借用同性恋情，讽刺父权形象，台湾拍了部内地拍不出的好片

单看片名，《关于我和鬼变成家人的那件事》就是一部内地拍不出的电影。

相关政策规定，不能拍鬼片。

《关于我和鬼变成家人的那件事》用鬼的形象拍世俗人心，是一部不看可惜的佳作。

它看似讨论同性恋情，其实是父子关系。

如果你不介意剧透，那就继续阅读。

影片有个强大的反转，我们以为毛毛同性恋情的最大困境是父亲，后来才知道是毛毛遇人不淑。简单讲，父亲反对毛毛结婚，因为他知道毛毛爱的人，不是他应该爱的人。

影片中最让东亚人窒息的一幕是，毛毛鼓起勇气说他要和家豪结婚，父亲坚决反对。

并不是每个人都像毛毛一样想和同性恋人结婚，但他和父亲的交流模式，恐怕是大多数中国人的日常。

毛爸和毛毛最大的困境是，他们始终没有建立平等交流的父子关系。毛毛的诉求是，“找一个两情相悦的人组建家庭。”毛爸的诉求是，“希望毛毛不要受伤害。”

然而，毛爸明明知道毛毛遇人不淑，他没有告知毛毛真相，却对毛毛说狠话，甚至用断绝父子关系的狠话威胁毛毛。

这是最讽刺的地方，毛爸本来希望毛毛不要受伤害，他却成为伤害毛毛的人。

毛毛奶奶对毛爸有个精准的评价 ，“你爸脾气臭，嘴巴臭，其实他很爱你耶。”

毛爸当然是爱毛毛的。影片有细节，毛毛是环保人士，毛爸用环保餐盒点外卖，毛毛喜欢家豪，毛爸会主动给家豪买吃的。

毛爸发现家豪是玩弄毛毛感情的浪荡子，他却没有告诉毛毛真相的勇气。

毛爸借用强势的父权来反对毛毛的婚姻，绝对是下下策。

根本原因在于，毛毛受过高等教育，他有反抗父权的思想能量。断绝父子关系的威胁，不会让他放弃家豪。

因此，当父子俩不欢而散后，毛毛依旧联系家豪，表达结婚意愿。

毛爸和毛毛的博弈，证明了父权的衰落，甚至父权已经成为造成家庭悲剧的主要原因。

这就是毛爸为何说“杀死毛毛的不是林孝远，而是我”的原因。

我很喜欢《关于我和鬼变成家人的那件事》这部电影，它用喜剧桥段拍深沉悲剧。

看过影片的人会觉察到，它善于用部分真实造成误解来做喜剧反转。

例一，大婚之夜，证婚法师投出圣茭（一平一凸）的卦象。毛毛奶奶非常开心，可见毛毛对这门婚事很满意。

后来，毛毛揭秘圣茭卦象是父亲不小心导致的。

例二，毛毛为了协助吴明翰办案，偷听吴永康打电话，他从“孝哥”两字中判断吴永康是孝哥的卧底。

后来，我们才知道，这是一个误解。

这两个例子的底层逻辑都是部分真实会造成巨大误解。它和毛爸反对毛毛婚姻的误解不一样，前者造成误解的主要因素是偶然，后者的主要因素则是结构性困境。

毛爸在毛毛面前的盛气凌人，是他不合时宜的父权。

一个受过现代高等教育的儿子（同样适用于女性），一个有着传统思维的父亲，他们不同的价值观发生了惨烈的碰撞。这种碰撞已经是当下中国人面临的主要困境之一。观众能在这里面找到共鸣，这是影片能获得不俗口碑的主要原因吧。

写到这里，我突然意识到，《关于我和鬼变成家人的那件事》，这个我的主体可以是吴明翰，也可以是毛毛。

如果我是吴明翰，鬼就是毛毛。如果我是毛毛，鬼就是毛爸。

说毛爸像鬼，因为他的父权形象早就腐朽不堪了。在冥婚那一夜，有个让人害怕的镜头，毛爸的相片和毛爷爷，毛太爷爷等人的照片挂在墙上。

我看到这一幕，还以为毛爸已经去世了（去世是变成鬼的标志），这不是我过度解读。在行礼前，毛毛奶奶让吴明翰看家庭相册，里面有毛毛和奶奶的照片，没有毛爸的踪影。观众都会以为毛毛是个幼年丧父的可怜虫。

这是影片的精细处，暗示毛毛没有得到充分的父爱，这也是他在情场容易被骗的原因吧。

话说回来，当我们以为毛毛没有父亲时，毛爸在掷茭的关键时刻出场了。前文说了，这是一个了不起的笑料。

影片中的吴明翰是个自我为是恐同的大直男。我不太理解，直男为何会讨厌男同。 理论上讲，直男和男同不是一个赛道的，两者没啥利益冲突。现实是男同爱男同，就不会有那么多人和直男一样去追女人了，竞争对手少了，这对直男是好消息啊。

《关于我和鬼变成家人的那件事》中，吴明翰最终从一个恐同人士真的爱上了毛毛。证据是，吴明翰坐在电脑前拿纸巾。对直男时期的吴明翰来说，纸巾意味着他要看毛片打飞机，而现在的吴明翰，会拿着它一边和毛奶奶，毛爸通话，一边用它擦鼻涕。

纸巾的用途变了，意味着毛毛的性取向变了。

这一幕似乎给了我一个答案，恐同即深柜。有些标榜直男的人敌视同性恋，底层逻辑似乎是“你爱男人，为何不是我？”