别再被诸葛亮吊孝骗了，不是他哭得好计谋妙，而是周瑜境界高

一、三国格局

《三国演义》在中国古典四大名著中，一直以“格局大”而著称。想想也是，所谓三国纷争，谁都想要一统天下，若无大格局贯穿于始终，还写个毛线啊？

因此在这种宏大背景下，无论关云长千里走单骑，还是曹操横槊赋诗，或刘玄德携民渡江，哪怕赵子龙的单骑救主，就都显得分外气魄盛大。哪怕如今有些人，喜欢用阴谋论推导这些，却终究无法掩盖三国那扑面而来的强大气场。

如刘备携民渡江，被说成是用荆州百姓当肉盾，给自己打掩护，这简直让人无语了。刘备要多缺魂，才能干出这傻事？

若他真想逃命，只要丢下荆州百姓，小团队成员们，骑着快马早就逃得无影无踪了。之所以被曹操追上，就在于刘备团队，为了照顾荆州百姓，而走得太慢导致。

当然以上这是《三国演义》的内容。不过就算是正史，也基本如此，刘备来到荆州城下后，却被阻，不得入。当时诸葛亮就劝刘备：如今情况危急，想活命，不如趁机攻取荆州。但刘备却道：吾不忍也！（出自《三国志》）

所以，看三国时沉迷于那些小技巧，虽未尝不可，所谓能见微知著。但不如遵循“三国格局论”，如此才能看清全貌，就比如《三国演义》中，著名的孔明吊孝！

二、事件背景

《三国演义》最成功的一处创作就是，让周瑜和诸葛亮进行了一场，三国两大聪明人之间“终极PK”。因为在正史中周瑜和诸葛亮，八竿子都打不着。

诸葛亮仅是完成了出使东吴的任务，促成了孙刘联盟，而赤壁之战的总导演和主演，一直是周瑜，刘备和孙权都成了绿叶，诸葛亮戏台都没上去。

所以《三国演义》的这次再创作，就只能通过疯狂给诸葛亮加戏完成了。

如舌战群儒、草船借箭、借东风等等。但别管怎样吧，一时瑜亮、既生瑜何生亮，孔明吊孝，就成为了《三国演义》的三大“经典篇章”。

所谓一时瑜亮，就是在强调团结。毕竟曹魏强大，孙刘只有团结一致，才有可能自保，乃至取胜。因此东吴和蜀汉最聪明的两个人，就手拉手一起亮相了。距离产生欣赏，两人互相欣赏，便是一时瑜亮的主题。

可惜随着距离消退，彼此认知加深。周瑜意识到了，这个诸葛亮，不但是蜀汉的大脑，而且还聪明得让人发指，若一旦养肥了蜀汉，那么东吴就等于又增加了一个可怕的对手。因此很快就进入到了“相爱相杀”局面。

草船借箭，便是这一时期的矛盾的高潮。诸葛亮竟然点破了，周瑜布局的“蒋干盗书”，你这让周瑜如何受得了？由此矛盾升级：既然不能为我所用，那就除掉——且还是用阳谋杀你诸葛亮！

哪料诸葛亮却依靠如妖般的智慧，玩了一把“草船借箭”，让周瑜的阳谋直接破产了，因此周瑜直接感叹：“孔明神机妙算，吾不如也！”

但有时候夸人，比骂人还危险。周瑜此刻就是如此，只是因大敌当前，不得不违心继续合作罢了。由此周瑜和诸葛亮的矛盾，就进入到白热化，双方等于撕破脸皮了。

对于周瑜来言，这不是他跟诸葛亮之间的PK，而是事关东吴和蜀汉的命运之战。诸葛亮何尝不是如此呢？之所以一再对周瑜隐忍，就是因蜀汉力量太弱，必须借助东吴才可自保。

若不信？那就看后来，赤壁之战后，诸葛亮一见魏延，就言称其脑后有反骨，二话不说就要杀掉！这是一个道理的，不是诸葛亮跟魏延有矛盾，而是事关蜀汉命运。

明白了周瑜和诸葛亮的矛盾根由，其实也就能理解了，为啥赤壁之战后，诸葛亮立马不讲武德，对周瑜展开杀人诛心般报复，直接来了个“三气周瑜”。

就这样周瑜留下一句“既生瑜何生亮”悲叹后，将星陨落。

三、孔明吊孝的逻辑

正史中，公瑾英年早逝，是三国格局的隐形重塑。意味着东吴偏居一隅的力量，取代了之前积极进取的力量，而成为主流。证据就是，周瑜生前有个进取西川，直接把局势导入跟曹操的“双雄并立”的大战略。

