长沙窑的瓷器为什么能够代表中国？

“国家宝藏”节目展示了中国九大博物馆中的27件藏品，其中仅有2件瓷器：

清乾隆各种釉彩大瓶&长沙窑青釉褐彩诗文执壶

图片来源：网络（左）、《彩瓷帆影》插图（右）

长沙窑青釉褐彩诗文执壶现藏于湖南省博物馆，作为长沙彩瓷的代表亮相“国家宝藏”!

长沙窑青釉褐彩诗文执壶没有前者精致细腻的纹饰，也没有青、白瓷器的洁净与醇厚，但长沙彩瓷却曾凭借它原始的风貌、日常化的设计和国际化的定位成为1200年前的爆款。

由此，长沙彩瓷沿着“海上丝绸之路”从中国走向世界，风靡全球。

“国家宝藏”国宝守护人何炅这样向观众介绍。

“我要守护的国宝，可以说是诗情画意，国色天香。”

“甚至有人说它可以和《唐诗三百首》来媲美。”

1200多年前的沉船宝藏，

告诉你一个未被接触过的中国

黑石号复原模型（长沙铜官窑遗址管理处供图）

在人类征服海洋的漫长历程中，有着不计其数满载珍宝的船只不幸葬身海底。每一艘沉船都讲述了一个动人的故事。

1998年9月，原先只是德国一家水泥厂的老板的沃特法，带着他的印尼工人在当地渔民的带领下，来到了印尼的勿里洞岛海域。

在17米深的海底，在一块黑色巨大礁石旁，沉睡着一艘阿拉伯帆船。沃特法遂以发现沉船的黑色礁石，将这艘船命名为“黑石号”。打开国际市场，长沙窑彩瓷的破局之路

这艘沉船承载着唐朝时期的珍宝，其中98%是中国陶瓷。67000多件陶瓷制品，包括长沙窑、越窑、邢窑等。在这67000多件陶瓷制品中，长沙窑瓷器约56500件。其他还有金器、银器、铜镜，闪耀着古代工艺的辉煌。瓷盘上的铭文带你穿越时空，宝历二年（826年）的记忆定格在碗中。这些文物揭示了长沙窑彩瓷的内涵和艺术装饰，也证明了唐代长沙窑为适应西亚市场而调整产品特色。

中国文化自信和海上丝绸之路被证实

瓷器上的各种花纹和纹样展示了丰富的文化背景，如椰枣纹、祥云纹和阿拉伯文碗等，都体现了长沙窑工对不同文化的艺术变形。这些纹样显示了中国作为一个大国的开放心态和包容精神。

“黑石号”的发现证实了中国古代海上丝绸之路的存在。这对于中国的历史研究和文化认同具有重要意义。它提醒人们重视中国的海洋文化遗产，扩大了人们对中国历史的认知，加深了对中国作为海洋大国的认识。长沙窑的瓷器不仅是中国的骄傲，也是世界文化遗产的瑰宝。它们通过海上丝绸之路传递友好和包容的文化信号，让世界更加了解和欣赏中国的文化传统。

瓷器为什么能够代表中国？

China是中国的英文名称，把单词上的字母C小写，就会得到另一个单词——瓷器。

作为中国重要外销商品，千百年来，世界通过瓷器认识中国，中国也凭借瓷器向海外传递友好、包容的文化信号。

这不是信口开河。

一件件在世界各地被发现的，来自1200多年前的唐朝瓷器，是中国文化自信与文化交流的历史存证。

它们都来自长沙铜官窑，这个名不见经传的地方曾是唐朝的瓷器工厂。

这里生产器一度被学界误认做唐三彩，直至1957年才被正式定名铜官窑彩瓷。

从此，一个瓷文化宝库在世人面前显露真容。熔汇国际文化，成就海上丝绸之路上的世界商业奇迹

一件青釉褐斑模印贴花壶上的贴塑花纹被称为“椰枣纹”，它取材自西亚广泛种植的椰枣树。

一件绘制着形似祥云纹样的瓷碗，经文博专家考证，被定名为“褐斑褐蓝彩阿拉伯文碗”。

上面的花纹实际上是长沙窑工对阿拉伯文的艺术变形。

除此以外，胡人骑象、胡旋舞、童子坐莲，摩羯纹、奔狮纹、莲花纹……有丰富多元文化背景的陶瓷纹样无不显示一个大国的开阔胸襟。

原汁原味的唐朝文化，可媲美敦煌遗书

如何想象，千年前的古人，一边喝着酒，一边做着手上的活，一边在瓷上题创作，把日常的生活、眼里的美都以诗文的形式，留在了瓷器器皿上。

有不可计数的题写有唐代诗文的碗、壶、罐、瓶，上面被窑工刻画的字迹历经千年，依旧焕发夺目的光彩。

这些诗，是货真价实的唐诗——唐朝人创作、摹写、烧制在唐代瓷器上，而且未被任何后人传讹和改动过的诗。

朗朗上口的诗篇正是在长沙窑瓷器上被记录、保存，被无数人记忆和传颂。

“一别行千里，来时未有期。

月中三十日，无夜不相思。”

盛唐时期，诗书酒茶，自在潇洒。长沙这座网红城市自古就传承着这种开朗、乐观的生命精神与气质。

“春水春池满，春时春草生。

春人饮春酒,春鸟哢春声。”

一首被世人传唱的经典情诗，最初却未被《全唐诗》收录，它的发现在泥与火的交融里，在南方湘水一隅。

“君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。”

诗文与瓷器交相成映，珠帘闭合，好像在向现代诉说长沙彩瓷千年以来的兴盛和荣耀。

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