盘点明朝被朱元璋清洗掉的三大开国功臣

飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

纵然是高明的智者，也无法预料自己的结局。

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至正十二年(1352年)，定远土豪郭子兴率众揭竿而起，攻占濠州，加入浩浩荡荡的红巾军起义。

郭子兴的部下汤和给儿时的小伙伴朱元璋写了一封信，劝他“速从军，共成大业”。

此时的朱元璋简历上也就只有放牛、乞讨和撞钟这些工作经历，实在乏善可陈，在一番犹豫后“被迫”参加造反队伍。

▲起兵前的朱元璋【剧照】。

这次豪赌为朱元璋带来意想不到的收获。投身义军后，他迎娶郭子兴的养女马氏为妻，手下更聚集了徐达等一帮精兵强将，事业蒸蒸日上。

朱元璋看了一下自己的创业团队，都是大老粗，自知有必要优化管理层，尤其是招揽知识分子。朱元璋自己也说：“方今群雄并争，非有智者不可与谋议。”

至正十四年春，朱元璋带兵攻打滁州，安徽定远的老乡李善长前来拜见。

李善长粗通文墨，喜欢读法家学说，曾在乡里担任祭酒，即节日祭典上代表乡亲以酒祭天的人。身为乡间小知识分子，李善长一向注重乡土观念，日后更是成为明初淮西官僚集团的领袖。

当时有不少淮西文人在郭子兴帐下任职，唯独李善长看上了在郭子兴手下打工的朱元璋。

朱元璋正愁团队里没有读书人，正好就来了一个，便和李善长一见如故，聊得很投机。

朱元璋问李善长：“四方战事何时才能平定?”

这一番战略规划，让朱元璋心潮澎湃，他将李善长视为心腹，负责后勤保障、收罗人才。后来，朱元璋将无行军打仗之功的李善长喻为“萧何”，列为开国功臣之首。

▲李善长【剧照】。

而李善长为明朝做出的贡献正好与汉代的萧何相似。

朱元璋自称吴王后，留镇后方的李善长以元朝制度为基础，取其精华，弃其糟粕，制订了一套新的法律法规，包括经营法、立茶法、立钱法等等。前线将士征战四方时，李善长将后方打理得井井有条，百姓安居乐业。

朱元璋称帝后，李善长又为明朝制定六部官制和朝廷礼仪，监修《元史》，编《训录》、《大明集礼》。开国之初，明朝的大小事务几乎都有李善长的一份功劳。

但是，能跟李善长竞争明朝开国第一文臣的，其实还有二人。

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创业之初，朱元璋听取李善长劝其效法刘邦“豁达大度，知人善任，不嗜杀人”的建议，礼贤下士，延揽人才。

然而，并非所有知识分子都和李善长一样，找工作直接跟老板谈。元末乱世时，还有许多文人志士隐居山中静观时变，其中就包括浙东大儒——宋濂。

▲宋濂。

宋濂的文名天下皆知，其文章“浩浩乎莫窥其际，源源乎不知其所穷，洋洋乎不见其所不足也”，是元末的文坛大咖。元朝多次向其抛出橄榄枝，擢其为翰林兼国史院编修官，宋濂都推辞不受。

以一介布衣一步登上史馆，多少文人梦寐以求，但宋濂固辞，更多是出于冷静的政治头脑。

元朝任命其为编修官时，距离消亡只有19年，统治集团相互倾轧，黎民百姓生计维艰，群雄斩木揭竿，至正初年，仅京南一带的起义就有三百余起。

宋濂平生规规默默，奉行的是孔子的入世思想“用之则行，舍之则藏”，他以太公望、诸葛亮自比，强调“古之人非乐隐也，隐盖不得已也”。

宋濂一直在等待，一个足以平定乱世的英主。

至正十八年(1358年)，朱元璋在攻占应天后，亲率大军进攻浙东。

此前，朱元璋宣布“贤人君子有能相从立功业者，吾礼用之”，又对李善长说：“我手下不缺淮阴侯韩信这样的人物，徐达便可担当大任，但是少了个留侯张良。”

李善长就说：“宋濂博物洽闻，兼通象纬，可堪大用。”

