诗唐薛涛芙蓉醉

□魏毅

四川历史文化名人之一薛涛，不仅与刘采春、鱼玄机、李冶并称为唐代四大女诗人，还与卓文君、花蕊夫人和黄峨并称为蜀中四大才女。谢天开的新作——四川历史名人丛书系列之《薛涛传》，行云流水般的散文化语言风格，融合电影蒙太奇式的结构方式，为读者打开了一条通往薛涛心灵之旅的神奇通道，仿佛让人回到1200年前中唐时期的成都，品味薛涛和元稹、白居易、刘禹锡、张籍等诗坛巨擘们的精彩唱和片段，感受其自立自强的女性诗人人格魅力。

薛涛字洪度，8岁时随父亲薛陨入川，晚年迁居碧鸡坊，即今天成都文殊坊一带。薛涛不仅诗才横溢，精于造纸，更是唐朝屈指可数的女社会活动家。与张籍齐称“张王乐府”的唐代大诗人王建曾在《寄蜀中薛涛校书》中提到：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”这不仅是对女诗人才情的仰慕与赞叹，更让她化为成都的一张温婉而明媚的地域名片，让世人喜爱。

尽管如此，全面系统地介绍薛涛生平及其诗歌创作的专著却并不多见，最早记载的文献出现于唐代李肇所著《唐国史补》中：“有乐妓而工篇什者，成都薛涛。”谢天开的《薛涛传》详细记叙了薛涛从大历十二年8岁入蜀，到唐文宗大和六年63岁去世的完整人生历程。

“九天开出一成都。”全书开始，首句引用诗仙李白的诗句，点出传记的发生环境与时代。最末一句为章卒显志：“她的芳名映在锦江之上……”全书分为21篇，每篇皆以三字作为篇名，犹如词牌名一般工整，意境深远。

传记学家朱东润曾言：“传记文学应是学术与文学的结合。”

《薛涛传》从“南北鸟”到“向松州”，写薛涛少年到青年时期诗歌才情的展露，年轻气盛，被罚松州，直到南康郡王韦皋病逝而心智逐渐沉稳。

从“杳霭中”到“领春风”，薛涛松州归来，脱离乐籍，婉拒武元衡之邀，重新以社会活动家的身份，与唐代诗坛巨擘们进行唱和。书中不仅完整清晰地记录了那些千古名句，更以优美的文笔加以解读。

在篇六“锦城花·尊宾妓”中，记录了武元衡为薛涛所作的《西川使宅有韦令公，时孔雀存焉，暇日与诸公同玩，座中兼故府宾妓与嗟久之。因赋此，用广其意》，“会因南国使，得放海云深。”“这是唐代最早的一首咏孔雀诗……薛涛读诗后，心里深深感激武相国答应放飞她了。”既细腻深刻地刻画薛涛重获新生的内心世界，又向读者道明了孔雀隐喻薛涛的历史由来。

从“似相接”到“雪霜姿”，写薛涛与元稹相遇，谱写一段旷世奇缘，经历了人间冷暖，自立自强，发明制作薛涛笺的经过。

从“锦衣归”到“望江楼”，写晚年时的薛涛经历人生百味，回归平静，爱竹赏花，尤对其咏物诗进行专章分类解析，引经据典，让读者回味无穷。

《薛涛传》还极具史学、文物学价值，不仅对犒劳松州军士的酒品、织品进行精准细致的罗列与说明，更对薛涛笺的制作方法、工艺价值做了详细权威的说明。

篇十二“薛涛笺·工有巧”写道：“薛涛笺在工艺上还借用了砑花纸的压花工艺，蠲笺的水波暗纹花工艺。这两种工艺，也成为薛涛笺的防伪标志。”这对薛涛笺的精美工艺有了不同以往任何文献的精准补充。

法国传记作家安德烈·莫洛亚曾言：“传记文学，应有史学家的精确与小说家的笔调。”

从叙述学的视角来看，《薛涛传》以电影蒙太奇式的叙事方式，为读者带来全新的阅读体验。以场景的转换推动传记的情节发展，揭示人物的命运与凸现人物的性格。如从薛涛视觉写南康郡王韦皋的不凡出身，如同淡入淡出的画面转场一般，极具视觉冲击效果：“她端起茶来浅啜一口，反复地思量着，反复地回忆着有关韦大人的种种轶事……韦皋生满一月之时，韦家召群僧会斋以图吉利。有一胡僧生得相貌丑陋，歪瓜裂枣的，不请自来……”上一镜头读者还在为饱受边关之苦的薛涛寻思着如何顺利返回成都，下一镜头又摇回到刚满一月的婴儿韦皋的面部特写。松州的寂静清苦之夜与韦府人群的热闹喧嚣，俨然形成一组对比蒙太奇。

摩诃池、文殊院、古娘娘庙、万里桥、筹边楼等成都风景；锦城名酒、锦城丝绸、锦城名花等成都风物……《薛涛传》还对中唐时期成都的历史文化、生活面貌进行生动丰富的再现，让人穿越时空之门，回到1200年前的成都，感受薛涛的独特魅力与大唐文化之美。