贾瑞入梦与王熙凤嬉戏几次竟死了，为什么贾宝玉与秦可卿就没事？

《红楼梦》行文最善于“间色法”，就是以一个人的经历影射主角。“晴为黛影，袭为钗副”是如此，贾芸与小红的爱情影射贾宝玉与林黛玉的都是如此。

这些情节文字有的很隐晦，有的很精彩，但有的看起来却令人啼笑皆非，比如贾瑞和贾宝玉的经历，就特别值得一说。

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贾瑞字天祥，是贾府第四代“玉”字辈中唯一提到有“字”之人。贾宝玉即便有“号”却并没提到他的“字”，这就让贾瑞的名字特别引人注意。

何为“瑞”？指祥瑞。“天祥”是对“瑞”的进一步解释，为天降祥瑞之意。

贾瑞这个名字一看就“有问题”，皆因他本人并无祥瑞之兆，算是贾代儒三代单传对唯一孙子的“期许”。可贾瑞不是祥瑞，贾宝玉却是祥瑞，还是衔玉而生的天降祥瑞。如此一来，贾瑞便有可能也是贾宝玉的“影”，二人之间除了名字，肯定还有关联。

其实，贾瑞与贾宝玉的第一个直接关联，是在第七回贾宝玉叫秦钟后，与王熙凤同车回荣国府，结果被焦大骂凤姐“养小叔子”。

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

俗话说听话听音，焦大之所以骂“爬灰、养小叔子”，实际就是针对捆了他、打发他去庄子上的贾蓉和王熙凤。

他骂贾蓉媳妇被爬灰。骂王熙凤与贾宝玉同进同出是养小叔子。贾宝玉并不知道“爬灰、养小叔子”，实际都与他有点关系。除了被王熙凤连累成了被“养”的小叔子外，更因他对秦可卿的不伦感情，影射了贾珍的爬灰之事。

所以，脂砚斋“甲戌眉批：不如意事常八九，可与人言无二三。以二句批是段，聊慰石兄。”脂砚斋“慰藉”贾宝玉的原因，就是因为他全然不知被焦大醉骂“全中”的事实。

当然，这两件事从当时细节看，根本是焦大醉汉口角，却戏剧化的一语成谶。秦可卿淫丧天香楼，确因贾珍爬灰而死。王熙凤毒设相思局，引诱贾瑞杀之，尽管是为报复，却作成“养小叔子”的事实。贾瑞最终也因王熙凤的谋害，伤了身体根基而死。

“贾天祥正照风月鉴”也非常有意思，实际上呼应了“贾宝玉神游太虚境”的前文，两个情节更有一个共同点，就是“春梦”和梦醒的“尴尬”。

彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时……唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。

贾瑞自觉汗津津的……心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。”

贾瑞正照风月宝鉴，与贾宝玉梦中与可卿行夫妻云雨之事，本质都是一场“男人的春梦”。所谓风月宝鉴就类似“镜中花”的虚幻，与贾宝玉的梦别无二致。

贾宝玉只一次而“足”，才性命无碍。贾瑞几次三番不“足”，才会殒命而死。这一段写得实际是人的“欲望”和“贪着”。

而曹雪芹写贾瑞影射贾宝玉，实际应是暗示贾宝玉“衔玉而生”是“假的祥瑞”。而贾政王夫人之所以行“假祥瑞”就是因为二房上位的正当性问题，说明早年贾政“夺”了贾赦的世袭荣国府有问题。

所以，贾瑞最终死于王熙凤之手，实际也是以贾瑞影射贾宝玉的二房，与王熙凤代表的长房之间的生死矛盾。以贾瑞影贾宝玉，侧写了贾府内部的矛盾激化，兄弟阋墙之乱。而由贾瑞至贾宝玉，更将人之欲望彰显。归总所写就是“引以为鉴”，“以史为鉴”。