斗栱立柱伴日月 汉瓦青砖贯古今——寻访泰山古建艺术博物馆

鲁网9月25日讯 (记者 毕于彬)“这是清代的砖雕，这是元代的龙纹瓦当，在它们身上，得有多少历史的沧桑啊！”安荣纲深情地看着眼前的展品，就像看着自己的孩子，对于古建匠人出身的他来说，这些物件是他少年时的梦想，是他成年后的坚持，更是他未来的执着。

安氏家族祖辈六代人坚持着古建筑艺术的传承，他们在斗栱和青瓦间探寻历史的风雨飘摇，用墨斗和手锯重塑着古代建筑的艺术精粹。这一场古与今的对话，都藏在了古建艺术博物馆里，它被一片苍翠掩映，看上去低调而普通，却展露着历史的嶙峋和厚重。

一个烈日当头的午后，在泰安市高新区正阳门大街888号，推开古建艺术博物馆的大门，面对眼前这位内敛稳重的北方汉子，我们竟发现他与这一方天地如此匹配，就像一块清代的莲花脊件，刚毅中透着丝丝温柔，豪放中掺杂点点细腻，关于古代建筑的所有问题，在他身上好像都能找到答案。

一块方木显精妙 一片瓦当见传承

押鱼跑兽、凤凰滴水、卷草雀替……馆里摆放着近百件古代建筑中的瓦作展品，以元代和清代的居多，有的花纹清晰，保存完好，有的已经腐蚀严重，看不清脉络纹理，但每一件都有着满满的历史厚重感。

作为“百艺之首”的木作技艺展品也多达几十件，楣雀、木雕这样的小木作构件较多，其中的几块清代卷草雀替雕工精巧，样式新颖，很好得反映了当时的木作水平。而最抢眼的当属古代木作的顶级之作——斗栱。

古建艺术博物馆里陈列着三件个头较大、技艺精湛的斗栱展示品，分别是宋式五踩平身科斗栱、清式五踩平身科斗栱、五踩溜金斗栱。

斗栱是我国古代建造艺术的瑰宝，它不仅做到了结构力学和设计造型的完美结合，而且还是古代礼制的体现，除了皇家宫殿、庙宇陵寝，寻常百姓家是不允许使用的，对研究中国各朝代的礼法制度有着重要的参考价值。

“中国木作在世界建筑史上独树一帜，处处透露着古人的技巧和智慧。”安荣纲告诉我们，精巧的斗栱、深远的出檐、绝妙的榫卯，每一样都能展示出古代木作的精妙技艺。“尤其是这榫卯结构，用一种凹凸结合的连接方式，把两块木构件紧密连接，不仅能承受较大的重量，还能产生一定范围的变形，起到减震的效果，这些艺术品都值得我们好好传承啊!”

安荣纲并不是一个健谈的人，但说起古建艺术，他的话匣子就打开了，脸上的表情也丰富了不少。虽说现代社会已经不存在等级森严的封建礼制，但快节奏的生活让木作传统技艺不再兴盛，有些只能静静地躺在博物馆里。

作为古建艺术的传承匠人，安荣纲还是无数次地向游人讲解这些展品，他熟悉每一件展品的由来，他跟这些古老木瓦构件紧紧地绑在了一起，难以割舍，并尽可能地把这份情感传递给每一个人。

大式瓦作用什么材料，小式瓦作有没有吻兽，灰陶滴水和琉璃滴水有什么区别……这些问题曾与古代中国的传统文化紧密相连，现在却很少有人感兴趣了，就像放在博物馆一角的几根看不清样貌的柱子一样，孤独地站在那里，而它们曾经可是泰安斗母宫元君殿的粗大檐柱，享受过几百年的人间香火，现在却逐渐被人遗忘了。

安荣纲经营着一家古建筑工程公司，负责对泰山及周边古建筑进行修复和维护，比如一些宫殿庙宇等文物古迹，还承建着很多仿古复原建筑的建设，尽管是仿古建筑，但安荣纲还是认真对待，力求完美。“很多人对这些古建筑蕴含的文化内涵理解不多，有些仿古建筑做的不够好，但它们也是咱们老祖宗传下来的好东西，也有历史依据，我是真心希望人们能对古代建筑多一些关注。”

