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起义的口号必须能吸引当时主要社会力量。简单说就是不但要有人为了这个口号卖命,还要有人为这个口号出钱。
刘秀的口号无疑是承袭他哥哥刘演的口号——“复高祖之业,定万世之秋”。
既然确定了革命的最高纲领是复高祖之业,定万世之秋,那就得承接高祖所建立的汉朝国祚。所以继续以汉作为国号做继位皇帝也就不奇怪了。事实上,在刘秀的认知里,是没有东西汉之分的,这是后世史家为了方便区分,把两汉分了东西。
刘秀称帝后,最先祭祀的祖宗是高祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻。从法理上确定了延续汉朝国祚,也从法理上表明了自己继承汉室江山的正统性。
口号喊出来就必须坚持,哪怕在一统和统治过程中会有一定的修正,不能改变大方向,不能自己打自己的脸。这样革命才有凝聚力,才能把革命群众笼络在一起。起义嘛,大的财力物力支持者为的是利益,但普通群众都是受口号和旗帜蛊惑。
比如后来的吴三桂,先是杀了南明最后一个皇帝朱由榔,起兵的时候又不得不以"兴明讨虏"来笼络人心,但那些明代遗老遗少已经看清他的面目,起不到笼络革命群众的作用了。
八月壬子,祭社稷。癸丑,祠高祖、太宗、世宗于怀宫。
那么第二个问题就是为什么要以继承汉室正统为革命最高纲领。
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