曹操为何杀孔融全族

中国素来以礼仪之邦享誉天下，素质教育更是当下国家倡导的优质教育模式。

而提及谦让之德，大多数人必然会想到“孔融让梨”这个典故。

经过千百年生生不息的传承，孔融的名字似乎已经成了“礼让”的同义词。

但奇怪的是，我们沉浸在这样一个美丽的故事中，却始终没有关注这位少年的成年之路。

孔融身负大才，名列建安七子之一，但却生在了乱世之中。

他的人生跌宕起伏，有过荣耀也有过低谷。

公元208年，五十六岁的孔融被画上了生命终止符。

然而他的思想和精神却流传于后世儿孙，不负少年盛名。

少年孔融的惊世才华

孔融被曹操所杀。

从历史角度来看，他的死是一场悲剧，是中国文化进程中的损失。

而站在当下，以上帝视角去看待这场屠杀，便会发现孔融之死是无可避免的政治牺牲。

孔融天资聪颖，少年时，他跟随父亲来到洛阳。

彼时，汉朝重臣李元礼正在举行宴会。

孔融也想参加。

手中没有名帖的他便直接登门拜访，自称是李元礼的故交。

下人通传之后，李元礼以为真的是故交来访，便连忙请孔融进府。

当他看到所谓故交是一个十岁的孩童时，有些惊讶。

但其并没有呵斥将孔融赶出府邸，而是笑问他为何称是自己的故交。

孔融面对堂内诸多宾客，沉稳冷静地回道：“我祖上孔子曾拜在你家祖先老子门下求学，这样我们不仅是故交，还是世交呢！”

李元礼和众宾客听闻孔融这席话，无不喜笑颜开。

与此同时，众人也暗自钦佩他的聪慧。

成年之后的孔融，游历于各方势力。

他曾效力过杨赐、何进、董卓等人。

只是孔融正直善良，且恪守汉朝的君臣之礼。

因而对于逆贼董卓的野心，他一直嗤之以鼻，并且处处与其针锋相对。

不过，董卓把持朝政，手中权力极大。

面对孔融的敌对，他当即下令将其派往北海，想让其死于当地猖獗异常的黄巾军手中。

还好，当时镇守北海的太史慈将军一直帮助孔融，才没让他丧命敌手。

但孔融毕竟是文人，不善武事。

最终，一行人还是被袁谭打败，退回了中原。

彼时，汉献帝已经成为汉朝名义上的统治者。

他知晓孔融忠孝之名，便下令让他入朝为官。

也就是在此时，孔融与一生之宿敌曹操相遇了。

孔融之死的伏笔

前文提到孔融是一位严格恪守汉朝礼法的忠臣。

而曹操则是心怀野心的权臣枭雄。

两者相遇如同水火，互不相容。

不过，不可否认的是，孔融是一位成熟的政治家。

《后汉书》记载：“初，曹操攻屠邺城，袁氏父子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公’。”

