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古人对妻子最奇怪的三个称呼，最后一个常被人误解
大家都知道，我们国家一直都是一个“礼仪之邦”的形象，在生活中的各个方面都能体现出礼仪。但我们面对着不同的角色，对其的尊称也是不一样的，比如古人要是问到别人家的儿子，就会说“令郎”这个词，问别人父亲则会说“令尊”，称呼对方的女儿则用“令爱”，对自己的谦称可能是“鄙人”、“在下”等等。今天小编和大家要聊的话题就是古人是怎么称呼自己的妻子的。
提到这个话题，可能大多数朋友脑海中第一时间联想到就的就是“娘子”和“内人”，这也是我们经常可以从小说以及古装剧中可以看到的。不过小编接下来要说的三个古人对自己妻子的称呼，可能很多人没有听过，最后一个听起来像是在骂人。
第一个称呼，梓潼。小编第一词听到这个词语的时候，顿时觉得特别唯美。这是皇帝对皇后的称呼，因为梓潼是木中贵者，而皇后是一国之母，也是六宫之主，所以这个称呼非常贴切，也是皇帝寄予皇后的一种期望，希望她能做到母仪天下。如果古代在后宫中有哪个嫔妃敢用这个称谓，是对皇后的大不敬，会受到严厉的惩罚。
第二个称呼，细君。这是古代的诸侯对自己的妻子的称呼。《汉书》中有关于这个称呼的记载：“细君，朔妻之名”其中的朔就是指诸侯。因为细还有小的意思，所以后来也衍生出了“小君”的叫法。
第三个称呼：贱内。这也是古人对外人说起自己妻子的时候用到的称谓。这个词最早出现于明代孙柚所著的《琴心记·誓志题桥》，其中写道一句话：“贱内有恙，敢烦一卜。”虽然这个词看起来像是在骂人，遭到很多现代人的误解。其实这是古人谦虚的一种说法，贱在古代有卑微的意思，贱内就是说我的卑微的内人。这也体现出了中华文化的博大精深，同样一个角色，有这么多不同的称谓，而且不同地位甚至也有专门的称呼。也说明古代人的生活中，方方面面都体现着礼仪。
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快照生成时间：2022-12-31 05:45:06
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