女人重男轻女，“重”的不是儿子，而是利益

一个朋友曾问我：“男人重男轻女尚且可以理解，因为他是男人；可女人为何会重男轻女？难道她们忘了自己是女人？”

她们当然知道自己是女人，她们之所以这样做，并非出自于对儿女厚此薄彼的爱，而是基于人性。

她们并没有多爱儿子，她们自始至终爱的都是自己。

作家艾青曾经说过：“自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。”

重男轻女的母亲既自私又贪婪，她们一直都在用伤害女儿的方式来满足自己的利益。

这种女人非常可恨，她们从不觉得自己的行为有何过错，因为她们是精致利己主义者。

利己主义——凡事以“利己”为宗旨

“利己主义”的定义：只顾自己的利益而不顾别人和集体的利益的思想。

如果要更深层次地去理解这个词语，大约就是把个人利益放在第1位的思想和生活态度，亦专指一种伦理学说，认为个人利益高于一切，把个人幸福作为一切行动的规范。

这种人做事没有底线，就连儿女都可以成为他们的筹码。

对于利己主义的母亲而言，没有哪个孩子更爱，只有哪个更有用。

女人重男轻女，重的是“利”

北魏时期有一位灵太后，后人都称其为胡氏，她是一个野心勃勃，且不择手段的女人。

她出身显贵，父亲是当朝宰相，到了婚嫁年龄的她也就自然而然地入宫做了皇妃。

后来她有孕在身，便一直向佛祖祈祷，希望自己可以诞下皇子。

古代有一条不成文的规矩：嫡子子凭母贵，妾室母凭子贵。

那时候的皇后还没有生下儿子，如果胡氏生下儿子，就很有可能被立为太子，如此一来她就不再是一般的嫔妃。

后来她果然如愿以偿地生下儿子，并待其如珍如宝，宣武帝驾崩之后，她的儿子继承皇位，被称为孝明帝。

因为皇帝年幼，她便开始垂帘听政，可随着儿子一天一天长大，群臣都开始谏言让她还政于孝明帝。

为了权利不被儿子抢走，她竟然下毒害死了自己的儿子。

古人常说：“虎毒不食子。”

可她却狠毒得连自己的儿子都不放过。

司马迁曾经说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

利益可以驱使人性，也可以泯灭人心。

胡氏在怀孕之时祈求生下儿子，是因为男尊女卑的年代只有儿子才能提高她的身份和地位，儿子出生后她待儿子如珍如宝，是因为她的前途都绑在儿子身上。

后来她之所以毒害儿子，是因为儿子成了她权利的绊脚石。

在历史上有很多诸如此类的案例，唯一的区别就在于很多母亲只会压制儿子，而不会要了儿子的命。

从古到今，女人重男轻女就不是什么新鲜事，只是大家一直进入了一个误区，你们以为女人重男轻女是因为爱儿子，其实并非如此。

重男轻女是事实，但女人爱的从来不是儿子，而是从儿子身上可以得到的利益。

有权有势的家庭，女人可以从儿子身上得到权利和地位；普通家庭，女人可以从儿子身上得到婆家的尊重和生活的保障。

由于婆家人重男轻女，女人只有生下儿子才可以在婆家站稳脚跟；因为女儿长大要嫁人，只有儿子才能留在身边，所以养儿才能防老。

女人所做的一切并不是因为她们天生爱儿子，而是因为女儿无法带来利益，而儿子则可以给她们带来先天性的利益。

基于这一点，她们爱的从来都不是儿子，而是自己。

重男轻女的女人没有母爱，只有利益

很多女孩子都因为母亲重男轻女而难过，甚至倍受伤害，就连心理都留下了阴影。

她们一直不明白，同样都是母亲的孩子，为什么她只爱儿子而不爱自己。

当女孩子看清楚这其中的真相之后，或许就不会那么难过了，因为在整个过程当中，自己的兄弟不过是一枚利益的棋子。

母亲从小偏爱他，更是把所有的财产都给他，并不是因为爱他，而是因为将来老了要跟他一起生活，需要指望他养老。其实，这就是一种利益关系。

很喜欢一位学者说过的一句话：“母爱的伟大之处在于它愿意为孩子牺牲一切，且从不求回报。”

只有自愿付出，并且不求回报的母爱才是真正的爱，而这样的母爱是绝不会偏袒和厚此薄彼的，它会像阳光一样，均匀地洒在每一个孩子身上。

任何重男轻女的母亲，不管在表面上对儿子多好，其实都是有利可图的。

她从头到尾爱的都不是儿子，而是自己，她跟儿子之间说是母子关系，还不如说是一场利益关系。