聊聊王安石的诗歌特点和退休后的生活

尽管王安石，又名介甫，一生成败参半，至今仍为后人争论不休，但作为中国历史上著名的维新家，这是不争的事实。本文不评论他的改革方法，主要谈谈他的诗歌特点和退休后的生活。

(一)他的诗歌具有鲜明的特色

一是意识形态性强：

当时，河北因毗邻辽、西夏，被称为“两疆”地区。北宋朝廷虽然用妥协的政策取得了暂时的和平局面，但连年干旱，粮食颗粒无收，繁重的赋税和劳役让人喘不过气来。

他曾写过一首《河北人》诗：“今年大旱，州县仍催河务……”在诗中，他用描写手法和口语表达，充分表达了自己的感受。两岸人民的痛苦，以及我对两岸人民的深切同情，显示了我对现实社会的焦虑和愤慨。

二是个性张扬：

据说包拯执掌开封府时，司马光、王安石都是他的属下官员。有一天，严肃不善交际的鲍老对诗歌产生了浓厚的兴趣，邀请两人喝酒吟诗。酒桌上，司马光朗诵完后，王安石朗诵了他游览浙江飞来寺后写的一首诗。他在诗中说，如果他处于权力的最高境界，他就不会害怕天上的云遮住了他的眼睛。

李白在《登金陵凤凰楼》中说“总有云遮日”。他担心自己会被小人的谗言所困。王安石比只懂得风流的李白勇敢得多。他只是说了句“不怕”。对自己的能力和未来充满信心。包拯称赞这是一首好诗，并想向他敬一杯酒。不喝酒的王安石也不客气，直接拒绝了包拯的敬酒。

王安石从小就才华横溢，但同时也非常固执、性格古怪。只要他坚信一件事，就算是几头牛也拉不回来。故名“敖相公”。包拯知道他的脾气，只好苦笑作罢。

三是练书法的典范；

王安石实行“熙宁变法”，在朝野中引起了很大争议，受到很大阻力。攻击者找不到他个人性格上的任何缺陷，于是他们就挑衅他缺乏个人卫生和其他使他不配为公共服务的问题。由于巨大的反对压力，宋神宗无奈罢免了他的宰相职务，贬为江宁府。次年，宋神宗下旨恢复其地位。他从江宁乘船前往开封，途中留下了他的名作《登瓜州》。诗中“绿”字用得淋漓尽致。将春风想象得淋漓尽致。据史料记载，初用“至”，后改“过”，再改“入”，又改了十几次，最后才改为“青”。真格是写诗、炼书法的典范！

（二）字数不多但内容丰富

大家都知道，苏轼和王安石对于变法的立场不同，在诗歌、作文方面也都有些不满。据说，苏轼读完王安石的《桂枝香金陵怀古》后，用钦佩的语气说：“这不是人。”可以写啊！梁启超说，王安石的诗可以与周邦彦、辛弃疾等名词的作品相比。

（三）安逸的退休生活

晚年在江宁过着孤独寂寞生活的王安石，有一天突然收到苏轼的来信，说他路过金陵，第二天会来看望他。王定时的门生李鼎谋害苏轼的阴谋险些得逞，让苏轼深受其害。苏轼并不讨厌无极无，王定时也能从容应对。两人性格都十分出色，一见面就笑消了恩怨。见面后，他们喝茶吟诗，谈笑风生。

两人聊到红日西斜，苏轼起身离开。王安石看着苏轼远去的背影，告诉周围的人，这样的背影需要几百年的时间才会出现。

据非官方记载，王安石家中饲养了一头老驴。他每天都会骑着毛驴，背着一袋糕点，出去旅游或者找地方读书，身边有一个仆人陪伴。中午，王安石饿了，就坐在石头上吃自己端出来的面包。吃饱了，就分给仆人吃。仆人吃饱了，就把剩下的给了驴。然后我们就突发奇想安排了下午的时间。

一日中午，王安石的驴子闯入路边的定林寺。寺里的和尚都认识王安石的驴。喂完后，他们等着王安石把它带走，但他们等不了多久。和尚们焦急万分，担心他出事了。和尚们出来四下查看，后来发现王安石在路边的草丛中熟睡。一问之下，得知王安石早上与仆人发生了一些麻烦，便骑着毛驴出去了。在这片草原上，王安石看了一会儿书，吃完煎饼，不知不觉就睡着了，松开的驴子也溜进了寺庙。

王安石成为平民后能够如此平静，正是因为他具有中国古代知识分子最推崇的正直淡泊的品质。