义和团圣母的女儿：死于洋人的酷刑，死后做成标本，让洋人赏玩

学成西川八阵图、鸳鸯袖中执兵符。古来巾帼甘受任，将军为何为夫婿。――《赠秦良玉》

在中国，自古以来，男主外，女主内都是风俗。

有人说“女子无才，是为美德”，但在我们的历史长河中，总会有一些女人比男人更值得尊重。

正如《增秦良玉》中所描述的，这位支撑世界的英豪，里面肯定离不开女人的影子，她们的果敢更令人崇敬。

曾经有这样一种感觉：女人在家里相夫教子就够了，可总有那么一些女人偏偏要为国争光。

今天我们要介绍的是一位女英雄林黑儿。

这个曾经从义和团中走出的奇女子在中国极端封建落后时代站到救国救民前线。

她最后的归宿，虽然十分凄惨，甚至略显迷离，但正是像她那样一位近代巾帼的出现，才促进了落后的中国走向繁荣。

习武之家等

林黑儿出生于天津一个习武之家，自幼随父习武，后靠卖艺表演挣钱度日。

如此童年生活也成就了林黑儿个性鲜明、直率大气、深谙江湖道义、亦能拥有真本事。

后因其父年老体衰，不能坚持演出，遂为林黑儿前途着想，其父把她委托给了一位在海上捕鱼的渔民。

林黑儿自此过着举案齐眉般的日子，结婚后的日子虽不算宽裕，却是林黑儿最为幸福和单纯的一段日子。

但好景不长，洋人侵略中国之后害死了林黑儿先生，这使他满怀江湖道义，誓为先生复仇。

但就是在那中国人手无寸铁、一介女流之辈的时代，怎么能做得到丈夫的复仇？

幸好林黑儿学武出身，当时武术分很多种派别，女人们学武按年龄分：绿灯照红灯照青灯照等，林黑儿学武正好红灯照。

她突发奇想，立即创办了“红灯照”，专招与自己同岁的妇女，后又发展为义和团分支。

然而那个年代的百姓，又为何愿意信任林黑儿那样的女人呢？这也是她智慧所在。

那个时代，每个人的观念都还是封建的，对于鬼神之说仍然信以为真，林黑儿便利用人信仰鬼神的特性，将自己封装为“圣姑”。

再加上她自己也能有些功夫、飞檐走壁、搞些小计谋，老百姓一传十，十传百，很自然地将她“神”起来，人们开始对她产生了依赖与信赖。

革命女领导人

时光荏苒，红灯照者日增，许多妇女由此走上革命之路，都是奇女子天天练武，增强体质。

妇女作为战争弱势群体往往也会被忽视，但红灯照正好对情报传递，救援医疗乃至地下情报这几件事，对义和团起了决定性的影响。

但该出手时就出手，1900年八国联军全面进抵天津后，立即展开大规模烧杀抢夺行动，红灯照未能幸免。

那时候，千盏红灯照耀下的圣姑，个个为国殉国，林黑儿就在这里面。

对这个近代中国、比较少见的革命女领袖实际上存在着对林黑儿最后结局的不同看法。

在这之中，最让人遗憾和惋惜、乃至痛恨的是她竟被西方人制成标本。

有一种说法是林黑儿以圣母自居，洋人对此很好奇，把她抓起来后，送去欧洲，洋人把她当玩物玩，后又将其放入福尔马林中浸泡，制成标本，以供人们观赏。

还有人说林黑儿等圣姑是同仇敌忾，为国殉国的，是直接牺牲在祖国的土地上的，而不是被抓走的。

若仅此两种结果，笔者宁愿为第二种。

为国捐躯、死得其所、又不使她受到其他迫害，这样的照片实在是令人不敢想像更加不忍心直视。

都说一个民族的发展是需要有个人来献身的，然而每一个英雄都不知道自己是英雄才变成英雄的，他们可能只想让周围的人民过上好日子，而不希望更多的老百姓生活于水深火热之中。

同样是站在时代风口浪尖的女性，慈禧却选择了躲进后宫，尽管高高在上，但卖国贼之名却将永远被载入史册，反之亦然，有像林黑儿那样，生平事迹平凡，活色生香，死贵在天，可以让人铭记终生，其事迹仍将为后世所纪念。

结论

在没有知道林黑儿故事前，大家肯定以为她是个江湖卖艺，充其量算是个为夫复仇深明大义。

相反的，当我们仔细观察她的人生时，就会发现她做了许多男人无法做到的事，那时候并非所有的男人都想为了保家卫国而舍弃自己的生命，林黑儿并不比男人逊色，她就是“女人可以顶天立地”中的一个缩影。

林黑儿由身世清贫到晚年为人称颂的“圣母”实现了为丈夫复仇还表现出江湖义气、为国捐躯反映出深明大义、宁死不屈更是铮铮傲骨。

千万不要以为《赠秦良玉》里所说的女英雄就远离了我们，其实当年英雄不分男与女，如今虽已是和平局时代了，但我们周围还是有许多好女人给我们鼓舞。他们可能是一线人，可能是飞往月球的人，可能是从事国家科研技术工作的人，也可能是她仅仅是坚守着自己阵地上的一个平凡人。

英雄是不分男女老幼的，关键是你是否拥有一颗想去奋斗的心灵，哪怕你出生时很渺小，生活时很不起眼，我们也很可能会成为伟大和值得怀念的人。

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