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唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

类别:人文 发布时间:2023-04-19 08:57:00 来源:戏说三国

武庙是古代最为神圣的场所之一,兴建于唐朝时期,地位和祭祀孔子的文庙相同;武庙原名叫太公尚父庙,后觉得不够霸气,于是又更名成武成王庙(因为在唐肃宗时追封姜子牙为武成王);武庙中的主神是姜子牙,之下又以历代名将十人从之,这十人就是所谓的“武庙十哲”了。但在“武庙十哲”中,有5人都是春秋战国时期的名将,可见古人对春秋战国时期名将的推崇。

现在这里就来看看这五位名将都是谁吧:

TOP、5乐毅

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

乐毅是战国后期的著名名将,乃是魏国命将乐羊的后裔,乐毅少年聪颖,喜好兵法,赵国曾有人举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后,他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政,燕国大乱而被齐国乘机战败,因而燕昭王非常怨恨齐国,不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。

后燕昭王高筑“黄金台”招揽天下贤士,在此之际,乐毅去了燕国;燕昭王见乐毅后大喜,拜燕上将军,受封昌国君;在公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例,报了强齐伐燕之仇。可惜在燕昭王死后,因受燕惠王猜忌,乐毅被迫投奔赵国,而齐国也因田单而复国。

TOP、4吴起

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展,曾到处奔走寻找门路,花了不少钱,弄得倾家荡产,也没得到一官半职,可见这个吴起是一个功利心极重的人;虽然这个吴起是一个“官迷”,但不得不承认,吴起的确非常有能力。在鲁国期间,吴起指挥弱鲁击败了强齐的入侵。

后吴起投奔魏国,期间吴起率魏国军队攻占了全部河西之地,并担任首任郡守;期间,吴起得到魏文侯的支持训练“魏武卒”;后秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋,吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人,外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。后来吴起在楚国期间,大力推行变法,使得楚国一时强大无比。可惜因得罪了楚国旧贵族,后被杀。

TOP、3孙武

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

孙武是中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍子胥举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。

但孙武的战绩其实并不多,曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。后又继续辅佐夫差,助吴王夫差多次击败越王勾践,逼得越王勾践向吴国屈辱求和。但是在孙武五十多岁的时候,至交好友伍子胥被杀,孙武不再为吴国的对外战争谋划出力,转而隐居乡间,修订其兵法著作,这才有了后来的《孙子兵法》。

TOP、2田穰苴

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

田穰苴又称司马穰苴,春秋末期齐国人,田完的后代,齐田氏家族的支庶;田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事思想却影响巨大。

《司马法》是我国古代一部著名的兵书。相传是田穰苴所写,但到了西汉后渐失传。但是《司马法》究竟是不是田穰苴所著,学术界一直存在争议,有人认为是田穰苴所著,有人认为《司马法》后来遗失了一部分,是后人将其补齐的,也有人认为,这纯粹就是后人假田穰苴之名所著。但田穰苴能位列“武庙十哲”中右列第二位,应该也是很厉害的。

TOP、1白起

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

据说白起是楚平王之孙白公胜后代,白起出生的年代,秦的国力就已经十分强大了;在秦昭王时,秦国制定了东进击败三晋图谋天下的大战略,强将成了秦国最急需的人才。秦昭王是一个雄心勃勃的霸者,即位之后继续贯彻商鞅的变法国策,彻底推行军功爵制,提拔平民出身的人才,白起顺应时势出现在中国历史的舞台上。

白起熟知兵法,善于用兵,交好秦宣太后和穰侯魏冉的关系很好。辅佐秦昭王,屡立战功。伊阕之战,大破魏韩联军;伐楚之战,攻陷楚都郢城。长平之战,重创赵国主力。担任秦军主将30多年,攻城70余座,为秦国统一六国做出了巨大的贡献,受封为武安君。功高震主,得罪应侯,接连贬官。后被赐死于杜邮。

唐朝的“武庙十哲”中,5人是春秋战国时期的名将

其实说也奇怪,在大名鼎鼎的“战国四大名将”中,仅有白起入选,而且在宋朝时期,白起还被赵匡胤以“杀降”之名移出武庙;其他的如王翦、廉颇、李牧都没能入选,而战国时期的吴起和乐毅都上榜了;这究竟是古人和今人的看法不一致还是因为历史典籍遗失的缘故呢?不得而知,至少乐毅攻齐之战就描述的很笼统

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