三国第一反差：万人敌张飞的诗画人生与儒将风姿

提起张飞，大多数人脑海中浮现的，恐怕是《三国演义》中那个豹头环眼、声如雷霆的莽汉形象——手持丈八蛇矛，当阳桥上一声吼，吓退曹操百万兵。然而，历史的真相往往比小说更耐人寻味。近年来，随着更多史料的发掘与研究，一个截然不同的张飞正逐渐浮出水面：他并非粗犷武夫，而是精通书画、擅长诗赋的儒雅之士，甚至相貌堂堂，堪称三国时代的“文艺美男”。

张飞的传奇色彩，首先表现在外貌上。他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。历史上的张飞，则可能是个风度翩翩的美男子，人们也有将美男子脸型，称作“张飞脸”的说法。

我们印象中的张飞

我们熟知张飞的形象，是《三国演义》的功劳。《三国演义》描写张飞的外貌是：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”这外貌，真是不敢恭维。

而且“卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”，身份是个屠夫，好结交天下的英雄豪杰，十分豪爽。

历史上真实的张飞

张飞“世居涿郡，颇有庄田”，是一个家产丰厚的人。物质基础决定上层建筑，张飞绝对不是一个有勇无谋的屠夫。同时，家有丰富的良田，不会受到风吹日晒，又怎么会皮肤黝黑？

不仅如此，张飞的两个女儿，都进了刘禅的后宫。

张飞的大女儿，是刘禅的第一任皇后；张飞的二女儿，在姐姐去世后，成为了刘禅的第二任皇后。刘禅虽然令人不齿，但是在贪图享乐上，可是毫不马虎的，他会让两个丑女进宫当皇后，与他朝夕相对吗？绝不可能。

而且张飞的字写得着实不凡。明代的卓尔昌在《画髓元诠》里头说，张飞喜欢画美人，书法上更是擅长草书。

张飞勇武过人，与关羽并称为“万人敌”，不是以一当十，也不是以一当百，而是“万人敌”，评价如此之高，在武功上，领军打仗方面，也是十分勇猛。《三国演义》的改编

《三国演义》中许多关于张飞鲁莽的事件，其实都是杜撰。鞭打督邮就是一例。

按照《三国演义》中的说法：刘备率关、张等人起兵不久，就屡立战功，但始终不见朝廷委派官职。有一次，虽然他们救了董卓的性命，就因刘备等人无官无衔，董卓不但不表示感谢，还甚为无礼，气得张飞差点杀了他。

后来在宛城一战中，刘备等人再立战功，好不容易被赏了个定州中山府安喜县尉的小官。哪知才干了四个月，就被朝廷免了职。不仅如此，朝廷派来的督邮，还对其进行辱骂和陷害。

张飞闯进后堂，见督邮坐于厅上，将县吏绑倒在地，大喝：“害民贼！认得我么？”督邮急起，唤左右把张飞捉下。但却被张飞用手揪住头发，一直扯出馆驿，掀到县前系马的柳树上缚住，用柳条鞭打督邮的腿。

在前厅的玄德，正纳闷间，听得县前鼎沸，慌问左右，答曰：“张将军绑一人在县前痛打。”玄德慌去观之，见张飞大骂不止，而被绑缚的人是督邮，玄德惊问其故，张飞答曰：“此等害民贼，不打死等甚！”督邮告曰：“玄德公救性命！”玄德终是仁慈的人，急喝张飞住手。

但据《三国志》记载，真实的情况却是这样的：刘备当了安喜县尉后，督邮以公事到县。刘备去拜见他，结果碰了钉子。刘备大怒，冲进了他的住所，将这位督邮捆绑起来，用腰带套着他的脖子，像马一样，绑在拴马桩上，自己弃官而逃。

对这件事，还有另一种说法，据《典略》称：督邮到了该县，准备解除刘备的官职。刘备听说督邮在传舍，便去求见督邮，督邮称病不肯相见。刘备气愤之极，便冲入传舍。将其捆绑在树下，“鞭杖百余下，欲杀之。督邮求哀，乃释去之。”

不管哪种说法属实，都说明鞭打督邮的，是刘备而不是张飞。

虽然鞭打督邮是假，但也颇符合张飞疾恶如仇、不恤小人的性格。

张飞对有学问的人，礼遇有加。如：荆州零陵郡人刘巴初降，张飞立即登门拜访，不想刘巴根本不理他。张飞虽然气愤，但没有抱怨一句。再比如，他很敬重片刻断决百日积案的奇才庞统，当发现诸葛亮才能出众后，也是立刻“纳头便拜”。

张飞还惜英雄、重英雄，如：捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人放了他，严颜最终被感动而归降。这些事例都说明，张飞具有爱敬君子、能人的好品格。

只可惜，张飞脾气暴躁，对士兵过于严苛。刘备时常劝张飞：“你治军刑罚太重，每天都要鞭打手下的将士，又不防备他们，任他们待在你左右，这是为自己埋下祸患啊。”张飞不听，果然就是死在其部下之手。

史书记载，公元221年，刘备在成都称帝，张飞迁为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年，刘备为了给死于东吴之手的关羽报仇，发兵征东吴，张飞也在阆中准备出兵，与刘备会师江州。由于过于心痛，张飞暴饮，而后鞭打士兵；结果在出发前夕，被其部将张达﹑范强（《三国演义》中作范疆）谋杀。远在成都的刘备，闻得张飞都督有表来到，未卜先知，大呼：“噫！飞死矣。”所以，后主刘禅时，追谥他为桓侯。张飞死于阆中，自然葬在阆中。阆中人仰慕张飞的忠勇，在墓前还修建了张飞庙；现存的墓，则是明清时重建的。

历史的尘埃掩埋了太多真相，而张飞的形象变迁，恰恰是艺术演绎与史实碰撞的经典案例。从勇猛武将到诗画双全的儒将，这一反差不仅打破了人们的刻板认知，更提醒我们：历史人物往往比传说更复杂、更鲜活。或许，在某个不为人知的角落，张飞曾提笔挥毫，留下墨宝；又或许，他的诗篇早已湮没在时光长河中。但无论如何，重新发现这位“文艺张飞”，不仅是对历史的一种尊重，也是对三国文化多元面貌的精彩补充。下次再谈起张飞时，或许我们不该只说“猛”，更该记得他的“雅”。