怪不得观音会选唐僧师徒5人取经，你看他们的名字连起来是啥

说起《西游记》，大家应该都不陌生，没看过原著，也肯定看过央视86版的电视剧，说是家喻户晓一点不为过。

片头音乐一起，都不用过脑子，就知道又在放《西游记》了，甚至随便听到一段对话，就能猜出悟空在打什么妖怪，完全是下意识的反应。

小时候看，是觉得热闹，好看。长大了再来看，又能从其中看出点不一样的东西。比如说观音大士当初为什么选他们5人去西天取经呢？

有人会说，因为他们犯了错误，是在将功赎罪。但再一想又不对，天上的神仙犯错的又不止他们几个，今天这个的座骑下凡成了怪，明天那个的干女儿下界成了娇，他们这些主子、父亲的为什么不用受罚去取经呢？

原来之所以是他们五人被选中，其实是蕴含了我国古老的“五行”之说，而且就隐藏在他们师徒的名字里。

唐僧与悟空，江流与心猿

“白骨夫人”是唐僧师徒遇到的真正意义上的第一个精怪，此时唐僧已有师徒四人，连带一匹白龙马，取经五人组已经齐备。

唐僧乃是“金蝉子”转世，凡人吃他一块肉，就能长生不老，妖魔鬼怪吃他一块肉，就能立马得道成仙，那些妖精对他，是个个趋之若鹜，“白骨夫人”也不例外。

为了吃口唐僧肉，“白骨夫人”连着幻化三次来欺骗唐僧师徒，先是变成一位妙龄女子，给夫君送饭，后是又幻化成寻找女儿的双亲。

八戒是一见女色就动凡心，分不清东南西北，根本分辨不了是“人”还是“妖”。沙僧也没那个本事，但他知道“大师兄说是妖，那肯定就是妖”，不像猪八戒那般会拖后腿。

孙悟空那双眼睛，可是在太上老君的炼丹炉里炼过的，是“火眼金睛”，任何妖魔鬼怪，就算伪装的再好，也难逃他那双法眼。

“白骨夫人”的三次幻化，都被孙悟空一棒子打“死”，只留个假尸首在唐僧眼前。一连三次，内眼凡胎的唐僧看着眼前一具具的“尸首”，心灰意冷，要逐悟空出师门。

孙悟空看唐僧这个师傅如此地不信任他，还老拿个紧箍咒念他，也有点意兴阑珊，散伙就散伙，拍拍屁股走人，转身回了花果山。

唐僧这边虽孙悟空被赶走了，但他临走前把“白骨夫人”给干掉了，所以仍旧可以安心上路。半路上唐僧肚子饿，让八戒去化斋，平时悟空在的时候，化个斋那是片刻即回的。这下好了，八戒去了半天，天都要黑了还没回来。沙僧又奉命去找，找了半天也不见人影了。

没办法，唐僧只能自己出去找两徒弟，还走错了路，把自己送进了妖怪窝。八戒与沙僧与那黄袍怪天上地下地斗了几百回合，也无济于事，最后还是百花公主想办法救了唐僧。

后来进了宝象国，应国王的要求，他们二人又去降妖，却没想到，自己降妖不成，累得唐僧被妖怪变成了一只老虎，被人当成了妖。

最后实在没办法，八戒只能去花果山寻孙悟空，这才得以妖降怪除，唐僧也恢复了人身。师父再次见到这个大徒弟时，那叫一个悔啊！

这与“五行”有什么关系呢？

不管是《西游记》原著，还是电视剧，都有专门的一段是讲唐僧身世的。

他父母在上任途中，船夫刘洪见色起意，杀了他父亲，霸占了他母亲。那时候他母亲已经怀有身孕，为了腹中胎儿，苟且偷生。十月怀胎，一朝分娩，产下一子，就是后来的唐僧。

刘洪见此子想要斩草除根，不得已之下，他母亲将他绑在一块木板上，放进了江里，任其随波逐流，希望能遇到好心人收养。

谁知这婴孩随流而动，来到当时的金山寺山脚下，就此停住，哭声震天，惊动了此处金山寺的住持，住持就把这小孩抱回寺抚养，并取了个小名叫“江流”。待长到18岁时，赐法号“玄奘”，也就是唐玄奘或唐僧。且真正的玄奘出生于公元602壬戌年，是水年，所以按五行来说，唐僧属“水”。

