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在古代，鸡鸣狗盗竟然是褒义词？与战国四君子的孟尝君有关
“鸡鸣狗盗”一词在今天多形容一些品质低下的人，但是这个词的由来并非是贬义，说起这个词的出处就不得不提一个人，战国四君子之一孟尝君田文。
田文刚出生时差点被其父扔掉，田婴是齐国国君齐宣王的弟弟，田文出生在农历五月初五，在当时有个传统说法“五月生子不举”，这个“不举”不是针对男性而言的，而是“不养育”的意思。也就是说五月生的孩子不能养的意思。
为什么会有这么个传统，民间有很多版本解释。而田婴自己是这样说的：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”意思就是五月生的孩子，当长得和门一样高的时候，就会对父母不利。但是田文的母亲很有见识，直接反驳说：“那人活着是受天命的限制还是受门高度的限制？如果是天命，你忧愁有什么用？如果是门的高度，那随着他长大，我们就加高门，又能如何呢？”田婴一听哑口无言，只好听他夫人的话将田文留下。
田文作为战国四君子之一有一个重要的优点，就是非常注意培养自己的势力，逛召贤才豢养门客，想着为国家多招揽一些人才，但事实上所召的门客最后都只忠于他自己而已。而且田文很注意与门客相处的细节。他觉得这些人游走四方，遍寻明主不怕死亡，只希望能做出一番事业，所以他们最需要的就是别人的看重。“平等”就是他对待所有人的第一原则。
有一次，大家一起吃晚饭（当时是分餐而食，每个人一个位置），恰好有个人挡住了自己面前的灯光，显得自己位置不太亮，这时候有位门客看到了，就认为田文在偷偷和他吃好吃的东西，不让大家看是瞧不起大家，顿时大怒，起身就要走。田文连忙问他怎么回事，知道情况后把自己的吃的拿给他看，结果和他吃的一样。这位门客知道后非常惭愧，觉得玷污了田文的名声，就自杀了。这件事传出后，投奔他的人反而更多了。虽然来的什么人都有，但他从来不“看人下菜碟”，这就是他另外一个待人原则：“无所择，皆善遇之。”不做选择，有朋自远方来，不亦乐乎。就是这个“无所择”最后救了他的命。
有一次，齐湣王派田文出使秦国，秦昭王命他为相。但有人和秦昭王说，田文与齐王是同族的人，他当秦相肯定优先考虑齐国利益，于是田文被秦昭王罢免，并将他囚禁起来，还准备杀掉他。田文听说秦昭王有个非常宠爱的宠姬，于是他便派人去求秦昭王的宠姬，先让她帮忙说说好话，宠姬答应帮忙但是想要田文的狐白裘，就是一条的白狐的毛做的裘。但是田文只有一件还献给了秦昭王，于是他的一位门客装成狗，半夜进秦宫把白裘偷了出来，献给了秦昭王宠姬，宠姬得了狐裘之后很高兴，于是对秦昭王说了一些田文的好话，秦昭王就把田文放了。
田文赶紧变换姓名逃出秦国。秦昭王很快察觉到其中的不对，连忙派人去追杀他。此时田文逃到函谷关，但是关口还没开门，按照秦朝律法鸡鸣才能开门。恰好门客中就有一人会学鸡叫，他一叫附近的鸡都跟着叫起来，于是关门打开了，田文成功逃生。这就是“鸡鸣狗盗”的由来，其实这一词并非是贬义，它只是叙说其人的特殊能力而已，演变至今却成龌龊之人的代名词，令人唏嘘。
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