博物馆里放着两块距今六百多年的展品，是元代的坐斗，因为时代久远，腐蚀得比较严重，但依然能够看得出它当时的气派和威严，历史的更替兴衰深深地刻在了它的每一道裂缝里，像千军万马踏过的山河，像时间洪流冲刷的沟壑，当我们站在它面前，闭上眼睛听它给你讲故事，它就像个说书人，给你讲这几百年的风雨沧桑，讲这朝代更迭中屹立不倒的文化传承。

墨线里印着岁月 刨花里透出人生

“长木匠，短铁匠，不长不短是石匠。”上个世纪八九十年代，这句民间俗语可谓家喻户晓，相邻的几个农家村落也总会有这么一两个木工和铁匠，村里人的桌椅板凳、犁镐锨锄也多是出自这些匠人之手。

每当他们劳作之时，村里的孩童觉得好玩，三五成群挤在一旁看个热闹。当烧铁的炉火被风箱吹得呼呼作响，当黑乎乎的扁铲刨开方木的胸膛，孩子们的脸上满是兴奋的神色，那种感觉自然是念念不忘。

时过境迁，昔日的孩童已经为人父母，炉火已然熄灭，扁铲也不知去向，当家中幼儿问及父母孩提往事的时候，绞尽脑汁讲了半天，面前的子女却一脸茫然，你落寞一笑，他们哪里知道什么是墨斗、扁铲、手拉钻，哪个是大锛、刀锯、净面刨呢。

还好，在古建艺术博物馆里，我们还可以带着孩子一起感受那段曾经的时光，那段用墨斗印出来的成长岁月，那段藏在刨花里的快乐人生。

墨尺、鲁班尺、手锯、槽刨、一字刨……只要是木工技艺用到的工具，博物馆里都有，满满当当挂在墙上。我幼年时期的邻居便是一位寡言的木匠，人很木讷，但技艺高超，来找他做木匠活的村民络绎不绝，靠着这门手艺，他娶妻生子，美满一生。我经常在他身边看他做活，时常给他打个下手，看着馆里大小不一的各种木工用具，有很多我竟然也一时不知道该叫做什么，对于现在的孩子们来说，这些东西更是为他们打开了一个全新世界的大门。

“墨斗拿不稳，线就打不直，那做出来的木工活就是残次品，刨子端不平，那刨出来的刨花就不好看。”安荣纲指着博物馆旁边木工房里正在忙碌的木工师傅，一脸认真地跟我说，好像他不是在说木工活，而是在告诉我人生的道理，他的人生应该像极了这墨斗和刨子，印得直、端得平。

安荣纲告诉我，现在的木工房为了保证效率，很多都用机器来替代人工了，虽然产量高了，但总是觉得少了些神韵。“馆里的这些木工用具，每一件都有着不寻常的故事，它们见证了多少生活中的悲欢离合，用它们做出来的东西，肯定也是有灵气的。”

木瓦无言亦有语 真心不负更不移

“人家盖房子看的是现代设计，越新越好，我盖房子看的是建筑古籍，越老越好。”安荣纲从小就跟这些砖瓦木作打交道，几十年了，心里总是有难以割舍的情怀在里边，所以才建了这个博物馆，把自己能找到的一些古建展品放在里边，也算是给它们准备了一个家，不用再经受风雨侵蚀了。

“它们会说话，也有情绪的变化，跟它们待久了，你就能体会得到，它们可不是普通的砖瓦木块。”安荣纲笑着说，好像是在开玩笑，但看他舒展的眉头和笃定的眼神，充满着喜爱之情。

问及以后的打算，安荣纲想也没想，回答得很干脆，“只要我还有能力去做这件事，那博物馆就会一直在，会不断发展！”为了摆放更多的古建展品，也为了把古建艺术展示给更多的人，安荣纲正在筹划一件大事，他找到了一块合适的地方，准备建造一个更大的古建艺术博物馆。

等博物馆的大门关上，我们就又回到了嘈杂的现实世界，周围是忙碌的人群，还有越来越先进的生活器具。我开始体会安荣纲的心情，也开始怀念在馆里的感觉，那些瓦头吻兽不会催你上班，也不会怪你迟到，它们只会默默地等你到来，告诉你从前的日月去了哪里，告诉你旧时王谢家的堂前燕，飞入了谁的家。

责任编辑：张斌