为抢回战士的遗体，成吉思汗颁布了一条奇葩命令

在冷兵器时代，战争带来的杀戮无疑是残酷的，为了更好的统治，当时许多的统治者们会从小给人们灌输为他们而战死的思想。

而据史料的记载，历史上也不乏有许多的明君，并不会去灌输这种思想，反而对自己统治下的子民百姓官兵都颇为珍视。

著名的成吉思汗就是这样一个珍惜战士生命的统治者。成吉思汗甚至对死去的战士也不会轻言放弃，因此为了抢回许多死亡战士的遗体，成吉思汗还颁布一奇葩命令，却没想到让战士妻女倒了大霉。

（一）

在成吉思汗的心中，手下每一个士兵的生命都极其重要，所以成吉思汗从来都不会让任何一个跟随自己的士兵在战场上白白牺牲。然而，在任何一个时代，战争所造成的伤亡都是无法避免的。

于是成吉思汗又向手下的军队提出了另外的一个要求——坚决不让战死他乡的士兵们埋骨在异国。

根据当时草原上的风俗，死在草原上的士兵尸体如果在草原上腐烂消亡又或者在草原上被狼群、秃鹫等吃掉，是一种回归“长生天”的一种方式。

因此成吉思汗还发布了一个如今听起来颇为奇怪的命令，如果在草原上内战导致死亡，尸体可以任凭它在草原上消亡。但如果是在对外战争中则需抢回牺牲士兵的尸体，让士兵们返回故土，葬回到他们家乡的土地上。

在成吉思汗率领的蒙古兵团长久的对外战争中，由于蒙古骑兵在战斗中击杀的敌人数量较多，敌人为了发泄心中的怨愤和鼓舞士气，常常都会砍掉蒙古士兵的脑袋用以示众，或者对士兵尸体有其它的侮辱行为。

例如当时与蒙古成吉思汗对立的金国就曾经用蒙古士兵的尸体堆成一处处的“景观”，用以炫耀他们在战争中取得的丰硕战果。

后来的花剌子模人也在一定程度上效仿了金国人，他们将战死的蒙古人的尸体平坦地铺在路上，再利用大象踩得粉碎，以此来愉悦花剌子模的百姓。

这些都是一个珍惜手下的统治者所不能容忍的事情，因此，成吉思汗在下令夺回战死士兵尸体的同时为了鼓舞战士，提高士兵夺回尸体的积极性，成吉思汗就承诺：如果奴隶收回士兵的尸体，他们可以获得自由和士兵身前的牲畜。

如果蒙古士兵收回了尸体，他们不仅可以得到死去士兵的牲畜，还可以得到死去士兵的妻子。

（二）

这样的诱惑无疑是巨大的，蒙古人又因为生存环境的原因极为擅长骑马，灵活的马术在一定程度上方便了取回战死士兵的尸首。

虽然说成吉思汗这一项命令在开始的时候是为了自己手下的士兵不会埋骨于异国他乡，算是有一份好的初衷。但它在实施了之后却很大程度地伤害了死去士兵的妻女们。

因为倘若她们的丈夫没有在战争中失去生命，那么她们在草原就依旧是有所依靠的。但如果他们的丈夫在蒙古对外的战争中不幸战死，那么她们的命运便几乎只有成为其他士兵的战利品一途。

原本就地位不高的女性更失去了追求幸福机会和自由的权力，甚至连在丈夫死后依照当地的习惯把自己过继给丈夫的兄弟，或者她们非亲生的儿子的选择都已经做不到。

但在当时的时代背景下，那些士兵的妻女们自然无处诉说心中的酸楚苦难，原本这些士兵的妻子还有作为一个人的尊严。

但是当战争来临时，当战火烧到她们的家园时，她们就在那一次次生死斗争中被迫变成了男人们交换的工具，因此在当时的游牧民族中女人的地位是极低的。

（三）

在当时的草原上，许多纷争的最终目的无外乎就是金钱、权利还有女人。因此成吉思汗的这道命令一度成为后来蒙古人战场上的规矩，甚至如一方风俗般地在草原上一直存在了数百年之久。

后来蒙古帝国在时代的大潮里不可挽回地走向了灭亡，但成吉思汗的这道命令却如是烙印在蒙古人骨子里一般仍然留存于世。

到了数十近百年后的明朝时期，在明军与蒙古军队的无数战争中，双方士兵常常会出现为了一具蒙古士兵尸体而展开殊死搏斗的情况。

因为依明朝的制度，对于明朝士兵来说，敌人的尸体在战争结束后意味着朝廷的封赏。而对于蒙古士兵而言，把这些尸体带回去就是把众多的牲畜、钱财还有女人带回去。

甚至到了后期，为了保证死去士兵的尸体不会落入敌手，当时的蒙古士兵们还发明出了一种三人为一组的战场阵法，即其中的两个士兵负责战斗，而居中的一人则专门负责用钩子和套索抢回战友的尸体。

而后再利用自身精湛的马术带着尸体脱离战场，这个战术在蒙古军队中的广泛应用，一度使得明军在战场上很难得到蒙古士兵的尸体首级。

这就导致虽然明军杀敌颇多，但就是割不到首级，换不到赏银，只能急得跳脚。

例如在成吉思汗死后数百年的正德年间，当时明武宗亲自率明军与当时的蒙古首领达延汗开战，数十万兵马在血雨中战斗了一天，明军在战后仅仅获得了16个蒙古士兵的首级，相对蒙古军在这一战中的伤亡，几乎连零头都算不上。

一代名将李成梁，在屡次出击胡人、扫荡漠北，号称是斩获敌人首级最多的将领。但李成梁最多的一次仅斩首了敌首级数百颗，同样是中原政权同北方游牧民族政权的战争，相比千年前的汉朝，霍去病一战斩11万匈奴首级的战果，相差甚远。

为了抢回死去战士遗体，成吉思汗颁布的这一奇葩命令，在当时让死去战士妻女倒了大霉。这条命令如果放在今天来看是不能忍受的，是非常"不道德"的。

但在当时的环境下成吉思汗的做法既能让活下来的人获更多利益，也让死去的人得以在战后得到安葬。这其中是非对错，也实难有一个定论！