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朱祁镇和钱氏以及一群妃嫔在南宫中相依为命
被幽禁的英宗不但没有得到与“太上皇”头衔相符的生活待遇政治地位，到后来就连日常衣食都变得难以维持了。钱皇后一面百般宽慰迁就丈夫，一面支撑着病体带领南宫中的嫔妃宫娥赶制绣品，以此换些食用。
可以说，没有钱氏和那帮妃嫔，朱祁镇未必能够熬过七八年的幽静生活(据说，朱祁镇在南宫内还造出了9个皇子)。而按明朝的殉葬制度规矩：“后妃无所出者，殉”。那么朱祁镇驾崩，没有生育的钱皇后以及其他同类妃嫔也将共赴黄泉。
这些生死之交的女人跟着朱祁镇，给了他活下来的勇气和支撑，如今自己即将离世，他只能希望她们还能好好活着，感受一下美好的生活，也许这才是他内心真心所想，废除人殉的初衷。
早在朱祁镇第一次当皇帝的正统四年，周宪王朱有炖离世前就向英宗提出：不要让他的妻室为之殉葬。英宗同意了他的请求，但诏书未到，周宪王朱有炖的王妃巩氏和施氏等6人已经同日自尽殉身。
经历此事，经历被俘被幽禁，如果是生命感悟的话，朱祁镇应该早就要废止人殉，但他并没有。
代宗朱祁钰死后，朱祁镇还和大臣有滋有味地商讨殉葬人选。进宫不久的唐贵妃就被圈定，二十岁左右、花一样的年龄，就这样惨死，令人痛惜。
即便是他再次坐稳皇位后，依然还在坚持着殉葬。天顺五年十二月，荣思吴太后(朱祁钰的生母)死，朱祁钰翻出了明代宗的昔日宠妃李惜儿为老人家殉葬，给了她一个名号“恭靖贤妃”。
从上可以看出，朱祁镇废止人殉，更多是钱皇后这帮身边不离不弃的女人给他的感悟。但不管出于何因，朱祁镇此举大德大善，值得赞颂。要知道，朱元璋、朱棣死后均有数十妃嫔宫女为其殉葬，多少无辜生命成了屈死冤魂。
殉葬其实并不是朱元璋的发明，史久有之，元朝尤为厉害。成吉思汗死时，灵柩所过之处所遇之人，几乎都成了殉葬品，40名贵族宫女也被纳入了殉葬队伍。
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快照生成时间：2024-06-17 09:45:12
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