复旦张维为与国防大学马骏，不同的历史观VS不同的唯物创造史观

女人裹小脚，男人留长辫；死罪砍头，重罪凌迟；一人犯罪，株连九族；天下杀伐、天道轮回、朝代更替；一朝天子一朝臣，君欲臣死，不得不死；率土之滨，皆属王土；举国之法，皆为王法。……

试想一个大一统的泱泱大国如此重复往返数千年的历史有什么值得追思的吗？

早在1215年6月，英国议会便颁布《大宪章》，确立了“王在法下”的原则。这便是“法治”的起源。所谓平民的陋室“风可进，雨可进，国王不能进”。而彼时，中国正处于风雨飘摇的南宋王朝时期。

1644年，英国出版了《论出版自由》一书，这便是“言论自由“、”新闻自由“的起源。从此，”自由“成为人类普世价值观。

而彼时，中国正处在清朝康熙3年的历史上引为津津乐道的所谓清皇朝的“康乾盛世”。

1689年10月，英国颁布《权利法案》，确立了“君主立宪制”，这便是现代“民主”的起源。

同月，英国颁布《宽容法案》，确立了“上帝面前人人平等”的原则。

1690年，英国出版了《政府论》，该书提出了著名的分权理论。这便是“三权分立”的鼻祖。

英国是现代“地方自治”制度的发源地和典型代表。

1693年，英国推行公务员财产公示制度，距今已经300多年。是现代“阳光法案”的鼻祖。

1765年，英国开始发起工业革命，纺纱机、改良蒸汽机诞生。是现代“工业”的起源。英国也成为了世界上第一个工业国家。彼时中国正处在清乾隆三十年。

1776年，这一年正是英国的亚当.斯密的《国富论》问世，亚当斯密提出“看不见的手”理论，标志着富国裕民的“古典经济学体系的创立”和现代“自由市场经济”的起源。英国也因此成为世界上第一个自由市场经济国家。

这一年，美国政治活动家托马斯.潘恩的政论文集《常识》问世，它与其后问世的《国富论》促成了美国《独立宣言》的发表，使从理论制度到经济体系上架构了一个基本的美国轮廓。这一年的7月4日，一个现代民主制的美利坚合众国在太平洋彼岸的北美诞生了。

而在中国，这一年正是大贪官和珅安排乾隆爷三游江南而大受乾隆赏识，飞黄腾达之时。

1870年6月4日，英国颁布公开竞争考试制度，文官制度正式确立。这就是现代“公务员”制度的起源。英国因此成为世界上第一个建立现代文官制的国家。而彼时中国处于慈禧太后垂帘听政的同治九年，腐朽的清朝廷引致的太平天国革命使其时中国近四亿人口死亡达1.6亿，几乎锐减了40%。……

所以，纵观中国几千年的古代封建史，人家世界思哲大师说你没有历史，过了吗？

客观来说，确实有点过。但没有积极意义的进步历史的重复确实是真的。

君不见，复旦的张维为教授在演讲现场回答一女同学提问的：为何中国300年的近代史没有什么科技发明创造时，张教授稍稍愣了愣，遂反问道：中国有几千年的文明史，为何只提近300年，而不提之前的数千年？那时我们的发明创造可都是世界领先的呀，比如“四大发明”。

然而，国防大学的马骏教授却持与其相反的观点，马教授认为，中国的原创发明在300年来的近代，还真一项也没有。包括“四大发明”在内的原创发明那都是距今1550年以前的事了。可以说，在引领世界的重大原创发明创造方面，我们的确还不如我们的老祖先。马教授特别强调，所谓的发明创造，指的应该是具有引领世界作用的“原创性”创造，不是对别人原创发明的模仿或者利用。

各位老铁们，看了这篇文章，你们认为复旦大学张维为、国防大学马骏两教授的历史观和创造史观，哪个更客观？哪个更直面？哪个更令人信服？返回搜狐，查看更多