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1920年末代衍圣公出生时，为何孔府如临大敌般的有北洋军将军坐镇
导读：孔子是我国古代儒家的创始人。儒家在百家争鸣的春秋战国时代不过是诸子百家之一，比如秦朝以法家治国；而汉朝前期以道家的黄老之学治理天下。这种情况在汉武帝时期被董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”建议打动才有了儒家一家独大的地位。虽然历朝历代都对曲阜的孔家都有册封，但是直到文风鼎盛的宋代才由宋仁宗册封封孔子后人、当时的家主孔宗愿为第一代“衍圣公”。从此朝代更迭，孔氏衍圣公一脉相承直到民国时期。
第三十代衍圣孔令贻
衍圣公一脉在我国宋代以后的历代王朝都给予了很高的礼遇，直到清帝退位进入民国时代仍然延续前后八百多年。1877年由孔子的第七十六带孙孔令贻延续了衍圣公的称号，即第三十代衍圣公。
到孔令贻这一代是单传，偌大的孔府谁都没有想到会有继承人的尴尬和风险。他的原配孙氏很早就病故并且没有生育；续弦陶文谱有一子，却不幸早夭。这就敏淋着衍圣公无人继承的尴尬局面，于是就将陶夫人的贴身丫环王宝翠收为侧室。王氏先生了两个女儿，这也另孔令贻很着急。
1919年王氏再次怀孕，同年秋天孔令贻为继配陶氏之父陶式送殡来到北京突发背疽医治无效病逝于太仆寺街衍圣公府。病危他留下话给清朝的末代帝王溥仪和北洋政府总统徐世昌，希望如果王氏即将生产的是个男孩的话让他继承衍圣公的称号。
第三、一代衍圣公出生时候的庞大阵仗
孔令贻去世后，夫人王氏肚子中的遗腹子就成了衍圣公一脉的最后希望。因为事关重大，万一出了意外都担不起责任。所以为了防备有人偷换婴儿或出现意外，北洋政府如临大敌：
第一、安全方面：派军队包围了产房，岗哨密布，将军坐镇孔府严防出现偷换婴儿的情况。
第二、监督公证：北洋山东省长屈映光与颜、曾、孟三氏的奉祀官同时在场监督，并由颜回第七十六代嫡长孙、颜子奉祀官颜世镛具体负责。
第三、孔府为保佑婴儿生产做的安排：
把血缘关系最亲近之十二府的长辈全部请来静坐监产，在王氏难产时打开包括只有皇帝祭孔时才能打开的曲阜正南门在内的门户大开为婴儿祈福。
终于遗腹子孔德成终于不负众望顺利诞生，孔府令人敲锣十三下；曲阜全城燃放鞭炮相贺；北洋政府鸣礼炮十三响以示庆贺。这就是第三十一代衍圣公，也就是末代的衍圣公了。
第三十一代衍圣公孔德成
孔德成，孔子七十七代嫡孙；字玉汝，号达生是孔府的第三是一代“衍圣公”。但是封建王朝已经结束，长大以后的孔德成觉得衍圣公这样的世袭爵位继续存已经和时代进步格格不入，于是在1935年主动要求取消衍圣公的头衔。这样孔德成就成为了末代衍圣公了。
国民政府于是改封孔德成为大成至圣先师奉祀官，就是说现在是官了不是爵位。估计世袭的官位也就这一个吧。国民党败退台湾后孔德成跟随去了台湾于2008年再台湾去世，享年88岁。
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