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伯夷叔齐：让国与绝食，坚守价值观的典范
司马迁写《史记》，七十列传第一篇是《伯夷列传》。
殷商时期，在现在的河北、辽宁一带有一个孤竹国，是先商部族墨氏一支。商朝末年，孤竹国君有三个儿子，临死前遗嘱将君位传给三子叔齐。
叔齐按照礼制将君位让给大哥伯夷，伯夷认为不能违背父命，逃离以避君位。叔齐也不愿继位，与伯夷一起逃走了。孤竹国的人只好扶立老二做了国君。
伯夷叔齐兄弟二人在路上听说西伯侯姬昌愿意赡养老人，于是一起去投奔。谁知等他们到了以后，才发现周文王已死，武王姬发正率领大军东征纣王。
他们立即上前拦住马队，责问周武王：“父亲去世了不安葬，却要大动干戈发起战争，是孝吗？以臣弑君，是仁吗？”
周武王的卫士将二人抓住，要杀死他们。姜子牙却说他们是仁义之士，下令放了二人。
后来，周兴商亡，伯夷叔齐二人坚持不吃周粟，以野菜为食，最终饿死在首阳山上。
后世说起伯夷叔齐，都称赞他们的让国精神和不吃周粟的高尚气节。
东晋吴隐之任广州刺史期间，听说附近有一个“贪泉”，人喝了泉水就会变得贪婪。吴隐之为表达自己的清廉奉公的决心，当众豪饮贪泉之水，并作诗一首：【古人云此水，一歃怀千金；试使夷齐饮，终当不易心。】
南宋文天祥抗元失败被俘后，面对元军的威逼劝降，就以伯夷叔齐自励，并吟诗抒怀：【饿死真吾事，梦中行采薇。】
孔子说二人是古之贤人，其所作所为充分体现了儒家“仁、义、礼、孝”的思想，【求仁得仁】，死而不怨。
但司马迁却从两人临死前吟唱的歌声里，听出了他们对世道不公的怨气。天道无情，对万物苍生一视同仁，既不会善待一个好人，也不会亏待一个恶人。【余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？】这样的天道，是对还是错呢？
其实，我读完这个故事之后，更敬佩的是伯夷叔齐特立独行的行为。
两千年来，周朝一直被当做是礼仪的起源，武王伐纣也是除暴安民的典型事件。唯独伯夷叔齐认为周武王是逆天而行，并誓死不食周粟，以明心志。
是什么让他们如此坚持自己呢？
突然想起韩愈在《伯夷颂》中的一句话：【信道笃而自知明也】。
不错，就是他们有自己的价值观，并坚信自己的价值观是正确的。
价值观是什么呢？通俗地说，就是认为什么是对，什么是错。有正确的价值很重要，能坚持自己的价值观更重要。
【一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳。】
这句话的意思是说：能顶着全家人的反对，坚持不动摇的人很少；能顶着全国人的反对，坚持不动摇的人，放眼天下大概就只有一个人能做到；能顶着全世界人的反对，坚持不动摇的人，古往千百年来顶多也就只有一个人了。
现在社会，网络上各种消息铺天盖地，热点新闻一波接着一波，让人眼花缭乱。再加上有一些专门带节奏的人，故意制造话题，唯恐天下不乱。
古语说，“好事不出门，坏事传千里。”负面信息的传播速度和广度本就远远大于正面消息。所以，就更需要我们有自己坚定的价值观，以明辨是非黑白了。
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快照生成时间：2024-04-16 08:45:05
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