作为父母，首先是分析儿女变坏的原因，然后对症下药

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俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”

父母是什么样子，儿女也就是什么样子。这是很普遍的认知。

凡事都有例外。总有一些家庭，父母很勤劳，也很孝顺长辈，但是儿女却游手好闲，想尽办法把父母的钱财拿到手，然后去吃喝玩乐。

还有一些家庭，因为兄弟姐妹比较多，彼此抬杠，都想占大家庭的便宜，因此一刻也不得安宁，父母看着儿女们争吵，不知如何是好。

人生的上半场，发现儿女人品有问题，还能迅速挽救，毕竟儿女还没有成家立业，年纪也不算大，处于“善变”的阶段，能够接受学校、家庭的教育。

人生的下半场，遇到人品不好的儿女，想要改变，难得很大，因此我们要自私一点，为自己留后路。如果到了七八十岁的时候，发现啥都靠不住，就会落得晚景凄凉的结局。

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第一，争取“浪子回头”，想尽办法让儿女变成好人。

“养儿防老”的传统，在每一个家庭都有体现。就算是独生女家庭，也会把女儿当成靠山。只要儿女没有学坏，总能隔三差五打个电话问候父母，在精神上是靠得住的。

可是，儿女很坏，有败家的迹象，就要积极防备了，不要坐等儿女变好。

《醒世恒言》里有一个故事。

宋朝时，一个叫吴度的官员，从长沙去扬州赴任，坐船出行。

半路上，因为风浪很大，不得不把船靠在码头上，等待天气好转。此时，另一艘官船也停靠在码头上，船里是官员贺章，从钱塘出发，去荆州赴任。

同朝为官，自然要打个招呼。不料，吴度的儿子吴衙内，一眼就看中了贺章的女儿秀娥。几天功夫，两个小年轻就相爱了，吴衙内暗藏在秀娥的房间里，玩起了“失踪”，连父母也不管了。

事后，吴度和贺章商量，做出要求，只要吴衙内考中进士，就成全这段缘分。

有道是，爱情的力量，是无穷大的。

吴衙内从此奋力读书，终于成就了婚姻，并且知道了如何承担家庭责任。

儿女犯错，并不奇怪，只要改过了，仍旧是一个好人。

作为父母，首先是分析儿女变坏的原因，然后对症下药。

其一，因为结交了坏朋友，导致近墨者黑，父母可以坦诚地和儿女的朋友沟通，和他们的家长沟通，改变一个群体，或者让儿女远离坏朋友。

其二，因为遇到了恶毒的“枕边风”，导致儿女胳膊肘往外拐。父母要拉拢女婿、儿媳，或者教化他们，从而改变家庭风气。

其三，因为儿女很穷，连自己都养不活。父母要帮他们创业，给儿女留活路。

其四，因为儿女变成了恶人，就要借助社会的力量来教化。也可以用爱来唤醒他们的良知。

不管是哪一种情况，父母都要从自身、对方两方面去分析，改变自己，然后改变儿女。不能盲目强迫儿女去做什么。

对于成年的儿女，想要改变，不能立竿见影。要懂得，冰冻三尺非一日之寒。要解冻，也不是一日之功。

从能力、经济、社会认知、交友、人生理想、婚姻状况等方面着手，加上浓浓的父母之爱，儿女的人品，多半会变好。

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第二，坚持靠自己养老，在人情、金钱上留一手。

有一种儿女，很坏，并且无药可救。作为父母，还把儿女当成“养老的依靠”，显然是不现实的。这时候，要学会靠自己。

虽然，父母可以通过诉讼来解决赡养的问题，但不一定能有好的效果。家丑不外扬，否则就会给外人看笑话，面子上过不去；家庭诉讼，两代人的关系越来越僵，对谁都不是好事。

有一句很伤心的话：“就当我没有养儿养女。”

把儿女是否赡养父母的问题撇开，建立靠自己养老的思想。虽然无奈，但也是老年父母的出路。

主要做好两件大事：一是从金钱、房子、养老金准备，保证以后不要“伸手讨要赡养费”；二是建立好的关系网，适度依靠亲戚朋友邻居等，当自己走不动的时候，还能有人搭把手。

看过一条信息：家住株洲石峰区的周娭毑，丈夫早亡，她的日常生活，由保姆梁女士承担。周娭毑每个月给梁女士2000多元工资。

周娭毑的儿子在深圳工作，很少回家，女儿在本地，但是家有公公婆婆要照顾，无暇顾及到她。

经过四年多的相处，周娭毑和保姆的情感越来越深厚，并且打算把房子送给保姆。这一决定，儿女不支持，但是说明了一个事实——老人依靠钱财养老，也是行得通的。

我们要相信，社会上总有一些好心的人，充当着老人的“儿女”的角色，体现了“老吾老，以及人之老”的古训。

老人光有钱还不行，还要有情。健康的时候，留下一份人情，生活不能自理的时候，就会得到情感上的回报。这条退路，对于“儿女不孝”的家庭来说，尤为重要。

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互相理解是维系家庭和谐的纽带，相信相爱是孕育和谐家庭的土壤，人品良好是家庭富贵的根本。

每一代人都有不同的难处，但是办法总比困难多。

年轻人，别一开口就说“遇到劣质父母、投错了胎、父母没有用”之类的话，吃父母家的饭长大，就是我们一辈子都还不起的债。

老年人，别一开口就抱怨“儿女无用、儿媳自私、女婿没出息”。不要让家庭关系，毁在嘴上。不到一定的程度，不要和儿女断交。

愿你我，关爱父母，就像关爱儿女一样；孝顺父母，就像爱护自己一样。