她是清朝的四无皇后”，无谥号，无地宫，无牌位，无祭享

“出嫁从夫、夫死从子。”宋朝时期，男权在程朱理学地急速推行之下，被发展到了一个高峰期。掌握了话语权的男性，从方方面面对女性加以制约。等发展到了明朝的时候，女性除了无法获得正常的工作机会之外，连对自己的身体，都没有了产权。

“匪来贸丝，来即我谋。”一篇讲述男性不负责任，借助男权社会当中，男性本身所占据的优势地位，对女性始乱终弃的诗歌，落到了朱熹的笔下，却变成了一位“淫妇”对于自己被人所抛弃，而特意写下用来表示自己悔恨之心的自述。

通过从社会舆论、法律条规等各个方面的制约，女性地位被一降再降。在极其艰难的情况之下，为了生存，女性被迫陷入到了女性内部竞争的困境当中。

在后宫里，无数也许原本可以通过工作闪耀光辉的女性，被迫为了生存，去竞争一个根本就不在一个阶级的封建男权社会当中，掌握最高权力的统治者。

背景情况

“（辉发那拉氏）原系明末海西女真扈伦四部之一。”辉发那拉氏，原本是一个随着发展而渐渐强大的小氏族。

在万历21年（公元1593）的时候，辉发那拉氏参与到了叶赫等9个部族对以爱新觉罗·努尔哈赤为首的建州部的攻击当中，这场战争以努尔哈赤的大胜而结束，辉发那拉氏自此被灭。

辉发那拉氏，主要是聚集在黑龙江流域生存。大败辉发那拉氏的努尔哈赤，正是后来的清太祖。清朝建立后，辉发那拉氏，自然也归属于清朝所统治。

在公元1718年，清高宗（乾隆皇帝）继皇后，满洲镶蓝旗人，佐领（清朝八旗官职名）那拉·讷尔布的女儿，出生了。

乾隆皇帝是清朝的第6位皇帝，因为有了雍正在位期间的辛勤耕耘，所以国库较为充盈。即位初期，乾隆帝在雍正治理的基础上，对原有政策发扬光大，继续发展因为清朝成立之前众多战乱而被“严重破坏的手工业。”

除了积极发展经济之外，对于准噶尔贵族的割据势力，坚决粉碎，并且对于陆续发生的大小叛乱，先后予以坚决打击。

从1762年开始，清朝便陆续派遣了大量的军队进入到新疆，进行驻军。这些驻军为巩固中国的西北边防、以及开发边陲，都做出了重要贡献。

在1772年的时候，清政府开始编纂《四库全书》，这些资料虽有有利于一定历史的流传，但在资料编纂的同时，乾隆帝为了控制思想，保证统治安定，阶级焚毁了大量不符合其思想的书籍，部分宝贵资料，因此而被焚毁。

在1792年打退廓尔喀对于西藏地区的进犯之后，为了巩固统治，清朝中央政府，对于西藏地方包括人事、行政、财政、军事等方方面面，都做出了明确的规定，并通过“法律形式予以确定。”

在这一行为当中产生的《钦定藏内善后章程二十九条》，正是中国对西藏行使主权的重要历史文献证明。

在乾隆末年的时候，原本鼎盛的清政府，逐渐开始走下坡路。因为乾隆的奢侈作风，其在六下江南之后，便决定仿照江南园林大量修建园林，这一行为不仅极大地损耗了国库，同时也使得人民苦不堪言。

步步为营

“历史上有许多皇后被废。”鉴于封建男权社会的特殊制度，不管是自愿或非自愿，当进入到后宫之后，一旦不能成为皇后，生下皇子，那么不仅生前容易遭受来自各个阶级的排挤，在皇帝驾崩之后，还很可能会遭遇较为惨烈的下场。

鉴于这种情况，即使原本不懂得竞争的人，在认清了残酷的现实后，也不得不投入到竞争当中。在生存机会被极度积压的情况下，人性遭到了严苛的考验。那拉氏，是在乾隆登基之前的两年，即雍正12年（公元1734年），嫁入宝亲王府的。

当时的乾隆，虽然还是宝亲王，但因为雍正对于继承人的较为明确的态度，所以人们对于乾隆的继位一事，已经心知肚明了。辉发那拉氏，是以侧福晋的身份嫁给宝亲王的，这一地位，从一定程度上能够说明辉发那拉氏在当时占据的重要位置。

在宝亲王登基为乾隆帝后，公元1737年，辉发那拉氏被册封为娴妃，随后公元1745年，又被晋封为娴贵妃。在乾隆13年（公元1748）的时候，更是成为了“摄六宫事皇贵妃。”从某个角度上来说，在后宫当中，拥有了相对来说至高无上的权力。

乾隆15年（公元1750年），靠着自己的步步为营，稳扎稳打，辉发那拉氏被册封为了皇后，并且在15年后，乾隆决定南巡的时候，得到了随驾南巡的机会。也许，如果没有这次南巡，辉发那拉氏能够安享晚年，但可惜的是，历史并没有如果。

在南巡之中，乾隆帝不仅仅带了辉发那拉氏，还带了和辉发那拉氏拥有巨大竞争关系的令贵妃魏氏等人。

不废而废

“（乾隆帝）称其忤旨截发。”因为没有详细的历史记载，所以没有人知道辉发那拉氏是出于什么原因突然要剪断自己的头发。在封建男权时期，女性的身体不属于自己所有，自然就连剪头发的权利也没有。

身为已经爬到了后宫最高地位的辉发那拉氏来说，剪断对于满足来说极为重要的头发，代表的意思，其自然是明白的。

对于少数民族来说，头发代表着极其重要的意义。宗教在居无定所，时常遭遇生存困境的游牧民族心中，占据着重要定位。

在宗教当中，人体的脑袋中心，是人的灵魂所在，而头发的作用，则是为了“温暖自己的灵魂”，珍贵无比。

当发动战争后，如果尸体无法运回，那么就将辫子减下来带回去。有着如此重要的象征意义的头发，在辉发那拉氏已经成为了皇后之后，却依旧选择将其剪掉，可见当时，必然是发生了让其极为痛苦的事情。

身为封建男权社会当中最高统治者的存在，从一定程度上来说，乾隆帝是不可能真的能够理解、或者说平等对待这些和其朝夕相处的女性的。对于女性之间，为了生存而产生的权力斗争，乾隆帝会产生出不管任何缘由的蔑视。

实际上，这种斗争，几乎是每一任统治者在继位之前，都需要经历的。和后宫这些许多没有血缘关系的女性来说，统治者之间的斗争，更多的发生在血亲当中。然而，统治者能够理解自己为了权力而和血亲之间的生死斗争，却无法理解后宫女性们，为了生存而进行的斗争。

很明显，不管出于什么原因，辉发那拉氏在这场斗争中失败了。其剪短了头发，遭到了乾隆帝的彻底厌弃。南巡后，辉发那拉氏的“皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸”全部被收缴。

1766年薨逝后，辉发那拉氏以皇贵妃的礼仪下葬，并且没有举行三年的国孝，成为了清朝历史当中，不废而废，唯一的“四无皇后”。

小结：

“（辉发那拉氏）跌入了万丈深渊。”在乾隆帝结束南巡回到皇宫之后，辉发那拉氏的册宝被收，且地位待遇也被一降再降，等到后来，甚至于被降到了答应的地步。

在辉发那拉氏红时候，没有谥号也没有地宫，没有牌位也没有祭享。这些在封建社会被最为看重的礼仪，在失势之后，被全部剥夺。辉发那拉氏成为了清朝历史上唯一的“四无皇后”。