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一个不一样但却很真实的爱国诗人陆游
说起陆游陆放翁,大家第一反应是什么呢？脑海中呈现的是那个“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的陆游，或是那个“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的陆游。还是那个“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的陆游，抑或是那个“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游？陆游作为一个爱国诗人为大家熟知，中小学教科书中一般也都是他的爱国诗或者哲理诗。除了以上说到的几句，还有“零落成泥碾作尘，只有香如故”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”和“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”等等。
陆游现存于世词作有143首，为大家传颂的基本都是豪放、沉郁或是思辨性强的作品，其中20首属于花间体的艳词一般为人忽视。但花间词占据了陆游传世作品很大的一部分，里面包含了大量的人生经历和感悟，理应受到大家的重视。今天就来跟大家一起谈谈《鹧鸪天南浦舟中两玉人》这首词。
南浦舟中两玉人。谁知重见楚江滨。凭教后苑红牙版，引上西川绿锦茵。才浅笑，却轻颦。淡黄杨柳又催春。情知言语难传恨，不似琵琶道得真。
这首词的的大意如下：我在楚江边再次遇见了那两个美人，往昔我曾看见她们在南浦江的小船上唱歌。仅仅凭着两块红色檀木做成的牙板就演奏出天籁之音，使得青草在西川畔催生出遍地绿意。那个美人啊刚刚脸上还带着淡淡的笑容，现在忽然又蹙起了眉头。河畔淡黄色的垂柳啊，仿佛是在催促春天快点到来。我早该知道言语无法传达很多感情，它不像琵琶那样能真切的去表达自己的内心。
其实把这首词称作花间词有些不太恰当，因为陆游虽然写的是歌姬，但却没有从女子的角度入手而是从自己的角度进行叙述的。结合词的意境，或许称作朦胧词会合适一些。是的，这首词很朦胧，先是交代了一下这个场景的前世今生，然后用夸张的手法描写了玉人的歌声，笔锋一转具体的描述起美人的一颦一笑，似乎是美人蹙眉是春天的过错。
最后一句“情知言语难传恨，不似琵琶道得真”是点睛之笔。由琵琶的声声哀鸣或是欢语，联想到人类的言语，不由感叹道：很多的情感无法用言语诉说，只能借助琵琶了。这一句有很多层意思，第一层是作者能听懂歌姬的琵琶，当为知音，但现实中两人甚至无法有任何交流。第二层是，作者在朋友家应酬，口口声声的说着很多客套话，包括写下的这首诗，却难有人明白心中的真实想法。第三层是这种情感的朦胧性，作者对歌姬到底是什么情感，是爱慕还是欣赏还是同情？
文人雅士时常会写花间词赠送给歌姬美人，但从这首词的艳丽程度上来看，词不并是赠送给词中所描写的两位玉人的，而仅仅是陆游自我感怀之作。或许正是因为“情知言语难传恨，不似琵琶道得真”，陆游也就断了发生风流韵事的心思。也正因为思想进入更高远之境，这首以歌姬美人为题的词也避免了落入花间词的俗套。
比起那些豪放或思辨之作，“情知言语难传恨，不似琵琶道得真”无疑更加能够打动人心。它隔着历史的鸿沟，隔着千年的岁月，替我们诉说着自己的心声。是啊，有多少东西无法用语言去表达，只能诉诸笔端，诉诸乐器，诉诸虚幻的网络之中。
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