此言看似孔融在取笑曹丕强纳他妾，但实际上另有一番深意。

从《后汉书》的描述中可以知道，曹操父子在进攻邺城之际，大肆屠戮平民。

全城上下都弥漫着死亡的气息。

孔融致信曹操主要是想以曹丕甄宓之事，隐喻屠城之残暴。

更何况，曹丕抢掠袁熙之妻，此事是不被当时礼教文化所允许的。

而孔融的特意强调，便将曹操攻打邺城的行为从朝廷统一天下的义举，转化为曹氏父子争夺女人的战争。

影视剧中的甄宓

孔融此举，使曹氏家族被天下人耻笑。

但也在侧面反映了他是忠于正道和忠于汉庭的正直君子。

除此以外，孔融政治上成熟的表现还有很多。

比如，当刘表有“郊祭天地，拟仪社稷”的僭越行为之时，孔融便提出“宜隐郊祀之事，以崇国防”的对策。

他在大局上保全了汉朝的尊严和国家的稳定。

据此种种，孔融可以说是具有非同一般的政治才华，堪称治世能臣。

如此看来，这样的一个人怎会惨遭曹操毒手，进而九族尽灭呢？

谈及孔融的死因，其关键因素便是站队的问题。

曹操“挟天子以令诸侯”之后，向天下发布了《求贤令》。

他渴望召集人才助他成就自己的野心。

当时，曹操打着汉献帝的旗号招纳人才，来到许昌的便分为两种人。

其一是对汉朝留有忠心，想再度匡扶汉室天下的。

以杨彪、孔融、荀彧为代表。

影视剧形象曹操

其二便是投奔曹操，意图实现自己野心的。

以夏侯家族的将军及郭嘉、许褚等人为代表。

曹操因为手中有了汉献帝这一正统筹码，其号召力远胜于蜀、吴。

所以才有“三国人才，唯魏最盛”之言。

不过，因为思想和信仰不同，曹操手下的人才被分为保皇和保曹两个派系。

他们表面相安无事，但暗地里却是针锋相对。

孔融便是保皇派系的核心人物之一。

他是维护东汉政权的一面旗帜，也是捍卫汉廷正统性的保卫者。

其主要表现在以下两个方面：

第一，维护皇权尊严。

“君君臣臣”是儒家忠君思想的核心。

孔融作为孔圣人第二十世孙，自然要以维护儒家思想为己任。

因此，孔融之所以会接受曹操的《求贤令》，主要原因是看中了其“奉天子”的举动。

他以为此举真是汉朝的招贤之策，所以才会来到曹操身边。

孔融这种“尊汉”的思想，除了上文写到的刘表僭越之事中有所体现。

在处理马日磾的事情中也十分明显。

马日磾当时任职汉朝太傅。

他受命出使袁绍，但却无功而返。

对此，汉庭想要加重礼节再访。

而孔融却上书反对：“王室大臣，岂得见胁为辞！又袁术僭逆，非一朝一夕，日磾随从，周旋历岁。”

此言意在维护东汉仅存的尊严和形象，树立起皇权不可侵犯的旗帜。

第二，他对亲近汉朝与皇权的人才进行保护。

孔融16岁时，东汉名士张俭为躲避追杀逃到他家中。

少年孔融对张俭这样嫉恶如仇、伸张正义的有志人士非常钦佩，便救下了他。

后来东窗事发，孔融也没有推卸责任，勇于承担。

虽然最终获罪连坐，但足以表现他不畏强权的胆识与正直。

在面对曹操时，孔融依旧保持着抗争精神。

建安元年，曹操意图以莫须有的罪名，处决忠于汉朝的名臣杨彪。

孔融得知此事，连朝服都没有更换，来到曹操面前，厉声指责其“横杀无辜”。

并表示若杀杨彪，他自己也不会再继续留下来了。

曹操无奈，只好宽赦了杨彪。

综上所述，孔融对亲汉人士总能尽自己所能保护他们。

也正是这一点触犯了曹操的逆鳞，成了他死亡的导火索之一。

覆巢之下，焉有完卵

孔融种种的亲汉行为以及对曹氏家族的针对早已让曹操起了杀心。

不过，碍于孔融是当时的社会名流，又是孔圣的后世子孙，曹操知道要杀他需要找一个合适的时间和借口。

很快，曹操等待的时机来临了。

建安十二年，曹操率领大军进攻乌桓，大胜。

至此，北方的各种割据势力已经尽数被其消灭殆尽。

军事上的成功给曹操带来的是政治上的底气和资本。

第二年，他先免除了保皇派系的代表司马温的职务。

这相当于曹操意图剪除亲汉大臣的信号。

果然没过多久，曹操废除三公、丞相以及御史大夫。

而后，他自己亲任丞相，权力达到了顶峰。

除此之外，他还任用郗虑为御史大夫。

郗虑是曹操最忠实的助手。

任他为御史大夫也是曹操为增强己方的政治力量。

而郗虑一生所做的三件大事为诛杀孔融、杀伏皇后、持节策命曹操为魏公。

曹操诛杀孔融的时间选得很巧妙。

此时的他，正在出兵讨伐刘表的途中。

这样一来，诛杀名流的罪名就和他无关了，以此保证自己的名声。

而关于诛杀孔融的根本原因，则是曹操已经成为北方诸多重镇的统治者。

同时，军事力量的庞大也膨胀了他的自信心。

曹操认为，当时已经不再需要保皇派系的大臣了，并也无法忍受他们对自己的指手画脚。

公元208年，郗虑以“图谋不轨”、“讪谤朝廷”等罪名将孔融处斩，并株连家人。

孔融全家被押赴刑场处斩，只剩下他的两名幼子。

但士兵找到他们的时候，竟发现两人正在院中嬉笑玩乐，没有一点即将赴死的危机感。

他们问二人为何不跑。

《世说新语·言语》中写道：“儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”

这句至理名言一直流传于现代，成为唇亡齿寒的专有名词，也是孔融思想传至今日的体现。

结语

孔融身负大才，但却枉死于曹操之手，可悲可叹。

但是这样的结果也是历史的必然。

东汉末年，所谓汉室早已名存实亡。

孔融的愚忠让他在这乱世的潮流中，处在被动的地位。

与曹操的对峙，又埋下了仇视的种子，为自己的死亡奏响了悲鸣的前奏。

以史鉴今，现代国家承平，海晏河清，但是在那些黑暗的角落中总隐藏着不为人知的邪恶。

面对瞬息万变的国际局势，我们能做的只有抱成一团，紧密团结，时刻谨记“覆巢之下，安有累卵”的警世名言。