于是，朱元璋征召宋濂等浙东名士前来应天。

在仙华山隐居多年的宋濂，此前曾婉拒过朱元璋部下宁越府知府的聘书，自称自己虽然读了很多书，但不过是借此消遣，并没有真才实学，只想在山中草屋照顾年迈的父亲。

当朱元璋亲自礼聘，宋濂这才欣然前往。

出山前，宋濂还特意征询当地隐士千岩大师的意见。千岩大师表示不赞成，可宋濂不听，反而拂然而去。

作为一名儒者，宋濂有着根深蒂固的观念，遇无道之朝，固然可以隐而不出，但若遇有道之君，就应当入仕，不仕则无义。

宋濂到应天后，被任命为儒学提举司提举，长期担任朱元璋的顾问和秘书。朱元璋还将长子朱标托付给他，让其教授经学。

宋濂教导朱标长达十余年，为培养皇位继承人竭尽心力，又在朱元璋戎马倥偬之际，为其讲授帝王之学，堪称一代帝师。他是朱元璋亲自认证的“开国文臣之首”。

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和宋濂同时被朱元璋征召的浙东名士，还有刘基。

当年，李善长举荐宋濂通晓经纬，可为人一向低调的宋濂却说，我的本领不如青田刘伯温。

宋濂与刘基相识多年，他们都曾跟随郑复初学习理学，而当宋濂隐居仙华山义不仕元时，刘基却在朝廷为官，助元朝剿灭义军。

数年间，刘基见证各地义军攻城略地，官军暴虐无道。昔日繁华的杭州城惨遭兵燹，被元军举火焚城，只见“市人半荷戈，使客尽戎装”。一片兵荒马乱的景象，让刘基“悲从怛中怀，泣涕纵横流”，只好弃官归乡，隐居青田。

▲刘基。

有意思的是，当宋濂劝刘基入仕，辅佐朱元璋时，刘基却劝宋濂入山为道，讽刺朱元璋等义军不过是盗贼。他写过一首诗，说“五载江淮百战场，乾坤举目总堪伤。已闻盗贼多如蚁，无奈官军暴如狼”。

朱元璋让处州总制孙炎邀刘基出山，刘基不干，还回赠了一把宝剑，潜台词是你们别逼我，我宁死也不从。

孙炎也是个文化人，就给刘基写了首《宝剑歌》，其中有“还君持之献明主，若岁大旱为霖雨”二句，意思是这宝剑我不敢接受，希望你献给明主，也就是我家主公。

再三考虑后，刘基决定和宋濂等三位名士到应天见见朱元璋。

朱元璋热情接待他们，态度也很诚恳，说：“我为天下屈四先生耳!”并在自己住所的西边修筑礼贤馆，供他们居住，礼遇有加。

刘基心动了，有别于宋濂，他一向慷慨敢言，针对朱元璋“四海纷纷，何时能定”的疑问，刘基呈上时务十八策。

此后，刘基一直担任朱元璋的军师，除了奉献一身天文算卦的本事，更是在战场上出谋划策，被朱元璋誉为“吾子房(张良)也”。

至正二十三年(1363年)，鄱阳湖大战中，朱元璋与陈友谅展开为期36天的决战。

刘基与朱元璋在此役中，共乘一船，参与作战指挥，借鉴古代兵法，提出了运用火攻的战法。

在此战中，刘基还救了朱元璋一命。当时朱元璋正在船上督战，一旁的刘基发现陈友谅的战船正对着朱元璋所在战船，急忙请朱元璋转移到其他船只。

朱元璋前脚刚走，还没坐下，回头一看原来的船已经被击沉。

而刘基“移军湖口”的策略，更是为朱元璋军奠定胜局。两军大战正酣时，朱元璋听从刘基建议，命常遇春诸将横街湖面，断绝陈友谅军的退路，又分兵断其粮道。

陈友谅进退失据，只好从湖口突围，退回武昌，结果水陆两路都遭到朱元璋军队堵截，陈友谅自己在突围中中流失身亡，其原先占据的广大地区很快归朱元璋所有。

在平定陈友谅、张士诚，乃至北伐中原的过程中，刘基多次献计建功，后世称其为“渡江策士无双，开国功臣第一”。

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李善长是朱元璋的患难之交，还是故旧乡人，宋濂是太师兼帝师，刘基是朱元璋的首席军师。明朝建国后，从新王朝的名称、皇宫都城建设到诸多典制、封赏册封，此三人统筹决议尤多。

▲明军攻下大都。

多年来，他们随朱元璋南征北战，一身才智正好为农民出身的朱重八建言献策，如今功成名就，只待颐养天年。

其中，左丞相李善长被封为韩国公，岁禄四千石，位列功臣之首。当其他大臣质疑李善长的能力时，朱元璋还为他辩解，称李善长“虽无汗马功劳，然事朕久，给军食，功甚大”。

李善长还与朱元璋结为亲家，其儿子娶了朱元璋的长女临安公主。此外，朱元璋还赐李善长丹书铁券，可免李善长两次死罪，免其儿子一次死罪。然而，这不过是皇帝演的一出好戏，这“免死铁券”上有“谋逆不宥”四字，历史证明这免死金牌确实没什么用。

