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为何康熙帝不进西巡陕西
康熙皇帝西巡之前，已经有过东巡、南巡与北巡，唯独没有深入陕西进行西巡。所以康熙四十二年的西巡，完成了康熙帝的夙愿，使其巡幸构成了全国东西南北的体系。这是康熙帝西巡的一个出发点。
四十二年，康熙帝五十岁，像往常一样他拒绝了大臣为其上尊号的请求，表明一种务实的治国态度。该年对于康熙帝是不平凡的一年，他连续巡幸，实为巡幸之年。正月十六日至三月十五日南下山东、江浙，巡视堤工，长达59天。五月以结党罪拘禁索额图。五月二十五日开始巡幸塞外，除了避暑行围巡视蒙古外，也是舒缓被索党破坏的心情，七月初一日由于皇兄裕亲王福全逝世，星夜返京；接着为了驱赶丧兄之痛，七月初六日至八月二十九日继续北巡，加上前一阶段，北巡共计90天。接下来就是十月十一日至十二月十九日68天的西巡。这一年康熙帝共有217天在外巡幸。不过，年初的南巡是为了完成上一年半途而废的巡幸，北巡是每年进行的，唯独西巡是专门之行，可以说，康熙帝以西巡的方式为自己的五十大寿献上了一份大礼。
康熙帝西巡的兴致很高，一路吟诗。他的《御制文集三集》留下了西巡的14首诗作，即过固关入山西境、固关口号、平定州、幸西省至太原、渡黄河潼关驻跸、入陕西境、望华山、渭河见终南山、冬至日抵西安遥祝、长安行、西安偶作、回銮至华阴欲登华山因风雾所阻、由豫省回銮渡孟津、赐超玉和尚，可以说这些诗作记录了西巡的大致过程和所关注的事情。如过固关入山西，康熙帝咏诗二首，翰林院学士揆叙读毕称赞说：“谨观御制诗章不但声律精工，实古今不易之格言也。且诗中将地方形势、民间习俗无不包举，即一歌咏之间，未尝忘国计民生励精求治之意”。随着御制文集的刊布，上述诗作流传于世，成为西巡的历史记忆，展示了康熙帝能文善诗的文化君主形象。其实，西巡除了调查研究等实际的内容之外，正是要造就一个勤政爱民的圣君形象。无论是西巡的内容还是表达的意义，都在展示以儒家政治文化治国的象征性，表达对于中国历史与文化的认同，阐释清朝统治的正统性与合法性。康熙帝西巡的意义，虽有经营和抚定蒙藏边疆的成分，但出发点并不在此。
西巡以及其他巡幸，成为康熙帝的一种治国方式，也发挥着实在意义。康熙五十六年，发生河南阌乡等县官员私行科派以致亢珽等拒敌官兵一案，亢珽占据的神后寨曾是李自成所据之地，康熙帝对大学士九卿等说“朕巡行西安，由河南陕州而行，凡形势紧要之处，必留心登览，是以知之”，并认为缉拿亢珽并无难处。可见康熙帝的西巡还考察了具有军事价值的险要之处，了解地理形势，遇到情况，便于做出判断。康熙帝还总结了自己的巡幸之政：“朕理事五十余年，无时不以民生为念，凡巡行所至之地，即加访问，故于民之疾苦无有不知。”指出通过巡幸了解民间疾苦，从而制定相应的民生政策。
西安，是康熙帝西巡的目的地，历史上的西安又称长安，而巡视西安正是为了国家的长久治安，长安之旅——有此深意在焉。
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