五行之中，水遇金则发，诸事顺利，大事可成。不言而喻，这“金”指的就是孙悟空。

悟空原身为“猴”，按照古人的历法计算，猴代表申，申在五行之中属“金”，且是“阳金”，代表了正义无私，专克那些妖邪之气，这不正是我们的“猴哥儿”嘛！

而且在原著里，有多个回目都有提到“心猿”，比如第75回“心猿钻透阴阳窍”、第46回“心猿显圣灭诸邪”，“心”五行属“金”，“心猿”就是“金猴”。

不管是“三打白骨精”，还是后面遇到的“红孩儿”、“玉兔精”等等，只要是幻化成人形的，除了猴哥，其他的二师兄也好，三师弟也罢，都不管用。

唐僧这个“水”，就必须得有悟空这个“金”来助，才能取得最终成果。

八戒又称“木母”

八戒是唐僧的二徒弟，当初是玉帝麾下的一名水军都督，有点官僚主义作风，还好色，早就看上了月宫仙子嫦娥，但平时看她那高冷范儿，有点不敢靠近，但喝了酒就不一样了，俗话说“酒壮怂人胆”，天蓬元帅借着酒兴，戏弄了嫦娥，被嫦娥一纸诉状告到了王母那儿，因此获罪，被贬下凡，醉熏熏地还走错了路，投了个猪胎。

自从他得了观音点化，做了唐僧徒弟后，就特别得唐僧的欢心，不管他做的是对是错，在唐僧那儿都是情有可原，但凡是八戒与悟空发生点矛盾，受训斥的，也从来只有悟空。

话说这日，师傅几人行至一处，进了一个庄院，一个母亲带着三个女儿，看到他们师傅四人就想招亲。

其实这母女几个，是黎山老母、普贤、文殊等变化而来，主要就是为考验唐僧他们去西天取经心是否坚定。

拥有火眼金睛的悟空早就看出来了，只是菩萨在此，他不便透露，让他在此招亲，不管他看没看出来，他都不会答应。沙僧受观音点化，取经之心异常坚定，也给拒绝了。唐僧自不必说，念着“阿弥陀佛”就去一旁打坐去了。

只有猪八戒动了心思，但他又不好当面说，就埋怨起大家来，说“他们一个个的其实都有那个招赘的心，只是不说出来，单单拿他开玩笑”。然后假装喂马，就去找那母女四个，悟空变成个蜻蜓跟在后面。

八戒面对貌美如花的母女四人，说“如不嫌弃，可以都嫁给他”。悟空把这话如实地和唐僧讲，唐僧却压根不信。

第二天一早，众人醒来，原来的屋宇宅院统统没有了，只见圣人留下的纸条，方知是菩萨考验。后来见八戒被绑在树上，又就菩萨留下的纸条为证，说明八戒就是道心不稳，犯了佛门的清规戒律。

但唐僧只是让悟空赶紧把他放下来，一句苛责的话都有说，反而还为他说好话，说他是心性愚昧，性格憨厚。如果此事是悟空犯了戒律，怕等着他的只有“紧箍咒”了。

为何唐僧如此“双标”呢？

在天干地支中，猪对应的是“亥”，五行属“水”，但玉帝属于道教，那他手下的兵将也属道教一派。在道教中，认为“汞”生“亥”，而“汞”也就是水银，在道教文化里，又被称为“木母”，所以说，八戒又属“木”，而且是“水生木”，这个“水”可以说是他自己，也可以说是他师傅唐僧。

所以这师徒二人的关系，实属不一般，说八戒是唐僧的一个分身也不为过。而唐僧对于这个一路上帮他降妖伏魔的大徒弟，并不是很喜欢，甚至有种“呼之即来，挥之即去”的态度。而悟空这个“金猴”又是克八戒这个“木母”的，那作为“水生木”的水，自是要对“木”扶持一把，达到一种力量上的平衡。

沙僧也是“黄婆”

沙僧虽不是个元帅、都督，但他是玉帝身边的贴身侍卫，而且还是打头阵的那种。说来也巧，八戒是蟠桃宴上借酒闹事，他也是在蟠桃宴上出的事儿，因手滑，没拿稳那溜溜的琉璃盏，当着上司的面打碎了，连遮掩都没法遮掩，因此被贬下凡后，就被困在了流沙河里受罚。

整部书或整部剧看下来，沙僧除了未被观音点化前，与八戒在流沙河的一战，堪为精彩之外，在去往西天的取经路上，好像并没有什么出彩的地方，更多是像个透明人一样的存在，经常挂在嘴边的，也就是一句：大师兄，师傅被妖怪抓走了。

