为了弥补没当上太子的遗憾，他尽情挥霍导致天下大乱

明朝在当时的世界，是头号强国。尽管内有起义不断，外有强敌满清，但很多人始终相信，以大明强大的经济实力，是不应该灭亡的。对于明朝灭亡的责任，历史上有很多种争论，有人认为亡于万历，有人认为亡于崇祯，还有人将矛头对准这位一天皇帝都没有当的王爷——福王朱常洵。

要说这个福王，差一点就当上了皇帝的，他是明神宗和郑贵妃所生。因为明神宗对郑贵妃万分宠爱，爱屋及乌，对朱常洵也寄予厚望，甚至想将他立为太子，今后继承大统。可是很不幸，朱常洵前面还有一个哥哥叫做朱常洛。

朱常洛是明神宗临幸一位宫女所生，按理说，明神宗也是宫女所生，应该很有共同语言。但事实恰好相反，明神宗非常不喜欢这个儿子，顶着朝中大臣“有嫡立嫡，无嫡立长”的议论，也始终不愿意将他立为太子。

为了到底是哪个皇子成为太子，继承皇位这件事，在朝堂上引发了旷日持久的国本之争。尽管明神宗贵为大明天子，尽管他深爱朱常洵，尽管郑贵妃也多方活动，但最终还是没有争过明朝那些硬骨头的大臣们。此事经历了15年时间，先后四位首辅为此被逼退。但直到最后，朱常洛被立为太子，朱常洵被封为福王。

大概是为了补偿福王没有得位的亏欠，明神宗决定不惜一切代价在经济上补偿他。福王大婚时，明神宗为他花费银子多达30万两白银，给他在其封地洛阳所修的王府，费银28万两。这个数目有多么巨大？超出了祖制10倍（婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制）。

按照明朝的规定，封为藩王之后，就必须到封地就任，不得逗留在京师，无事不得进京。然而，明神宗和郑贵妃溺爱这个孩子，让他留在身边，不去就藩。磨磨蹭蹭十三年之久，在大臣一波又一波的进言后，明神宗才不得不恋恋不舍的让福王去洛阳封地。

这一去，明神宗更是摆出倾其所有的姿态相送。他下令赐上等良田四万顷，这个惊人的数目，让福王都不得不请辞。最后减半，改为两万顷，但仍然是多得可怕。多到了河南的良田不够，只能从邻近的山东和湖广划拨（下诏赐庄田四万顷。所司力争，常洵亦奏辞，得减半。中州腴土不足，取山东、湖广田益之）。

很多人都是不满足的，福王朱常洵更是欲壑难填，有了这么多良田，还不知足，继续大开口。他要求将没收的前首辅张居正的家产给自己，要求江都到太平沿江的杂税和四川的盐税、茶税给自己，要求在洛阳设店销售。然而所有一切，不管合不合规矩，有没有违背祖制，神宗都慷慨的答应了。

斗转星移，神宗驾崩之后，朱常洛做了皇帝，他就是明光宗。这个庙号是不是有些陌生？这很自然，因为这位皇帝，担惊受怕活了三十八年，刚登基想有一些作为，不到一个月就驾崩了，成为史上著名的“一月皇帝”。

朱常洛死后，帝位传给了天启帝朱由校，天启在位七年，嬉戏胡闹，驾崩后传给了自己兄弟崇祯帝朱由检。福王自从再无可能染指帝位，也就死了这份心。

明神宗在位时期，觉得没能让福王当皇帝是亏欠了他，福王自己也觉得太划不来了。为了弥补这个遗憾，他利用父皇的宠爱，极尽可能捞钱，沉溺于歌舞美色之中。

他就藩后，横征暴敛，鱼肉百姓，搜刮钱财，花天酒地，体重迅速增加，后来竟然长到了360多斤。崇祯年间首辅孔贞运所撰文称：“福王之国，睢泒夫至五百四十名，外加协济三百名。公（袁可立）曰：‘民力竭矣’。即白之卫辉何守。寻得减免，人人感恱。”

当时的河南连年旱、涝、蝗大灾，百姓为了生存到了易子而食的境地。按理说，深受皇恩，这是朱家天下，占有这么多财富，总该为国分忧吧？他却偏不，发了疯似的享受一切。当时军队之中，就有人发牢骚说：福王府里金钱百万，却让我们饿着肚皮去送死。

南京兵部尚书吕维祺正住在洛阳，听说福王所作所为很担忧，便将其中利害关系告知朱常洵，希望他能开仓放粮，赈济灾民，也为自己谋求福报，然而朱常洵根本不放在心上。

等到李自成造反之后，朱常洵才有一点点清醒，但为时已晚。民间一直有传言福王最后是被愤怒的起义军活活煮着吃掉了，不过正史中却说崇祯将他葬于邙山之原。不管怎么说，坐拥大明数不清财富的福王，却不思民间疾苦，死于李自成之后，也算罪有应得。