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在中国的古代战场上,有这样一条不成文的规定——“两国交兵,不斩来使。”从古至今,这条规定基本上都被大家所遵守。
那么,为什么大家都要遵守这样一个规定呢?要知道,来使的存在,是极有可能泄露我方重要军情的。这对于己方来说,绝对是一个非常大的威胁。那么,既然如此,为什么不斩杀来使,将危险灭杀在萌芽之中,都还要冒着军情泄露的危险,将来使给放走呢?我认为,主要有以下一些原因:其一是承战争文化:中国古代的战争文化,是从西周开始发展成型的。从西周起,对发动战争就非常有讲究。武王之所以伐纣,就是因为武王认为纣王“失道”。因其“失道”,所以武王便可以理直气壮地联合周边的诸侯,共同讨伐代表最高奴隶主的商纣王。在此基础之上,周朝还建立起了一整套非常完善的人伦礼仪秩序——“周礼”。“周礼”中,不仅有生活规范,还有战争规范。
很多人可能不理解,战争本就是残酷的、反人类的、毫无道理的。为什么还要给战争规定规范呢?那是因为,那时候的战争,大都是由于诸侯之间的争执与摩擦而引起的。从根源上来看,诸侯们基本上都是一家人。他们都是周王的臣民,都受周王的统一领导,并是生死仇敌。因此,用规范来处理争执,就像是用家规来处理家事一样,是最好的解决方式。而在这种战争礼仪中,就包含了“两国交兵,不斩来使”。这样一个规定。
其二就是表现精神气概:虽说在西周的时候,就形成了一套战争礼仪。但是从春秋末期、战国初期开始,这种战争礼仪就被肆意摧残破坏了。战争提倡诡道,讲究谋略,以战胜对手为根本目的,不在受礼仪和缘由等因素的制约。而且,这种战争的方式,也被人们所认可,被人们所欣赏并学习。对擅长使用这种方式打仗的人,被人们称作:“谋圣、兵圣、兵神。”等。本来,在这种礼仪丧失的环境之下,“两国交兵,不斩来使”这条规定也应该丧失掉。但是,在古代,打仗又讲究一个精气神,讲究一个英雄气概。如果斩杀来使,就显示了自己胆怯。而在战场上,没有勇猛无畏的精神,军队便丢了魂魄,无法再打仗了。
其三,来使手无寸铁:使臣的作用,是送信和谈判。使臣本身并不具有攻击性,也不会携带武器。所以,杀掉没有任何攻击性的使臣,是遭人所厌恶和不屑的。这就好像在战场上,杀掉手无寸铁,毫无还手之力的妇女儿童一般。
其四,用作疑兵之计:原来,来使的拜访,极有可能是来刺探我方的重要军情的。但在战场上,做的就是斗智斗勇。有智慧的人,常常会将计就计。故意向来使放出一些亦真亦假、真假难辨的信息,让来使上当,从而达到麻痹敌人或使敌人中计的目的。这就是为什么在古代战场上,一般都遵守“两国交战,不斩来使”的原因了。
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