但是，每当另外师徒三个一发生口角，一有矛盾，他就是那个劝和的人，他是这个团队里的黏合剂，而且他是悟空的“死忠粉”。

在“真假美猴王”那段，本是悟空打杀了几个强盗，被唐僧再次赶走，悟空不服气，他打杀的是强盗，又不是良善之辈，为什么要被如此对待，就与唐僧吵了架，负气一个筋斗云，就去南海紫竹林找观音评理去了。

谁知这下出大事了，他去找人评理，却有人假冒他来找唐僧，一言不合还打了唐僧一下，唐僧昏死过去后，假悟空就拿了包袱走了。唐僧醒了后，就把这事儿和八戒、沙僧道明，并让沙僧去花果山找孙悟空要行李。

沙僧此时并不知道已经出现了真假悟空，只当面前这个是真的，诚心诚意地劝说，师傅的脾气是急了点，错怪了大师兄，但大师兄也不全对，千不该万不该，把对待妖怪的那一套，拿来对待凡人。

看着师傅念紧箍咒，自己站在一旁也没有劝解，实属不应该。但是大家都是一门师徒，能有什么隔夜仇呢。心平气和地坐下来把话说开，解释清楚就好了。希望大师兄能够带着行李，和他一起回去，一起保护唐僧西去取经。

如果这里是真悟空，听了这番话，肯定是收敛脾气，乖乖带着行李，和沙僧一起回去。

而且每次遇到事，八戒这个二师兄要闹着分行李的时候，然后各回各家，每次都是沙僧给拦了下来。

在红孩儿一段也是因为有沙僧，才免去了一次悟空的紧箍咒之苦。那时候，红孩儿变作7岁的小孩，被吊在树林里，只是悟空作了法，唐僧看不到他，但能听到他呼救的声音，想去救。

悟空就告诉唐僧，那是个妖怪，让他快马急行，早点离开这树林，唐僧听那声音是小孩，怎会是妖呢，怪悟空戏弄他，还说万一摔断了胳膊腿怎么办。

悟空也委屈啊，就回怼，摔断腿总比被妖怪抓走好。唐僧一听，孽徒，要念紧箍咒，沙僧苦劝了好久，唐僧才放悟空一马。

而且在86版的《西游记》里，只要八戒一在唐僧面前说悟空坏话，沙僧都会插一句：大师兄不是那样的人。妥妥的“猴哥控”啊。

为什么会如此呢？

原著的第53回“黄婆运水解邪胎”，这一回主要就是讲沙僧为唐僧和八戒解胎气，回目上的“黄婆”就是沙僧。

沙僧出身于“流沙河”，这“沙”就是“土”，他在流沙河又是以吃人为生，人的脾在五行中对应的也是“土”，而这个“脾”，在道教的练丹术中，又被称为“黄婆”。所以沙僧的五行属性为“土”，而“土”是生“金”的，在某种层面上来说，沙僧是悟空的一大辅助。

每次悟空去打妖怪，都是把八戒带走，留下沙僧照顾师傅嘛，这也叫看家，让他在外征战时无后顾之忧，是个“贤内助”。

白龙马，午马

当初如来让观音去寻合适的取经人时，给了大士三个“紧箍儿”，加上一个正主儿，只有师徒4人。

观音大士在寻取经的人的途中，看到他这条小白龙在鹰愁涧受苦，问明源由，知是为了个夜明珠，还被判了个死罪。就可怜他，打算给他一个机会，让他做取经的脚力。

能活命，这小白龙哪有不肯的，当场就点头答应了。观音大士就到玉帝那儿要了道旨意，免了他的罚，把他加入了西天取经的行列。

原本唐僧的脚力是一匹唐皇送的凡马，这匹马后来在鹰愁涧被小白龙给一口吞了。在知道眼前从东土大唐来的僧人就是自己所要等的取经人后，拜了师傅，就依与大士之约，幻化成白龙马，充当唐僧的脚力，也算是一种赎罪的方式。

而且在唐僧被妖怪变成老虎后，八戒一心想着回高老庄，是白龙马劝他上花果山找大师兄来降妖、救师傅。

原本“龙”在五行中对应的是“辰”，属性为“土”，而“土”克“水”，本身唐僧这个“水”在整个取经团队里的威望就不是很高，有了沙僧这个“土”，如果再来一个“土”的话，这个团队的平衡感就会被打破，会产生某种倾斜。但小白龙幻化成“马”后，就不一样了。“马”对应“午”，属“火”。

白龙马的加入，填补了这师徒四人在五行中的缺陷，也使得这个取经团队更回牢固，最终够在历经了九九八十一难后，仍然能够坚守道心，取得真经。

参考文献：

《西游记》——吴承恩

期刊-汉字文化-《试论五行起源于上古立杆测影特殊点位的轨迹周期》——张玉清