黄山为何又称“震旦国第一奇山”？还与李隆基及杨贵妃有关

安徽省的黄山，原名黟山，是被联合国教科文组织列入名录的、世界自然与文化“双相”遗产，还被联合国教科文组织列为“世界地质公园”。联合国教科文组织对黄山的评价是：“黄山是‘震旦国里第一奇山’”，可见属于世界遗产的黄山果真非同一般。此外，黄山还与唐明皇李隆基及杨贵妃的爱情故事牵连甚深。

在历史文献记载中，最早记述黄山的一句正是：“震旦国里第一奇山”。由于“震旦”是古印度对中国的称谓，因此众人相信这句话是出自古印度来中国的僧人之口。那么，为什么黄山在修行人的眼里是“震旦国里第一奇山”？

黄山位于古徽州，今安徽省南部、长江以南的黄山市境内。黄山脚下有一个县就叫黟（读yī）县，这就是黄山为何曾称为黟山。

黟山改黄山，是源自于唐明皇李隆基。唐朝天宝年间，有人上报唐明皇一本书：《周书记异》。书中说：华夏“人文初祖”轩辕黄帝，在丞相容成子、浮丘公的陪同下，来到了黟山炼丹。轩辕黄帝在黄山采药炼丹，丹炼成后轩辕帝将丹吞入腹中，这时黄帝的皮肤出现了裂纹、浑身瘙痒的症状，于是黄帝就到黄山的温泉中浸泡。浸泡七天后，黄帝的头发变黑，身上的裂纹皱皮也全部褪去：黄帝返老还童了。这时忽听天空鼓乐响起，一条白龙缓缓飞来，落在黄帝面前。黄帝整好衣冠，和容成子、浮丘公上了龙背，白龙驾云而去，在场的众人眼巴巴看着黄帝乘龙飞升、羽化成仙、得道升天了。

唐明皇得知黄帝在黟山羽化成仙的故事后龙心大悦，随即于天宝六年（747年）6月17日下了一道圣旨：以华夏“人文初祖”黄帝为名，将黟山改名黄山。所以黄山就有了众多体现轩辕黄帝乘龙飞升的峰名，如轩辕峰、容成峰、浮丘峰、青鸾峰、炼丹峰、上升峰、飞龙峰、望仙峰等等，在黄山72峰中，有超过三分之一的峰名，是和黄帝羽化成仙直接有联系的。

由于唐明皇给黟山改名，使得黄山名声大振，唐明皇和杨贵妃也就和黄山结下了不解之缘。唐明皇和杨贵妃的爱情故事代代流传，这无疑得益于白居易的《长恨歌》。白居易在《长恨歌》中说：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。一般认为“海上仙山”指的是蓬莱，但白居易的“海上仙山”，更像是写的黄山。

因为黄山叫黄海，黄山云海中的仙山就是莲花峰、光明顶、天都峰黄山三大主峰。天都峰下有蓬莱三岛，蓬莱三岛命名，即是来源于“杨贵妃芳魂下天都”的传说，表现的就是白居易《长恨歌》叙述的，唐明皇和杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的夫妻缘故事。

史料记载，由于唐明皇心在杨贵妃，荒废朝政，引发了安史之乱，唐明皇携杨贵妃只好逃往蜀地。当车行至马嵬坡的时候，由于众臣力谏杀掉杨贵妃，唐明皇无奈赐死爱妃杨玉环。杨玉环死后，芳魂悠悠荡荡来到了黄山天都峰下的蓬莱三岛。唐明皇在道士的帮助下，得知贵妃芳魂落在了黄山，很快就一命归天，也来到了黄山，和杨贵妃在蓬莱三岛又过上了恩爱夫妻生活。唐明皇、杨贵妃以一代帝王、皇妃的角色，活生生演绎了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的文化。我们发现，除了蓬莱三岛，黄山后海的连理松、白鹅峰、白鹅岭的命名，同样是体现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就是说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是黄山文化的一条主题线。

唐代大诗人李白也和黄山有不解之缘。李白53岁那年来到黄山：会汪伦，访仙人，求白鹅，酒后还在桃花溪大吼三声，留下了一块“醉石”。除了桃花溪醉石，蓬莱三岛的传说故事，后海的白鹅岭、梦笔生花、连理松等景点，也都有着诗人李白和白居易《长恨歌》的影子。

历史上另一个奠定黄山文化的是普门和尚。明代高僧普门，号云亭，原为五台山和尚。有一次普门在读经书的时候，像做梦一样在似睡非睡状态下，看到了一座飘飘渺渺的仙山，于是他就云游各地，寻找梦中的仙山。两年后普门云游到黄山脚下，不顾众人劝阻，冒着大雪登上了黄山。普门惊奇地发现，黄山就是他梦中看到的仙山，于是普门就留在了黄山。普门在黄山一呆就是三十一年，直至生命的最后坐化于后海清凉峰。黄山最重要的几处人文景点，温泉区的慈光寺，玉屏峰文殊院，光明顶大悲院等，都是普门和尚一手创建的，所以普门也就成了黄山的开山祖师。

所以我们看到，是华夏“人文初祖”轩辕帝，唐明皇李隆基、皇妃杨玉环；大诗人李白，诗仙白居易的《长恨歌》；和明代高僧普门成就了黄山，奠定了黄山历史文化。就是说帝王、夫妻缘、诗、佛法，成了黄山历史文化的关键词，成就了一座海上仙山。