宗三年(1133)“宸翰于旗上,曰:精忠岳飞,令先师行之次建之。这个记载后来被《宋史》吸收。

在明代,“尽忠”和“精忠”之间仍然有明显的区别。尽管这两个词都与岳飞有关,但前者是岳飞“不追随邪恶”意志的体现,是人们对岳飞本身的肯定。后者表明了天下人对岳飞功德的认可。这两个词“一个是内部一个是外部”,并且它们是兼容的。只有少数作品将两者结合在一起。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

至于谁在岳飞的背上刺了这个词,没有历史记录。据了解岳飞的母亲是一位老实本分的农家妇女,她掌握刻字技术并亲自教导岳飞效忠国家的可能性很小,因此后世岳母刺字的说法可能仅源于对艺术创作的需求。

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当然,无论是“尽忠报国”还是“精忠报国”,不管是岳飞的母亲亲手刻的亦或是岳飞找其他人刺的,都是人们对岳飞的称赞。岳飞作为民族英雄所传递的忠诚和勇气的理念也是一致的。在这里,无论他的背上是“精忠”还是“尽忠”,都显得不是那么重要了。

岳飞究竟是不是民族英雄,为什么有人说岳飞阻碍了民族统一?

我们应该以历史唯物主义来看历史人物,不能把后世的政治框架硬套在古代两个毫无瓜葛的敌对国家上。如果对岳飞都不加以肯定,那我们中国历史上还有什么爱国者与护国者呢?中国文化、经济、创新能力造极于赵宋,而后衰微,原因不言而喻吧。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

要说历史仇恨,昔日的中原千里无鸡鸣,文化遭破坏,生产力受创,野蛮的游牧民族摇身变为腐朽专制的统治者,视南人为贱民。不知谁更有理由感到愤怒。

当时的南宋无论是经济、科技还是制度,比同时期的任何一国都要发达的多得多。就算是改元之后,马可波罗还写了一本游记在西方引起不小的影响呢,虽然马可波罗很可能没有来过当时的中国。至于后来的满清,也那只是体制文明的自然老化而已。你这样说,就像是现代某些人张嘴闭嘴说什么儒家误国,儒家在后来的确迂腐,特别是明清二朝,可历朝历代的大一统局面,以及汉唐时的辉煌,却只字不提。廉颇老矣,尚能饭否?垂垂老矣的英雄,就算是躺在病床上,他依然是英雄。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

其实这个问题也可以从另外的角度去回答。岳飞是我们民族的英雄,这点大家都是有共识的。关键是我们如何来区分,谁是“我们”?我认为“我们”可以分为:法律上的我们,血缘上的我们和文化上的我们。我个人更倾向于文化上的我们才是真的,我们。我们说中文,写汉字代表我们是炎黄子孙。不管是回族也好,其他民族也罢,只要,认同我们的民族文化,我就认为他属于“我们”。所以岳飞是“我们”的英雄。

岳飞母亲在他身上刻的不是精忠报国,念错了好多年

从实际上来讲,岳飞的主战场在保卫赵构的皇权,而不在和金国的军事冲突。所以,岳飞是忠臣。如果岳飞能猛攻金国,迎还二帝和众臣家眷,那他才是民族英雄。不过当时的金人是不是外族,不管岳飞是不是抵御了外辱,以现在的眼光看岳飞,当然会有其自身局限性,但是当时岳飞的客观行为的确符合华夏民族两千年来的主流价值观,至今这些价值观仍然值得传承。

岳飞是一个比较完美的英雄,只有一个缺点:和领导相处缺乏情商。具体事例:直捣黄龙府;殿前直言君疾,身为武将,参与国本之论。另:我发现大多数国人没意识到一个事实:赵构即位,并无法统。太上皇和皇帝俱在,既未禅位,也未有诏书,赵构从法理上只是个藩王,岳飞的政治主张是迎二圣。

不过事实上情商不高岳飞也不能从小兵到大帅?圆滑,不是情商。情商是让亲人朋友舒服,让时人佩服,不是让领导开心的。岳飞做的那些在你们看来情商低的事情,是出自大公无私,出自为国为民的态度,他自己难道不知道这会得罪皇帝么?知其不可为而为之,是为大丈夫!或许在有些人看来,真正情商高的是口蜜腹剑李林甫之流吧。既然说岳飞情商高,结合他所做的事,可能他还真有自立之心。

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