从成功人士的角度看，亲戚、下属，谁更加重要呢

人际关系中，朋友、亲戚、上司、下属、路人甲，都是无法绕开。那么，日常生活中接触最多的会是谁呢？对成功人士而言，接触最多的就是亲戚、下属。道理很简单，只要手中有银两，住在深山也会有远房亲戚来窜门；职场生活，下属多想再见上司一面，混个脸熟对升职加薪也是大有帮助。

那么，从成功人士的角度看，亲戚、下属，谁更加重要呢？太平天国成功人士，东王九千岁杨秀清处理两次“约会事件”，可以告知答案：血浓于水重要，还是左膀右臂重要。

1851年1月，金田起义爆发，拜上帝教全家参加革命，总计2万人，其中一半是家属，属于非战斗人员。革命年代，兵荒马乱，战争是头等重要之大事。为了确保胜利进军，太平天国实行“分营制度”，为起义服务。

“分营制度”下，男女老少要分开，战斗人员与非战斗人员分开，夫妻也要分开。考虑到情感交流之需要，夫妻一周会面一次，且隔着10米远，相互诉说心肠。可以说，为了确保胜利进军，让大伙全身心投入战斗，就暂时过着苦行僧生活吧。

实践证明，“分营制度”在初期起到巨大作用，广大将士浴血奋战；不到2年2月时间，就从金田一个村，杀到了清朝第二大城市南京，占据了东南半壁江山。

1853年3月，60万大军进入南京，改名天京，作为首都。此时，杨秀清玩“天父下凡”，将起义初期就实行“分营制度”推广到所控制的每一座城市。男入“男营”，女进“女营”，否则就是违反天条，要么杀头，要么点天灯。

当然了，不是所有人都受“分营制度”限制。整个太平天国，有8户人家不受限制：天王洪秀全、东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲、豫王胡以晃，以及早已“升天”的南王冯云山、西王萧朝贵。没办法，谁让别人是元勋呢？

苦行僧式生活，广大将士在进军途中能忍，可定都天京后就不能。大伙都是上帝子民，凭啥你们8人享有特权，我们却要忍受精神上的折磨。如此，违反“天条”之事，自然会出现。

东王杨秀清麾下年青将领陈宗扬，任冬官丞相，地位高于陈玉成、李秀成，是重点培养的苗子。为培养陈宗扬，杨秀清让其居住在东王府，平日里探讨军国大事，谋划全局。可知，陈宗扬不是一般人，他是杨秀清的铁杆亲信。

1852年2月，陈宗扬巡视东王府，恰好遇见正在值班的妻子，东王簿书谢满妹。时隔多日不能见面，俩人互诉心肠，结果该发生的都发生了。然而，陈宗扬想不到，此举带来的后果非常严重，连女营总管洪秀全妹妹洪宣娇都救不了她俩。

陈宗扬与妻子谢满妹约会，本以为万无一失，谁知却泄露了风声。为何呢？原来，谢满妹遇见婢女与丈夫约会，违反“天条”，便训斥了她一顿；婢女怀恨在心，于是将事捅了出去，告到杨秀清哪里。

没想到自己的下属，铁杆亲信陈宗扬居然敢违反“天条”，且地点就在东王府，这不是给自己打脸吗？若是不严加处置，以儆效尤，自己这位“天父”今后该如何管教众人，谁还会遵守规矩呢？所以，必须得给陈宗扬、谢满妹点颜色瞧瞧。

如此，杨秀清便表演“天父下凡”，将陈宗扬、谢满妹投入大牢，等着问斩。那么，为何他不直接将她俩斩首示众呢？很简单，杨秀清又遇到了大麻烦，因为他的小舅子卢贤拔，也在同一时间违反了“天条”，与妻子约会。

卢贤拔可不简单，东王小舅子，杨秀清不给他面子，总得考虑老婆的感受吧。所以，他真的不知道如何处置，难道都杀吗？不可能，不杀呢？岂不是公开打脸吗？此时的杨秀清，内心无比挣扎、纠结，却也想到了解决的办法。

违反了“天条”，一定要处置，老婆的面子也要给。所以，东王杨秀清想到了一招，就是下令处死陈宗扬、谢满妹，表示捍卫“分营制度”之决心，不徇私情。卢贤拔呢？自然不能杀死他，而是革去一切职务，在陈宗扬、谢满妹被斩首的当天，带着枷锁游街示众，高喊“约会”有罪。

如此处置，朝中大臣不服，民怨沸腾。道理很简单，陈宗扬、谢满妹杀头，而卢贤拔只是革职与游街而已，岂能让人心服口服呢？如此，杨秀清很为难，总不能力排众议吧。所以，杨秀清又想出一个办法，还是玩“天父下凡”，跳起舞蹈。

当然，杨秀清此次“天父下凡”，不是为卢贤拔开脱，而是痛骂杨秀清处置不公，让士兵在公开场合杖责自己50大板，且要狠狠地打。如此，众怒平息，事件就这么搞定了。

从杨秀清处置“两次约会”事件之差异中可看出，亲戚还是比下属重要。当然了，太平天国“分营制度”弊端太多，定都天京后压根就不再适用，杨秀清也认识到了这点。为了避免日后哪个亲戚“约会”，自己又要被杖责，也为了照顾大伙情感，体现上帝子民平等之理念，杨秀清在此次事件后不久，就以上帝名义将其废除。