龙胜广南“闹春牛”出新意

本文转自：桂林日报

2月4日，在龙胜各族自治县平等镇广南村的“闹春牛”活动中，一名侗族孩子骑在“春牛”上。

2月4日，在龙胜各族自治县平等镇广南村的“闹春牛”活动中，侗族群众正在弹唱琵琶歌，祈求风调雨顺。

2月4日，在龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族群众正在“闹春牛”。□人民日报《民生周刊》记者贾伟

本报记者刘教清 秦丽云

通讯员韦吉阳 何流 文/摄

立春至，万物复苏。

蒙蒙的春雨笼罩着青山，笼罩着奔腾的广南河。

在高大的侗族鼓楼下，十几位身着特色民族服装的村民，牵着两头大“春牛”，赶着一群小“春牛”，尽情地表演着一年一度的传统节目——“闹春牛”。

一年之计在于春。自古以来，立春是位于龙胜各族自治县平等镇广南村的侗族同胞最为看重的传统节日之一。

春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

73岁的老者蒙超，牵着“春牛”，对着远山，喊出了嘹亮的侗歌：“立春了，雨水好，大家唱起歌，出去耕田劳作了！”

这一声声在侗寨传唱了数百年的歌谣，再次以人们熟悉的旋律，吹响侗寨春耕的号角。但这些歌声又是那么新，让广南村的2800多名侗族群众，从心底里生出对新春、对新生活的更多渴望和期待。

“闹春牛”

闹的不只是春耕

“闹春牛”是侗族地区的传统，以此迎接春天的到来和万物的复苏。在龙胜的侗族民众中，“闹春牛”民俗活动已经流传了长达数百年的时间。

大的“春牛”由竹篾和彩布编成牛头和牛尾，牛身用稻草连接，由两名健壮男子舞动。“春牛”后面，跟随着扶犁耙、手执牛鞭的农人。小“春牛”则直接用竹篾、彩布或彩纸等制成，由儿童1人或2人合力扮演。

在锣鼓声的应和之下，“春牛”舞动，观者喝彩。在过去数百年里，那一头头舞动的“春牛”，不仅是村民心目中的“神牛”，更是新一年里生计的希冀所托。

山多地少，交通闭塞，曾是广南村的代名词。为数不多的几亩水田，是家家户户维持温饱的根本所在。

“在我们侗寨，牛是村民劳作中离不开的好伙计、好帮手。”77岁的村民王开奇谈到“闹春牛”的历史渊源，对牛的敬与爱溢于言表。曾经，五六岁的他，跟小伙伴们牵着全寨的牛，在山间尽情嬉戏。把牛看好，把牛喂养好，那曾是深深地烙印在他幼小心中的“重要使命”。也是那样的幼年时光，他和小伙伴们用竹篾、废纸、废布等自制“春牛”，欢喜地加入“闹春牛”的队伍。

“闹春牛”的队伍挨家挨户巡寨祈福，祈求新年风调雨顺、五谷丰登。当热情的主人摆出香茶，热情迎接“春牛”，王开奇知道，那是乡亲们对“神牛”的敬奉。

在“闹春牛”的队伍中，背着“孩子”的谢国爱，正在“田埂上”赶路。她的肩上，担着要送给丈夫的饭桶、酒壶和水壶。她的“丈夫”，正在远处的田里牵牛耕作。

在谢国爱的身边，还有一群同样忙碌的春耕农人，有的犁田、耙田，有的扯秧、插秧等，还有妇女们身背小孩捞虾捕鱼、泼水嬉戏、山歌对唱等。

不过，68岁的谢国爱知道，那些背着孩子、挑着担子给丈夫送饭的艰苦岁月，早已成为过往。乡亲们模拟的各种农耕动作，如今只是一种充满民族气息的艺术表达。牛，早已不再是广南人重要的农耕工具。甚至，村里已很少有人养牛。那原本走着耕牛的乡村小道，变成了宽阔的公路。往来穿梭的，是各种各样的农耕机械，还有各式各样的小轿车。

