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我认为官员任职应把握“贤者在位，能者在职”这个大原则
古语有言：贤者在位，能者在职!,古代对官员的任用有很高深的见解，到底何为贤者在位，能者在职？
这就要说说古代对人才的选拔制度，以及对从政之道的认识。古代的官吏这个词其实是分开的，就是说官是官，吏是吏，官是管着吏的，那到底官和吏到底有什么区别？其实最主要的区别是分工不同，这两个职位的考察方式，对应职者的要求不一样。官基本上是负责重大事的决策，长远的规划，以及民风，民俗和教化人心的。但是吏的工作内容就不一样了，吏的工作就是类似于办事员，类似于执行者，执行法令的执法人员。所以说一个负责决策，一个负责执行。
接下来我就谈谈他们的选拔考核标准的不同，对于一个官员，最重要的要求就是德行，其次是能力。但是对吏的要求正好相反，对于吏的考核要求就是要求能力强，办事效率高，业务好，德行考察很少，甚至不考察。其实说白了就是说这世界上的人，人无完人，一个既有德行又能力很出众的人自古以来就是凤毛麟角，所以有的时候必须对不同的职位有不同的侧重点。
接下来我讲讲为何有这样的选拔标准的不同，这是古人的高瞻远瞩，和高屋建瓴，它们对宇宙自然甚至是对人性等等各方面对有深刻的认识，比如说决策者所需要的更多的是一颗大公无私之心，更多的需要的是以身作则，以德化人，这样既可以协调属下能人的关系，使它们物尽其用，人尽其才，团结众人影响众人，带好风气，教化百姓。
所以说决策者不一定有办事能力，不一定有明察秋毫的本事，只需要能合理的公正的选拔吏使他们各尽所能，各出其力。然后以德化人，自己道德水平高从而间接影响到他们，是整个社会风气，官场风气都能带正，带好！这是关键所在。道德一定要压制欲望，所以为官者正如北辰，为吏者如众星，德必须要引导才能才可以造福社会人民。故而德行如北辰居其所，和众星拱之！
但是对于吏来说，不能要求他们个个都成为贤人，因为尺有所长，寸有所短。人也是这样。对于他们可以放松管理，德行的考察，让他们能放手去做，大胆去试只要不过火，不违反法律，在合理的区间里，不能对他们一举一动考察太细，否则就会处处束手，有些实际问题只有基层的执行者才知道其中利害，所以有的时候很多决策者决策时规划时想的很好，但是放到基层去执行根本行不通，因为有些想法脱离客观规律，脱离实事求是，还有些事情想的太简单，太一刀切了
因为他们决策时没有遇上实际问题，具体问题的在操作中会不断各种矛盾利益关系，所以一定要具体事务具体分析，切莫想当然，要自己亲自去操作操作才能知道其中有些个中的难言之隐。有些大口号放到基层去根本行不通，违背了人性以及实事求是的原则了。所以办事能力还是要给吏（执行者）留有很大的处理空间和权限的
故有言曰：贤者在位，能者在职，各守其道，各尽其责，天地位焉，万物生发！
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