后来，庞统那么积极劝说刘备进西川，完全可视为周瑜这“双雄并立”版的简约化。因为庞统是周瑜的功曹，深受周瑜信任，周瑜死后就是庞统送周瑜棺椁回了江东。

而在《三国演义》中，则直接把周瑜之死跟诸葛亮挂钩，虽是以此证明“三国两大聪明人”之间的PK，以诸葛亮取胜而告终，但同时也意味着，孙刘联盟是破裂，还是如初？进入到关键时刻。

随着周瑜去世，东吴方面已经恨透了诸葛亮。若是诸葛亮（刘备集团）没啥表示，那其实就意味着自动破裂！这就是诸葛亮，为何要冒死唱一出“孔明吊孝”的原因。

也就是说，若周瑜之死，刘备集团仅走表面流程，就算孙权和鲁肃想继续联盟，也无法实现了，这等于骑在东吴脖子上拉屎。因此，诸葛亮本尊，就必须要拿出实际行动！

所以，诸葛亮虽气死了周瑜，也等于把蜀汉放在了火上烤。这明显是杀敌一千，自损八百的惨胜。根本就不是长久以来，人们认为的“完胜”。因此诸葛亮吊孝，便是一次修补孙刘联盟关系的行动！

四、周瑜的境界高

诸葛亮来到江东后，果然哭得好，计谋妙，一番可夺小金人般的表演后，是以情动人，把气死周瑜的锅，给甩得干干净净。以至于连鲁肃都表示：孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。（出自《三国演义》）

但问题是，果真就无人能看出来吗？也许《三国演义》中的鲁肃，是老实人，真就被骗了，但孙权却是实锤的明白人。诸葛亮的这番表演，岂能骗得了他？

之所以孙权不戳破，反而给诸葛亮的表演打满分，无非是两点原因造成。

其一：不得不息事宁人。如今的三国格局是，曹操赤壁虽败，却依然如庞然大物，孙刘联盟不能破裂，否则必死。所以孙权不得不息事宁人，这也是诸葛亮敢来唱戏的根本原因。

对于孙权来言，反正你诸葛亮，表演得够累的，也的确是全身心投入了。既然有了这态度，给了说法，那东吴也就能顺坡下驴，咱先一起继续对付曹操，所谓来日方长！这点恐怕所有人，都能明白和理解。谁坐在孙权那位置上，只要清醒，都会是这选择。

其二：周瑜境界高导致。周瑜明知自己是被诸葛亮气死的，什么“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，以周瑜那智商，他必能分析出，自己死后，诸葛亮必会跑到江东来唱戏。

若周瑜真想除掉诸葛亮，只需临死前告知手下，告诉孙权等，就算诸葛亮能把七仙女哭下凡，估计也会被杀。可为啥周瑜却仅仅来一句“既生瑜何生亮”？

遵循《三国演义》的逻辑推理，只能是一个结果：周瑜明白，杀诸葛亮也好，除刘备也罢，这等大手笔，唯有自己敢玩，并且还能玩得下去，不至于产生毁灭性错误。若自己一死，江东诸雄谁都接不住。

所以当周瑜意识到，命不久矣后，就开始消除之前的影响。如推荐老好人鲁肃接班，他是坚定的联盟派，还通过“既生瑜何生亮”这句话，把自己跟诸葛亮的PK，限定在个人恩怨之上，不要求报仇。

如此一来就等于给了孙权操作空间，不至于因周瑜之死，而使得局面失控！等于是《三国演义》中的周瑜，再气量狭小，却也是公私分明，不因自己而废国事！所以笔者才说，周瑜境界高。

也正是因周瑜有了这态度，才给了孔明吊孝的表演空间。因此诸葛亮哭周瑜时，才有了“从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨”的台词。

境界也好，格局也罢，是公心的表现，不是厚黑私利的产物。

这就是为啥《三国演义》中的周瑜，人们都恨不起来的原因，甚至还有许多人，为之惋惜……