古埃及法老，和自己女儿生孩子，为什么没有违背伦理的感觉？

在古埃及近亲结婚是比较流行的婚姻形式，如果不这样做的话，都会感觉不好意思。这也就是为什么他们留下的诗篇里面，爱人可以用哥哥妹妹来代替，这就是当年的认知。

当时社会知识近亲结婚，而且不会有人反对，他们似乎无视了这一举动的危害。于是当时的法老也会找同胞的姐妹结婚，还有一些人直接娶自己的女儿为妻子或者娶姑妈为妻子。而在中国很早就有了同性不婚的原则，在西周就禁止直系血亲结婚，就算是近亲也要有明确的限制。

但是却没有明确表明表亲之间不能够有结合，所以有的皇室会选择表亲结婚。最终生下来的小孩也存在各种各样的毛病，要么早夭，要么就智力低下，甚至出现了弱智皇子。所以那些近亲结婚的朝代很快就灭亡了。

而古埃及和中国并不一样，他们不会崇尚经验，他们觉得结婚最重要的是亲上加亲。所以一直鼓励近亲结婚，生下来的许多小孩也大多弱智或者早夭。而且他们延续下来的结婚方式让整个民族都面临着生育危机，统治者早要他们并没有寻找原因，而是将这种现象看作是一种诅咒，所以说古埃及最终灭亡也只是时间上的问题。

所以我们看到古埃及的婚姻就觉得这违背了伦理，实际上古埃及的婚姻在他们看来是完全不违背的，而且是国情。他们比较看重神性继承，通过婚配近亲女性让后代具备神性。不过虽然不违背他们的伦理，但是危害却很多，历代的法老中很多人都存在遗传缺陷。

对普通人来讲近亲结婚可以说是亲上加亲，少去了许多婚礼上的开支。古书中有记载，公元二世纪阿尔西诺伊兄妹结婚者达到了总人数的2/3。法老又格外重视神权，倡导近亲结婚才能够生下纯血后代，这带动了人们的迷信心理。

他们受到上层的示范，觉得法老都这样，我们也得这样。换句话说，所有的埃及几乎都实行这种结婚方式并延续了千年，这种形式完全就是社会伦理的表现。所以说习俗带来的影响是巨大的，后来亚历山大为了统治稳固也只能入乡随俗，克里奥佩特拉就是和近亲结婚稳固自己的政治权位。

在当时公主的血统也特别高贵，为了保证血脉纯正，公主都会嫁给自己的兄弟继续传承血脉。所以兄弟娶妹妹或者父亲娶女儿都是比较常见的，外籍人觉得是太阳神的子民，要想保证血脉神圣，就必须同族结合，从这可以看得出他们对于神的信仰要比禁忌高出许多。

如果女儿嫁给了父亲，会被授予法老之妻的称号，然而许多场合下，这只是一种地位的象征，并不能真正的行使权力。所以在古埃及这些称号只是法老赐予的，并不具备实际性的权利。法老之子或者法老之女，这些在名誉上具备意义的同时也能够担任职务，但是伴侣的称号也只能存在参加活动的权利，比如女神的祭拜活动等等。

奈菲尔塔利王后的血统也是受到争议的，一方面说来自于图坦卡蒙，而另一种是说来源于三角洲地区。从更多争论和现存的资料来看是更倾向于后面这种说法的。只是血亲婚姻的原因要保证血统，此外还和立场有关系。

他们的文化和自然条件要比其他的小国强，国力也比较雄厚，即便是在衰落时期，他们也具备优越感。他们还比较重视死后的心声，觉得如果不按照文化传统对死后的人进行下葬，那他们就很难得到新生。所以说他们传统是错综复杂的，不喜欢死在故乡之外的其他地方，再加上很多妇女的地位比较低，他们也不愿让贵族的女性和亲。

结语：法老近亲结婚符合当时古埃及的价值观念，对于往事来讲，他们通过这种方式加固王权。法老和近亲女性的婚姻能够保障后代或者自己的权利，形成政治神学。

对于这一方面，我们的文化更加实用，有许多科学不能解释的但也是古人总结的智慧。如果没事和老人交流也能够学到许多东西，这不光是对文化的传承，也是对文化的尊重。