常年担任“侍从之臣”的宋濂，深得朱元璋的信任和尊重。平时朱元璋与大臣们唱和的诗集，都由宋濂作序，并赐予其白马、黄马，还称赞“翰林首臣，只有宋濂一人合宜”，一度想把他提拔到中枢。

洪武八年的中秋节，朱元璋和宋濂开怀畅饮。

朱元璋亲自赐酒，宋濂不胜酒力，喝得烂醉。朱元璋看着这位帝师的醉态，写了首《赐醉赞善大夫宋濂歌》调侃：“宋生微饮兮早醉，忽周旋步兮跄跄”。

你把我灌醉，还给我写诗，一片君臣无猜的和谐画面。

▲朱元璋【剧照】。

建国之初，朱元璋将一起奋斗的部下视同手足，可皇帝的位子坐久了就难免渐渐暴露出骄矜多疑的性格。

倒是刘基一早就在建都一事上得罪了皇帝和淮西官僚集团，也感受到了朝堂的变化。

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起初，朱元璋打算在临濠府(凤阳)营建中都，建造宫殿，仿造京师之制。明眼人都知道，这是老朱建设家乡的举措，尤其是以李善长为首的淮人也都盼望着故乡建都。

朱元璋理由很充分：“临濠前江后淮，以险可持，以水可漕。”

刘基胆识过人，又不善钻营，从维护朝廷利益出发，坚决反对：“凤阳虽是帝乡，但绝非建都之地。”一句话就把朝中重臣得罪了一大半。

不过，朱元璋还是不忍心立刻与这位老臣决裂。在淮系官僚集团日益膨胀后，朱元璋产生了撤换李善长的想法，他问刘基，谁是合适人选。

刘基与李善长素有嫌隙，此时却为李善长说话：“李丞相是元勋旧臣，能调和诸将，不宜骤换。”

朱元璋不解：“他数次想害你，你反而为他说话，看来你比他更适合为相。”

刘基即刻叩头回答：“这可使不得。这好比换柱子，要大木才行，若以小木代之，只会加速倾覆。”

李善长罢相后，朱元璋再次与刘基讨论此事，跟他说了几个候选人。

朱元璋先问他杨宪如何。刘基答，杨宪有相才，而无相器。

朱元璋又问汪广洋如何。刘基说，汪广洋还不如杨宪呢。

最后，朱元璋又问及胡惟庸。刘基更不以为然，说胡惟庸现在是一头小牛，将来一定会摆脱牛犁的束缚，那就要翻车了。

这个也不行，那个也不行，朱元璋干脆对刘基说，要不还是你来。

刘基再次力辞：“臣嫉恶太甚，又不耐繁杂的事务，恐怕会辜负陛下一片好心。其实天下有的是人才，惟明主悉心求之。至于目前诸公，确实没有合适的人选。”

▲刘基【剧照】。

刘基很聪明，再一次全身而退，但是他也该知道，此时的朱元璋已经不需要聪明人了。

更何况，胡惟庸还是李善长的死党，也是淮西集团的骨干，由李善长一手举荐而擢升为中央大员。胡惟庸还将自己的侄女嫁给李善长的侄子，结为姻亲。

刘基得罪他，也就再次得罪了淮西集团。

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洪武四年(1371年)，刘基在受封为诚意伯一年后激流勇退，辞官归故里，并给朱元璋上了一个《谢恩表》表示感谢，也算正式退休。

刘基告老还乡后谨慎有加，平时唯有饮酒下棋，闭口不谈功勋，甚至连当地知县要拜访他，他也避而不见。

知县为了见他一面，只好微服私访，打扮成山野村夫。那日，刘基在家刚洗完脚，见有客人拜访，就让侄子请他入内，好生款待。

饭吃到一半，知县才向他直言，我是本地知县。吓得刘基忙起身，以平民自称。从此之后，这名知县再没能见到刘基。

▲刘基。

刘基虽已还乡为民，但性情坦率的他还是管不住自己那张嘴，厄运终究找上门。

当时瓯、闽一带有一个地带叫谈洋，是盐贩、盗贼聚集之地。刘基委托儿子上奏，称可在该地区设立巡检司，以控制该地刁民。

胡惟庸得知此事，指使刑部尚书吴云上书弹劾刘基。说谈洋踞山临海，有王者之气，刘基是想谋取该地作为自己的墓地，当地百姓不允许，才建议设巡检司为难百姓。

刘基本来就懂风水，朱元璋一听还有这么一茬，信以为真，就把刘基的俸禄夺了。

刘基自知惹祸上身，急忙进京请罪，路上心情悲戚，写诗曰：“今日复明日，明日能几何?壮心萧索尽，思念恒苦多……我独无羽翼，慷慨中自伤。”到了京城，冤屈无处辩白，又得不到朱元璋宽宥，没病也得憋出病来，刘基很快就病倒了。