曾经，广南人以种植水稻、油茶、生姜等作物来获得收入，产业单一，收入有限。广南侗寨，无法避免地步入贫困村之列。这些年来，在党和国家政策的引导下，广南人不仅积极拓展新的种植产业，而且依托优美的生态田园风光和特色民族文化，积极发展旅游业。

2018年，广南村整合村里的五个合作社，三个电商点等资源，打造反映侗族人民生产生活气息的代表节目，结合广南艺人独创的侗族草编技艺，推出特色农业+旅游+电商销售，拓展村民的收入渠道。

“我搞了十来年度假酒店和餐饮，这两年，每年能赚30多万元。”“70后”的蒙永凡是村里第一批搞旅游业的人。在当地政府的号召下，在“领头雁”的带领下，越来越多的村民建起了民宿，开起了农家乐。相比12年前，全村业态得到催生发展，新增餐馆8家，民宿18家，旅游产品销售商店3家，旅游接待能力极速提升。

文艺青年王运来，将自家楼房改造成客房，在村中率先开始旅行研学模式。他向游客介绍乡村变化和侗族文化，每年接待好几拨客人。文化吸引人，旅游能挣钱，“是党和国家的好政策，让我们闯出了新路子。”王运来说。

传瑰宝

传出侗寨文化大品牌

广南村的发展日新月异。但是，变化中的一些坚守，却是不变的。那就是传承民族文化，延续文化根脉。

“只要还能舞，只要还能唱，我就会一直‘闹春牛’。”穿着侗族紫色的劳作服装，蒙超老人神采奕奕，语气坚定。

被誉为“戏窝子”和“歌舞之乡”的广南村，是一个有着悠久历史文化的侗族千年古村。“闹春牛”，是广南独特的反映传统农耕文明和生态文明的文化表达，承载着这个地方深厚的族群记忆。

可是，“闹春牛”、侗族大歌、多耶舞、芦笙踩堂等传统民俗文化，以及编草龙、编草狮等民间技艺，一度面临失传的危机。

“我们侗族人口少，又没有文字，再加上传统生产生活方式的改变，传统民俗和技艺传承面临极大的压力和挑战。”一直对乡土文化颇为关注的退休教师王开奇，曾深以为忧。

很幸运，他的担忧，没变成现实。

2022年，广南村荣获“广西地名文化遗产千年古村落”称号。2023年，该村荣获“第一批广西生态特色文化旅游示范村”称号，并获评广西壮族自治区级中小学生研学基地。托举这些荣誉的，正是广南村各项传统民俗和技艺的大力传承。2010年，广南侗族草狮技艺被列入自治区级非物质文化遗产名录。此后，广南村的“岩坪调”和“闹春牛”等，先后获评市级、自治区级非物质文化遗产。

在广南村的村级活动场所内，摆放着侗族大鼓、小锣、大锣、芦笙等颇具民族特色的演奏器具。年幼的孩童，打起鼓、敲起锣、带上自制的“牛头”、“牛衣”，开心地玩耍着。过去十来年里，村里掀起了一股搞传统文化和传统技艺的热潮。村民们经常聚在一起，要么“闹春牛”、唱琵琶歌，要么就来一场火热的舞草龙、舞草狮表演。

宝刀不老的蒙超和老伴杨秀芬是村里文艺队的骨干。每一次“闹春牛”，身为导演的蒙超，用一声声嘹亮的侗族大歌，喊出春耕即将开始的喜悦。那声呐喊过后，老伴杨秀芬会默契地牵着“春牛”，开始走街串巷送祝福。

“闹春牛”、唱琵琶歌、舞草龙、舞草狮等传统民俗活动，不再是广南侗族百姓重要节庆里的“标配”，而是成了向万千游客展示侗寨独特的风土人情和地域文化风貌的载体。

每一年，慕名前来广南村进行民族文化交流的各界人士，络绎不绝。蓬勃发展的旅游业，成为广南村发展的重中之重。传承传统文化和技艺，发扬传统文化和技艺，成了广南人心底的新默契。

