• 我的订阅
  • 人文

“斯文在兹”,栖息在安徽会馆的建筑古韵

类别:人文 发布时间:2024-08-13 10:31:00 来源:北京青年报

“斯文在兹”,栖息在安徽会馆的建筑古韵

京师安徽会馆

“斯文在兹”,栖息在安徽会馆的建筑古韵

袁家方(北京城市学者)

安徽会馆只接待“同乡文武官来京陛见、送部引见者”

安徽会馆,坐落在琉璃厂西街南,后孙公园胡同,坐北朝南。它是李鸿章兄弟捐资首倡,皖籍淮军将领、在京官绅及各省官吏捐资,于清同治七年(1868年)始建,并于同治十一年(1872年)、光绪十年(1884年)两度扩建,形成“北届八角琉璃井,南通前孙公园,以东达厂甸,以西出十间房”的建筑格局。

安徽会馆以占地9000平方米的规模,获“京师第一会馆”之称。但在光绪十五年(1889年)五月五日,因西邻泉郡会馆燃放鞭炮引起火灾,安徽会馆也被火毁过半。同年八月初六启动重修,次年八月竣工,安徽会馆再度成为京城各直省“会馆之冠”。

在京城的士人会馆里,安徽会馆还有个独特之处,即它不接待试子住宿,只接待“同乡文武官来京陛见、送部引见者”,而且还得是在职的州、县级以上的文官和副参将以上的武官。换言之,安徽会馆实际上是皖籍淮军将领、达官贵人在京的活动场所。每有“鼎甲归第”和新拜大学士来馆行香,安徽会馆都会开启平时不得擅开的中院大门,隆重接待。而这恰恰又是它作为省级会馆的职能体现。

文聚堂内60余方科名匾有三方匾是李鸿章的

安徽会馆有正院(中院)、东院和西院三路建筑。每一路都是四进院落。据《北京安徽会馆志稿》,会馆正门在中院南,悬挂有“安徽会馆”的四字匾额,白底黑字,没有年月款识。

第一进院,正厅为文聚堂。堂匾是李鸿章之兄李瀚章所题。堂内悬挂有60余方科名匾,计有:状元匾十方,榜眼匾七方,探花匾五,传胪匾十,会元匾六,朝元匾一,博学鸿词匾五,经济特科匾一,重宴鹿鸣匾四,重宴恩荣匾一,大学士匾七,侯爵匾一,伯爵、男爵匾各二。

其中,有三方匾是李鸿章的,即光绪朝文华殿大学士匾、同治朝一等肃毅伯匾、光绪朝世袭一等侯匾。此外,还能看到康熙朝文华殿大学士张英、乾隆朝保和殿大学士张廷玉(张英次子)、道光朝武英殿大学士曹振镛、光绪朝武英殿大学士孙家鼐、同治朝世袭一等男刘铭传等重臣的题名匾。

状元匾中,黄轩、金榜、吴锡龄三人,分别为乾隆辛卯(1771年)状元、乾隆壬辰(1772年)状元和乾隆乙未(1775年)状元,三科大魁均为安徽蝉联。这些匾额所展现的,是从清顺治至光绪朝历朝安徽籍人士所取得的“科第蝉联”与“功名鼎盛”,是“合肥一家为皖省最。皖省又为江南最”。

第二进院是会馆的戏楼,是安徽会馆最大的建筑,为大型聚会议事以及节日酬神演戏之所。戏台有“清时钟鼓”匾,台柱楹联为“冠盖萃江淮,尽东南宾主之欢,棼社筵开,古谊犹存乡饮酒;楼台演歌舞,极丝竹管弦之盛,梨园美具,世情且看戏登场。”

从会馆建成后就制定的规章可见,戏楼用于同乡团拜、祝寿及公饯演剧等大型活动,且允许外省友人作寿及各科各衙门团拜借馆演剧,但都决不准搭女座。由此可见,戏楼演剧始于会馆建成之初。据《京都古戏楼》一书记载,“同治、光绪年间,著名徽班三庆班及名角程长庚、刘赶三等常在此演出;著名京剧演员谭鑫培亦演出于此。”且还有光绪十二年(1886)石印演出戏单为证。

第三进院有“鞭打芦花”典故石刻朱子诗章、楹联

安徽会馆第三进院有匾额“斯文在兹”,为李鸿章所题(已遗失)。正室供奉闵子、朱子等先贤,岁时展祀。

闵子名损,字子骞,鲁人,孔子七十二贤人之一,以孝行名闻天下,被尊为“笃圣”。《论语》先进篇有云:“德行:颜渊,闵子骞。”

“鞭打芦花”(芦衣顺母)的典故,讲的就是闵子的轶事。故事发生在安徽宿州萧县杜楼镇孟窑村附近一个小村落。当地老百姓为纪念闵子骞的孝行,把村名改为“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”,简称“车牛返”、“鞭打芦花车牛返”,是中国最长的村庄地名,有着2700多年历史。今宿州市有闵子祠,始建于汉,现为安徽省重点文物保护单位。安徽会馆以乡人的身份祀奉闵子,期以“笃圣”孝贤之遗风,砥节砺行。

朱熹是宋代著名理学家、思想家、教育家、诗人,儒学集大成者,世人尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙。朱熹祖籍徽州府婺源。歙县有紫阳山,朱熹之父朱松曾在紫阳山读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人因以“紫阳”为朱熹的别称。