刘基生病期间，胡惟庸派太医来医治。刘基服药后非但没有好转，反而觉得腹中似有石块，病情加重。

一直拖到洪武八年三月，朱元璋才放刘基重回故里。回家不到一个月，65岁的刘基就病重身亡。到底是谁害了他，不得而知。

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洪武十三年(1380年)，胡惟庸案发。朱元璋在案情未明的情况下，除掉了擅权枉法的胡惟庸后，又向开国功臣举起了屠刀，连累受害者数以万计，即便是宋濂和李善长也未能幸免。

▲晚年的朱元璋猜忌心日重【剧照】。

洪武十年(1377年)，年迈的宋濂致仕还乡。

宋濂退休，朱元璋仍尊称其为先生，赐其缗绮，并关怀备至地问他年岁几何。

宋濂答，六十有八。

朱元璋说，好好珍藏此绮，三十二年后做一件百岁衣。

宋濂顿首拜谢。“生世而逢真主，仕宦而归故里”，是为臣者的至高荣誉。

归乡后，宋濂终日闭户不出，不问世事，亲戚中有人托他向府、县衙门疏通，都被他一口回绝。每每有人议论国事，他都三缄其口，说：“臣老矣，退休田里，久欲无言矣。”

宋濂深知官场险恶，更是不愿重蹈好友刘基的覆辙，只求善始善终。可是，谦逊低调的宋濂还是在退休三年后遭遇无妄之灾，其长孙宋慎卷入胡惟庸案，宋濂一家受牵连。

早已远离朝堂的宋濂被定为死罪，将要斩首。幸亏马皇后极力劝止，对朱元璋说：“民间尚且懂得对老师以礼相待，何况天子，而且宋濂久居乡里，必不知情。”

朱元璋根本听不进去。马皇后只好一改往日习惯，不吃荤菜，不沾一滴酒。朱元璋纳闷，问她这是何故。马皇后说，妾为宋先生作福事也。朱元璋一听，未免有些恻然。

太子朱标则进行“死谏”，以投河自尽为要挟，请求朱元璋赦免自己的老师宋濂。

朱元璋只好放过宋濂，将其全家流放到茂州(在今四川北部)。本来就年老多病的宋濂，经不起长途颠簸，经过夔州府时就一病不起，含冤而死。

敢言直谏的刘基和谨慎小心的宋濂都不得善终，曾为淮西集团领袖、扶持胡惟庸上位的开国丞相李善长更是危在旦夕。

洪武二十三年(1390年)，77岁的李善长被揪出来清算旧账。

此时距胡惟庸案已过去整整十年，李善长仍被举报曾参与谋逆。朱元璋故作怒态，宣布：李善长身为朝廷重臣，又是皇亲国戚，有人谋反，居然知而不报，实在是大逆不道，正好当时有星变，需诛杀大臣应灾。

李善长自知唯有一死才能解脱，在家中自缢而死，其全家七十余人一并处死。这位曾被朱元璋称赞为萧何的股肱之臣，也落得兔死狗烹的下场。

第二年，虞部郎中王国用就上《论韩国公冤事状》，为李善长公然叫屈。

王国用的《冤事状》大意是说，李善长与陛下齐心协力，出生入死，生前封公，位极人臣。若是他自己想图谋不轨还说得过去，但说他要帮助胡惟庸造反，就太荒谬了。

最后，王国用冒死劝谏朱元璋，说：“李善长功勋卓著，在审案不明的情况下，就借口杀大臣以应天象而将他论罪，只怕满朝文武都会为此寒心。只求陛下以此为戒，不要再行杀戮。”

也许是朱元璋一时良心发现，看到《冤事状》后竟没有发怒，也默默认同了李善长之罪确实是莫须有。

然而，恐怖的政治气氛并没有因此消散。无论是“出万死以取天下，勋臣第一”的李善长、“开国文臣之首”的宋濂，还是“渡江策士无双”的刘基，乃至平定云南的傅友德、远征辽东的冯胜等等开国功臣大多不得善终。

洪武一朝，朱元璋诛杀的官员和儒生多达十余万，其中有许多贪官污吏和不轨之臣，但也有不少王公、列侯、宰相、大将无罪被杀，成了冤死鬼。

如此，成为功臣第一，又有何用?