1月22日，广南村里张灯结彩，热闹非凡。作为2023年全国“四季村晚”之冬季“村晚”示范展示点，广南侗族同胞们献上了一个个“拿手好戏”。侗族习俗表演《闹耕》、侗族琵琶弹唱《琴歌“月儿”》、自治区非遗项目展示《草龙之韵》等充满侗族特色的歌舞轮番上演。欣赏完这场文化盛宴，有观众巴掌都拍红了。

“广南村是一块风水宝地，孕育着悠久灿烂的侗族文化。”来自南宁理工学院的教师陈广明在参与了“闹春牛”活动后，由衷地发出了这样的感慨。像很多游客或研究学者一样，陈广明对广南侗族文化从最初的好奇，到沉醉，“这就是民族文化的魅力。”

早在2017年，世界顶尖学府学者携手广南人民创立侗寨古建筑民俗文化保护中心，开启以广南为代表的当地少数民族文化牵手国际学术的窗口。千年侗寨的民族人文生态保护与发展，迈进新征程。

传承、展示着灿烂的侗族民俗文化和技艺，成就不断被擦亮的民族文化品牌。广南人在“闹春牛”的舞台上，舞出了更深厚的底气和自信。

舞新春

舞出乡村振兴大精彩

在新时代里寻求新生活，广南人一直在前行。

数年的脱贫攻坚，已让广南村“脱胎换骨”。村内，一座座房子宽敞明亮，一条条小巷干净整洁；沿街墙面上，一幅幅壁画栩栩如生；文化广场上，高高矗立的侗族鼓楼，时刻透露着侗族浓厚的文化气息。广南侗寨，越来越美了。

接续奋斗。在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的新征程上，广南人又有了新奔头。

2021年以来，作为龙胜各族自治县重点打造的乡村振兴示范村，广南村先后投入了一千多万元，对道路、河堤、民居古建，进行了统一修缮和保护。

利用丰富的文化资源，广南村大力开发研学游，吸引全国各大高校3000余人到村旅游和开展研学。作为远近闻名的文化大村，广南村先后被列为自治区、国家民族文化建设联系点。文旅融合之路越走越稳。

乡村振兴，产业发展依然是重头。

2021年，广南村“两委”干部外出考察后，看到了罗汉果种植前景。当年，曾经只种水稻和茶树的田地和山坡，披上了罗汉果绿。这一年，单是依靠罗汉果种植，村民亩产收入达7000～8000元。

尝到了甜头的村民，发了“狠劲”。全村种植罗汉果面积很快扩增，从2021年的560亩增至2022年的2060亩，亩产收入也飞跃至8000～10000元。

看着存折上增加的数字，村民“闹春牛”的劲头更足，喜悦更浓。

细心的村民蒙春苗发现，“闹春牛”依旧那么热闹，但是热闹中多出了很多“新事”。“从外地赶回参加‘闹春牛’的村民多了，参加‘闹春牛’的孩子多了，‘春牛’的模样越来越多彩了，看‘春牛’的游客也越来越多了。”她还说，村民们准备的红包，也不再是当年的红薯干或其他土味零食，取而代之的是大红包，还有精美的糖果。有的人家，甚至会主动约请“春牛”到家里舞上一舞。

社会在变革，农村经济在发展，农村的人们追求幸福生活的愿望更加强烈了。蒙春苗说，优待“春牛”，正是侗家人对“春牛报春”给他们带来幸福生活的谢意，还有对更美好生活的向往。近年来，在党和政府支持下，农耕、种植、旅游等多业并举，原本靠山吃山的侗族百姓，已搭乘新时代的列车，走上多元化发展新路。春耕农忙，已不再是广南侗族同胞们唯一主页。