屈 原为何能产生如此大的影响力

巍巍屈子，千古一人。

6月10日，农历五月初五，又到一年端午节。

中国历史上的节日多达几十个，但像端午这样有着两千多年历史，至今仍旧活跃的节日屈指可数。

谈到端午，自然绕不开一代伟人屈，原。

早在战国时期，屈，原就成了端午节魂的象征。

后来，无论何朝何代，每逢此日，人们总是一遍遍地传颂他的精神，讲述他的故事。

屈，原为何能产生如此大的影响力？

在央视大型人文纪录片《屈，原》中，我找到了答案。

该纪录片以楚国的历史兴衰为背景，讲述了屈，原从入仕、受重用，到被贬、流放，直至自尽的坎坷一生。

屈，原之伟大，就在于其精神。

他不仅仅是一位非凡的文人、杰出的政客，更是求学求真路上，千千万万个普通人的缩影。

看懂了纪录片《屈，原》，了解屈，原精神，你就知道，为何我们今天要过端午。

1

纪录片开头讲到，命运伊始，就给了屈，原一个极好的开端。

他出生于楚国一个名流家族，其祖先世代在朝为官，而屈，原自己从小嗜书成癖，才识过人。

仅二十岁出头，他就被任命为楚国左徒，相当于宰相之位。

此时楚国实行的是世袭制度，贵族大多依仗着自己的权势奢靡享乐，欺压百姓。

屈，原却是个例外。

他不愿意为了一己私利啃噬平民的血肉，立志还楚国一个清明的政治环境。

于是他力排众议，在国内实行了大刀阔斧的改革：

不仅打破了贵族世袭制度，主张举贤任能，不论出身；

还严惩贪污腐败，限制地主兼并土地，大大减轻了农民的负担。

在屈，原的一系列举措下，楚国国力大盛。

然而，没过多久，厄运就降临了。

许多贵族因此遭受打压，他们把屈，原视为眼中钉、肉中刺，屡次三番上书弹劾他。

楚怀王迫于压力，便把屈，原贬为了一个微末小官。

被贬后，屈，原也没有一蹶不振。

他仍旧身体力行，亲自教导身边的子弟，让他们发奋读书，以国家命运为己任。

在屈，原的影响下，楚国诞生了一批真正的有识之才。

百姓们也对他感激不已，从贩夫走卒到乡下农妇，无人不敬佩他，无人不仰慕他。

骨子里的善良，让屈，原赢得了民心。

儒学大师马一浮曾写过一句诗：“已识乾坤大，犹怜草木青。”

