（八闽千姿）闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

本文转自：中国新闻网

【港澳台专线】(八闽千姿)闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

中新社漳州12月1日电 题：闽南“张氏大宗”的见证：两岸张廖本一家

作者 张金川 廖珍妹

“不论什么时候，两岸同根同源、血脉相承都是不争的事实。”台湾张廖简宗亲总会理事长简庆林已是第三次“登陆”寻根，“两岸一家亲，闽台亲上亲”。

今年9月24日，简庆林率台湾张廖简宗亲总会祭祖参访团一行30余人，来到福建省漳州市诏安县官陂镇“张氏大宗”寻根谒祖。“张氏大宗”又称“张廖祖祠”，坐东南向西北，始建于明朝正德年间。祠堂内，一块块牌匾、一幅幅照片，见证了“两岸张廖本一家”的血脉亲情。

9月21日，参访者在福建省漳州市诏安县官陂镇“张氏大宗”内参观。中新社记者 张斌 摄

“台湾张廖氏宗亲和诏安祖地张氏宗亲，同属于一脉。”走进“张氏大宗”，官陂客家源流文化研究会秘书长张传镇向中新社记者娓娓道来“两岸张廖本一家”的历史渊源，“两岸宗亲往来频繁，感情深厚”。

源于官陂镇的张廖姓是闽台地区一个独特的客家姓氏，张廖两姓结合联宗、遂成一脉的佳话在两岸张廖宗亲中广为流传。张传镇告诉记者，海内外张廖氏裔孙有80多万人，其中居住在官陂的有6.7万人左右，多为张姓，而台湾宗亲人数多达47万人，多为廖姓。“两岸张廖宗亲均谨记‘生廖死张，故曰张廖’的祖训。”

相传，诏安张廖氏中的张氏正祖为张元子(1328年-1392年)，祖上为随唐朝将领陈元光入闽平乱的中原将领张伯纪。在官陂私塾教书的张元子，因缘际会入赘当地廖家做女婿，一家人和睦相处。临终前，他遗嘱儿子：“吾深受汝外祖父知遇之恩，汝当代父报德，子孙生当姓廖，以光母族；死归姓张，以存父姓，生死不忘‘张廖’两全。”

此后，“张廖”遂成一脉，当地民间有了“张公廖母”“活廖死张”“张骨廖皮”的说法，后裔“张廖姓”则衍派“张姓”“廖姓”。张传镇称，根据祖训要求，无论何姓，三姓均需书谱明缘由，以使三姓相通。

9月21日，福建省漳州市诏安县官陂镇“张氏大宗”内的牌匾、照片等，向参访者展示了“两岸张廖本一家”的血脉亲情。中新社记者 张斌 摄

“我爷爷过世后，墓碑上遵循祖训写着张公松柱。”台商廖兴邦在漳州深根食品行业20多年，其祖上就源于诏安官陂张廖氏。接受记者采访时，他说，台湾也流传下来“廖皮张骨”的故事，“两岸姓氏文化一脉相承”。

据族谱记载，张廖氏裔孙从五世起相继迁徙到广东、台湾、广西、香港、澳门等地，以及日本、美国、加拿大和东南亚各国。公元1701年，张元子第十二代孙廖朝孔迁台，定居云林县二仑乡并开枝散叶，迄今台湾廖姓多分居于台中西屯、云林西螺、南投、彰化、宜兰等地。

据张传镇介绍，目前张廖氏宗祠约有260座，其中官陂约180座，台湾约30座。台湾云林县廖氏宗祠“崇远堂”，为台湾三大宗祠之一。“崇远堂”的一副长联“崇建祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉，官陂水合虎溪流”，还将诏安官陂、台湾云林县虎溪等地名连在一起，以此寓意两地深厚渊源。

“自1989年开始，回诏安祖地寻根谒祖的台湾张廖氏宗亲络绎不绝。”张传镇说，清明节期间，很多台湾宗亲会返回官陂寻根谒祖，每年约有两三百人次；1999年，诏安宗亲也首次组团赴台湾恳亲。

“两岸张廖宗亲像走亲戚一样来往，心中惦记着彼此，老台胞还会用客家话交流，气氛温馨。”每每台湾宗亲前来，张传镇总是陪同参观“张氏大宗”，并作细致讲解，“这既是对张廖姓氏文化的传承，也是两岸血脉亲情的延续”。

9月21日，福建省漳州市诏安县官陂镇的小学生在“张氏大宗”里用客家话齐声朗诵张廖氏的“七条祖训”。中新社记者 张斌 摄

“生廖死张，故曰张廖；不食牛犬，知恩无类；得正祠位，篮轿八台；嗣续为女，继绝为先；制无苟且，恐生戾气；堂教修缮，敦亲睦族；迁籍修谱，天下一家。”如今，张廖氏的“七条祖训”在官陂代代相传，并融入了当地小学的乡土文化教育中。

官陂镇副镇长沈丽珠表示，当地政府希望通过此举让后辈知晓“两岸张廖本一家”的渊源，以更好地慎终追远，将张廖姓氏文化及其精神内涵一代代传承下去。