聊聊令范仲淹称奇的名儒何济川

宋仁宗时，四川果州南充县（今南充市）出了一位深为范仲淹敬重的饱学之士——何济川。济川名涉，自小熟读六经、诸子百家，还广泛阅读了地理、医卜之书。他的记忆力特强，有人向他请教书中的事，他能说出在某书某卷某一页上，去验证往往丝毫不差。

何济川考中进士后，先被派往陕西洛交县作主簿，后升任中部县县令。范仲淹同他见面，一席交谈，便深为他渊博的学识称奇，于是上奏朝廷，让何济川做了彰武军节度推官，到自己的军营中任职。不久何济川就升著作郎，在军中参与谋划、培训将士，出过很多力，深得当时军事长官范仲淹和庞籍的赏识。后庞籍奉诏回京任枢密使，他请何济川一同回京任职。何济川说，家中父母年事已高，期望能允许他回家奉养老人。不久，朝廷下诏，任何济川为秘书丞、眉州通判，后改任嘉州通判。经当时大儒文彦博和庞籍举荐，何济川奉诏进京，出任集贤院校理。后来，何济川又向朝廷请求还乡，于是调任汉州知州，改任合州知州，其后又升任尚书司封员外郎。几年后，因父亲去世，依照王朝制度免官回乡守孝。从此，他就隐居乡间不出，终老林泉。

何济川为人忠厚，事亲至孝。一生重视教育，凡他任职处，皆致力修建学馆，亲为学子讲授。在军中供职时，也专为将士开讲《春秋左氏传》。宋代名将狄青当年就在军帐中听过他讲经。

《民国新修南充县志》载有何济川在汉州做官时，应地方乡绅所请，为当地写的两篇《记》。

一篇是《縻枣堰刘公祠堂记》，写于北宋庆历六年(1046年)。文中记述了唐代益州刺史高骈在成都郊外修堤筑縻枣堰护卫城区安全。到北宋初年，堤堰破损，成都遭遇严重水灾。唐代开宝元年(968年)，端明殿大学士、兵部侍郎刘熙古出任成都府尹，出动军队重修縻枣堰，使成都重新远离水患近八十年之久。至北宋庆历年间，堤堰因长年被江水浸蚀，已是隐患重重。时任成都知府文枢直，于庆历五年(1045年)筹款兴工再次培修堤堰，同时将旧堤上的神庙“龙堂”改建为“刘公祠堂”，以纪念刘熙古当年重修堤堰造福一方的功德，并刻石为记，以此勉励后世地方官员多为百姓兴利除弊。

另一篇是《墨池准易堂记》，文中记述西汉末年蜀中大儒扬雄(字子云)在锦官城西有一旧居，是他著述之所。旧宅及旁边的墨池，皆被后人辟为纪念地。直到唐末，年年皆有人到此瞻仰，追忆前贤。五代时，王建盘踞巴蜀，将子云宅建为仓库。直到北宋初，几乎无人知道这是子云故宅。宋太宗淳化五年(994年)，川西地区爆发王小波、李顺起义。农民军攻打成都，一把火将这座仓库化为灰烬。起义失败后，官军又在这块场地上建成军营。直到北宋庆历七年(1047年)，后来做过相国的文集贤出任成都府尹，成都中兴寺怀兴法师前往府衙，向文集贤详细说明子云故宅被毁经过，提请恢复这一古代文化遗迹的旧观。文集贤于是派人寻觅遗址，重新规划，兴工重建。刚开了头，文集贤又被召回京城。继任高侯续成其事。建成堂屋，名“准易堂”。恢复墨池，并在池中筑台，上建一亭，命名“解嘲亭”。周围植树栽花，成为世人观光瞻仰的胜地。庆历八年(1048年)，何济川应约写成此记。