纵观历史，身居高位者不计其数，但他们大多都只是为了个人私欲，视百姓为蝼蚁。

像屈，原这样心怀天下的人，少之又少。

现如今，我们生活在一个虚荣浮躁的时代，许多人为了一点名利不择手段，互相倾轧。

屈，原用他的故事告诉我们：

人向上爬的同时，也不能把他人踩在脚下。

有节操的人，从不会依仗自己既得的利益欺压别人，而是发自内心地关怀他人，体察他人的苦乐与悲欢。

生而为人，愿我们都能心怀悲悯。

不以身份论人，不以贵贱区别待人，以一颗真诚善良的心，对待出现在你身边的每个人。

2

仕途上的一时失意，并没有击垮屈，原，真正令他痛心疾首的，是楚怀王的昏庸。

纪录片中提到，屈，原被贬的第二年，秦国谋士张仪前来游说。

张仪以楚国旧土商於之地为诱饵，说秦国自愿退让土地600里，唆使楚国与齐国断交。

短视的楚怀王果然上钩，马上答应了张仪。

屈，原声声血泪劝谏，说齐楚是唇亡齿寒的关系，没有了齐国在边境上的阻挡，楚国势必走向灭亡。

楚王非但不听，还把他流放远地。

结果，一切正如屈，原所料。

齐楚断交后，秦国却出尔反尔，只敷衍地退让了6里的土地。

走投无路之际，怀王才想起了屈，原，重新起用他，令其出使齐国，重修两国友谊。

屈，原不计个人恩怨，任其差遣。

然而当他带着喜讯从齐国回来时，发现楚怀王竟然又一次背信弃义。

在自己出使期间，楚怀王又被秦国蛊惑，欲与齐国撕破脸皮。

屈，原再次死谏，换来的却是更远的流放。

三度被贬，其委屈可想而知。

但屈，原始终怀着一丝希望，只要楚王还在，楚国还在，他就有机会被看到，被重新任用。

所以每次跌入谷底，他都没有自暴自弃。

他依旧以振兴楚国为己任，默默待在一旁，等着楚王醒悟。

一旦重新被任用，又会立马充满斗志。

如屈，原这般位高权重之人，尚且会命途不顺，更何况我们普通人呢？

年轻的时候，我们意气风发，满腔热血。

等到被社会摔打得痛了才发现，在最现实生活面前，理想不过是不堪一击的碎末。

鲜花与掌声，只是侥幸。

坎坷与低潮，才是人生的常态。

在这个万变的世界里，做一个习惯低谷的人，我们才不会畏惧生活的刁难。

人们在端午追忆屈，原，亦是自勉：

在人生低谷的时候，一定要熬住了。

因为未达黎明前，必将经历漫长的黑暗，有时候我们觉得特别难，恰恰可能是命运对自己最后的考验。

3

季羡林说：“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。”

人生在世，孤独是常态。

有人会为了合群，哪怕磨平自己的棱角，也要同流合污，强行融入不适合自己的圈子。

有人却始终茕茕孑立，甘于寂寞，始终坚守初心。

屈，原就是后者。

纪录片中讲到，屈，原活成了一个独行者。

他这一生，遭到小人构陷、被昏君背叛，几乎大半辈子都在流放，吃尽了人世间的苦头。

但所有的一切，都没有改变他高洁的品行。

他生于贵族，却不愿意坐在高台之上，啃噬平民的血肉。

他屡遭陷害，却不愿意为了个人恩怨，弃国家命运于不顾。

对于昏暗官场，他说：

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

对于民众苦难，他说：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

对于被贬流放，他说：

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

无论命运把他抛到何种境地，他都没有屈服于昏暗的世道。

公元前278年，楚王逃跑，楚国倾覆，其他臣子或投奔他国，易主而事；或者装疯卖傻，沦为平民。

屈，原却没有选择苟活。

他不愿意继续游荡在这世间，做一只无家可归的孤魂野鬼。

这一年农历五月五日，屈，原站于汨罗江畔，投江自尽。

为了他的家国大义，为了他的政治理想，为了他的大楚王朝，屈，原终究付出了性命。

大文豪苏轼曾评价道：“吾文终不及万一者，惟屈子一人。”

只因屈，原的文字，是用其生命写就的。

一字一句，皆是血泪。

他这一生仰不愧天，俯不怍地，心里更是光风霁月，一片坦荡。

可以说，屈，原把中国文人的风骨，提升到了一个不可逾越的高度，这也是端午要传递给世人的寓意之一。

在这污浊的世道，有多少人能够像他一样不改初心呢？

有多少人被不良习气浸染，变得贪婪、傲慢、虚伪、世故……最终活成了自己曾经讨厌的样子。

干净，已经成了稀缺的品质。

往后余生，愿我们都能坦荡做人，清白处世。

正如那两句诗所言：“宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。”

▽

屈，原死后，百姓纷纷自发来到江边祭拜。

渔夫担心鱼虾吞食其真身，于是将饭团投入江中。

药师端来雄黄酒倾倒入江，试图药晕蛟龙，使其不能伤屈，原。

后来，这些逐渐演变成为端午节“龙舟竞渡”“吃粽子”“喝雄黄酒”的习俗。

仪式背后，寄托了人民对屈，原的无限爱戴。

所以，中国人为什么要过端午？

因为屈，原虽死，精神长存。

在他身上，我们看到了一种心系天下的大情怀，一种杀不死的生命力，一种九死而不悔的初心。

而这些精神，构成了端午的节魂。

它们早已超越了个人和时代，深深融入了中国人的血脉，激励着一代又一代中华儿女奋发图强，为了个人理想和家国大义而拼搏一生。

巍巍屈子，千古一人。

如今又到端午，粽叶飘香。

那一青一白之间，存放了人们对于未来的美好期冀。

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让我们一起互祝安康，愿所有人身心安康，愿社会繁荣稳定，愿山河无恙，国泰民安。