成王定鼎郏鄏的九鼎，既是夏鼎，也是商鼎

历史上，九鼎被历代视为传国之宝，那么这个传国之宝究竟在哪里遗失？王子朝奔楚带走了周室典籍，华夏核心文明的史藉就此销声匿迹。那么他究竟带走没带走传国九鼎，至今也是一大谜团！寻找九鼎，实际上也是寻找周室典籍。翻过来，寻找周室典籍，也是在寻找九鼎！

商代方鼎

一、成王定鼎于郏鄏

历史上，九鼎定鼎郏鄏很有名。如今，在古都洛阳有定鼎路，定鼎门。仿佛在提醒后人三千年前的那个著名的历史事件。

公元前1046年，武王伐纣成功，在回归到宗周后，曾夜不能寐，他对周公叹曰：“我未定天保，何暇寐！”。

为巩固新生政权，周武王曾在伐纣归途中考察过伊﹑洛二水一带的“有夏之居”，准备在那里建设新的都邑，但未及实施便驾崩离世。

接下来，发生“三监之乱”。周公摄政治乱，周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公救乱克殷后，对东方辽阔疆域的开拓，迫切要求统治重心东移。周公秉承武王遗志，营建洛邑。召公先往相地卜宅“周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入贡，道里均。”

按照《史记》的记载，周公在摄政的第五年开始营建洛邑，营建洛邑王城的工程是由庸国的工匠完成的。洛邑王城营建完成后，举行了落成大典，并且举行了九鼎安放仪式。成王出席了洛邑王城的完工大典和九鼎的安放仪式。

二、郏鄏陌：九鼎安放在王城明堂

“成王定鼎于郏鄏”的记载来自于《史记》楚世家，而《史记》的记载当来自《左传•宣公三年》。

郏鄏在哪里？我们前面曾经有文章介绍过。对此，有不少文章说，当时的洛邑王城是在今洛阳王城公园一带，实际上这是极大的错误，考古发现的洛阳王城公园一带的周王城实际是春秋中期王城。周公营建的洛邑王城是在瀍河两岸。王宫大约在今洛阳老城真不同饭店一带。

周公营建洛邑王城位置图

按照左祖右社的布局，太庙、明堂是在今洛阳周公庙一带。宗庙、考宫大约在今洛阳科大林学院一带。太庙祭祀周之始祖后稷，明堂安放九鼎。今洛阳上清宫、下清宫为郏山所在位置，定鼎路以东、陇海铁路以南到洛河北岸为郏鄏陌。今隋唐洛阳城的明堂、天堂以及周公庙就是当年周公营建的太庙及明堂的大致位置。也是当年九鼎安放的大致位置。

三、郏鄏定鼎：夏鼎？商鼎？还是周鼎？

按照《史记•周本纪》的记载，武王伐纣成功后，命南宫括、史佚展九鼎保玉。说明当时商王是有九鼎的。

《史记》、《左传》均载：桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。

若按上述两藉所载，夏有九鼎迁于商，商迁于周。周武王伐纣成功后将九鼎迁于周，洛邑王城建成后九鼎迁于洛邑王城明堂。

洛阳隋唐城仿建明堂

由此可知，成王定鼎郏鄏的九鼎既是夏鼎，也是商鼎，鼎迁于周，亦即周鼎。

问题是，《史记》的记载靠谱不靠谱？！对此，《史记》的记载当是来自《左传•宣公三年》楚世家中“问鼎中原”的典故。也就是说，需要考据《左传》的记载靠谱不靠谱？！

对此，我们认为，当年成王郏鄏陌安置的九鼎，有两种可能性：一是《史记》和《左传》的记载正确，九鼎的传承有序；二是上述两藉的记载不实，郏鄏陌明堂安置的九鼎为周室重新铸造的九鼎！