此外,在安徽会馆,还有石刻朱子诗章,以及集朱文公书法字迹的楹联“堂室生辉,恩光天赐;山川拱秀,士气云兴”。所有这些,都可见安徽会馆对朱子崇祀的至为隆重。

神堂上有神楼,崇祀文昌帝君、关圣帝君像。

第四进,为碧玲珑馆。

读懂匾额楹联或许就能领会会馆文化

安徽会馆的东西两院,亦有烘托。

东院一进院有藤间吟屋,然后是奎光阁,又名魁星楼。这里还立有李鸿章撰写的《新建安徽会馆碑记》一方,及镌刻有会馆捐资人名姓石碑四方。二进院是思敬堂,宽闲深靓,是接待宾客宴会之所。第三进名为“龙光燕誉”,它和思敬堂,都用作接待陛见、引见来京官员。此外,东路的夹道北还有箭亭,供习射之用。

西路院大门偏东,各进院格局相似,都是北房五间,东西厢房各三间,为接待用客房。

三路院分别在东侧有夹道分隔,且有门沟通彼此。

后花园在会馆的西北,呈L形。有子山亭、半亩塘并小石桥等。西部最北的拜石山房,室内墙壁嵌有朱子诗章的石刻。其南为云烟收放亭。李鸿章称之为“叠石为山,捎沟为池,花竹扶疏,嘉树延荫,亭馆廊榭,位置帖妥。”

从《北京安徽会馆志稿》的记述中去读会馆当年的景象,或可得到三个印象:

一是中、东、西路结构框架清晰,主次分明、功能各异。二是建筑样式丰富多彩。不单是四合院有大中小,还有厅堂楼阁、戏台、亭台池榭,各安其分。三是匾额楹联交相辉映,点画出会馆独到氛围。

少年时,老人曾说:“什么时候学会‘读匾’,庶几你就会逛琉璃厂了。”同样的道理,若是大略读懂匾额楹联,或许就能领会些(安徽)会馆了。

且看:中院的匾额和楹联,无疑是安徽会馆气场的定盘星和主心骨。文聚堂的堂名很直白,但堂内60余块科名匾,却给人以心灵的震撼,才恍然“文聚”的意蕴。随后的戏台匾额“清时钟鼓”,又让人斟酌歌舞升平中的“往事无忘宣榭警”。及至迈进第三进院落,看到“斯文在兹”四字匾额,不由自主会有心底的撼动。

然后,再及藤间吟屋、思敬堂、龙光燕誉甚至拜石山房,思绪深处,依然被“斯文在兹”所笼罩、萦绕——至此,才知晓,安徽会馆建筑群是有主题的!步入其间,无形中,就使人进入一种境界,沉入一种氛围,不能自拔。而这,才正是安徽会馆氛围营造的“场效应”吧。

供图/袁家方责任编辑:朱佳琪(EN042)

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2024-08-13 11:45:02

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

本文转自:今晚报●会馆在津门之十一在津规模庞大的安徽会馆安徽会馆建于清光绪三十四年(1908)。当时安徽旅津同乡业繁人众,为使同乡中往来的商人及赴京的考生有投宿的处所,在津有议事
2024-01-19 03:04:00
...里的建筑和昭通本地传统建筑明显不同,正如名字“广东会馆”一样,有着浓浓的岭南风味。广东省连州市星子镇朝阳村,距离昭通古城1197公里。这里有一个让何氏家族骄傲的人,叫何雄辉,
2023-09-22 01:16:00
听千年古韵送来的新年祝福 三峡博物馆古琴奏响湖广会馆
...古琴,遇上“最美古戏台”会碰撞出什么样的火花?声声古韵中,一份特别的新年祝福已经送达!1月5日,一场特别的新年音乐会在重庆湖广会馆·齐安公所如约奏响。在这场由重庆中国三峡博物
2025-01-05 15:10:00
本文转自:今晚报●会馆在津门之十二中州会馆和云贵会馆近代天津在“河北新区”(今河北区中山路一带的地区)建立的会馆有多家,其中就有清光绪末年和宣统时建立的中州会馆和云贵会馆。“中州
2024-02-09 05:05:00
同名又同姓,此“会馆”非彼“会馆”
本文转自:北京青年报京韵会馆谈②同名又同姓,此“会馆”非彼“会馆”漫步长巷头条“太平试馆”老匾◎袁家方(北京城市学者)“试子会馆”的诞生北京的会馆一般分为两类——士人会馆(也称“
2024-05-19 00:24:00
米市催生来龙里
...市有着千丝万缕的联系。来龙里最为著名的建筑当属广东会馆。光绪八年(1882),李鸿章将米市从镇江七浩口迁至芜湖江口,芜湖长江与青弋江交汇处便繁华起来。在芜湖米市呼风唤雨的“四
2024-02-07 01:39:00
“双体济宁”:焕新运河,唤醒商业
...馆。济宁城早期会馆当数明代天启年间建立的浙江会馆、安徽会馆、福建会馆;另外,还有清代乾隆年间建立的三生会馆、道光年间建立的湖南会馆,及清代中期建立的金陵会馆、江西会馆。可以说
2023-12-24 17:34:00
“听古音赏戏韵”张旭光古琴胡琴音乐会在北京湖广会馆奏响
...《阳关三叠》中琴箫相合的完美演绎,让观众感受了古风古韵。几首胡琴作品演奏完毕,现场观众气氛热烈,最后加演京胡名曲《夜深沉》才让现场观众尽兴而归。在观看演出后,民盟北京市委副主
2024-04-09 10:23:00
歙县会馆走出的清末货币改革家
...许标、刘嵩,这些人具体情况不详,应当是一些无功名的安徽歙县商人。崇祯末年,会馆毁于战火,此后长达近百年没有重建。清代建立后歙县人只好借附近的新安会馆聚会。乾隆六年(1741年
2023-11-23 04:45:00
更多关于人文的资讯: