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刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

类别:人文 发布时间:2024-02-25 22:15:00 来源:戏说三国

提起"酒"字,很多人都会想到李白,因为他有"举杯邀明月",有"会须一饮千百杯",对于酒的痴迷,很对人都觉得他可以为之最!但是,魏晋时期的刘伶才是真正的对酒入了魔,是个名副其实的"酒神",李白都比不过他!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

竹林七贤

西晋是个神奇的朝代,留存的时间不长,仅二世就灭亡了,没什么对历史的贡献,却因为一群在但是看来疯疯癫癫的阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸、刘伶组成的竹林七贤,而经常被后世提及,成为人们眼中神奇的朝代!人们提起他们不禁惊讶于他们对礼教的蔑视,还对他们的怪诞行为感到好奇,更为他们身上的文人风骨而感动!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

而今天我们要讲的主人公刘伶,就是其中之一,他呀是因为酒为出名的,怎么回事呢?

刘伶纵酒避世

西晋虽然是个大一统的国家,社会也算安定,但是刚刚建立的政权都有一个特点就是怕人闹事造反,毕竟政权不稳固,而首要的怀疑对象,就是前朝的那些高官显要,比如竹林七贤中的嵇康就是首要的针对对象之一,因为他娶了曹操的孙女!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

除此以外,刚刚建立的政权,还喜欢拉拢一些社会上的名流雅士来做官,来显示自己礼贤下士!比如清朝时期就因为怕汉人造反,多次开博学鸿儒科,就是为了招募那些社会上冥王高的人道朝廷来做官,安抚一些想造反的汉人蠢蠢欲动的心!西晋也不例外!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

在它刚建立的时候,政权不稳固,就想要招募社会上的名人来当官!而竹林七贤,就在他们的考虑之中,但是嵇康不行,他是曹操的孙女婿,不会对西晋朝廷忠心,于是朝廷就把目光转向了以为喝酒而闻名的刘伶身上。

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

比如:《晋书·刘伶传》记载:

尝为建威参军。泰始初对策,盛言无为之化。时辈皆以高第得调,伶独以无用罢。竟以寿终。

朝廷看刘伶曾经干过参军,就派人来说服他到朝廷做官,于是刘伶赶紧把自己喝的酩酊大醉,等到朝廷派的人来了,他就把自己拖个精光,到街上去裸奔,朝廷的人一看这个人怕不是个疯子吧?就赶紧回去了!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

刘伶对酒痴狂

魏晋时期,很多人都爱喝酒,但是,独独刘伶是入了迷,他甚至写了一篇文章叫《酒德颂》,来歌颂喝酒的好处!比如:《晋书》记载的《酒德颂》内容:

居无室庐,幕天席地,纵意所如。静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。

刘伶说自己喝了酒之后,以天为房屋地为席,实在是快活的很,而且喝了酒的自己可以不闻雷电之声,不看泰山之高,甚至也感受不到寒冷和酷暑,喝酒实在是个好事情啊!将酒的作用乱的无限大,可以让他的精神得到无限的施展,他对酒的痴狂程度实在是让人惊讶!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

刘伶以酒为药

人吃五谷杂粮总是会生病的,刘伶也不例外,但是他生病的时候不吃药却要喝酒,为什么?因为他觉得酒实在是个好东西,喝完他就神清气爽,药到病除,直接把酒当成了药!于是他就对自己的老婆说,给我点酒喝吧,喝完我就好了。但是他的妻子担心她,说生病不能喝酒,对身体不好!你必须得把酒戒了!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

刘伶表面应承着说,行,我不喝了,我可以对着神明发誓,他妻子开心的找来供奉的祭品,把东西都摆好了,让他来拜神起誓言。但是刘伶拜是拜了,他怎么说的呢?《世说新语-任诞》记载:

"天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。"

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

他说我天生就是来喝酒的,一次不喝个五斗根本不够,可是一斗酒按现在的计量单位,大概有一百斤,那五斗就是五百斤,李白当初大放厥词,说自己喝一次酒不到三百杯,根本就不够,可是刘伶呢?人家一次喝五百斤!不是喝酒狂魔是什么?而且他还对着神明说,我老婆的话是妇人之言,我一定一定不能听!这不是对酒入迷是什么?这件事后来还有个典故来记载:"五斗解酲"。

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

刘伶纵酒的原因

刘伶避世的原因在上文讲到了:是因为不想做官,但是他并非是最初就不想做官的,上文也说到,他曾经给王戎做过参军,可见他对于做官并非抵触!而是在西晋刚成立的时候,不敢做官!为什么?因为但是西晋刚刚成立没多久,刚成立的政权多脆弱啊,一个搞不好,可能就要玩儿完,如果一旦去朝廷做官,就是在站队。

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

可是如果政权被毁,自己就是个前朝之官,就是被新政权记恨的对象,如果为了给新朝立威,杀鸡给猴看,自己肯定就是首要的人选!于是他才担心、害怕,因为担心政局不稳定,自己一旦站错了队,就要为祸妻儿!

刘伶:魏晋酒神,以酒避世的名士

而且不仅刘伶如此。魏晋时期很多放浪形骸之人,都是此想法,怕的就是乱站队招来祸端!只好以酒、以疯魔、以不羁的行为来给自己做外衣,让当局之人不注意自己。或者是讲自己包装成一个完全的疯子、庸才,这样吓退朝廷的招安,保全自己的性命,也保全家人的性命,不过是乱世下一种保命的方法罢了!与陶渊明之类的隐士,归隐田园,寄居山水的做法,其实没什么两样!是乱世下的无奈之举!要不然怎么会西晋刚建立没多久,《世说新语》里就记载了那么多的狂狷之士?

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