中国古代中医十大名家

中华医术源远流长，我们来看看中国有名的十位中医名家。

1、黄帝-中医基础理论

上古时期的“三皇”之一，我国各族人民的共同祖先。所处时代为原始社会末期，为部落或部落联盟的领袖。传说他的发明创造很多，我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。黄帝最早的中医理论典籍《黄帝内经》建立了中医学里的“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”等，奠定了中医的基础理论。

黄帝在位，实号轩辕。

车以行陆，舟以济川。

弧矢之利，弭难消患。

垂衣而治，万国义安。

2、神农-中药基础

神农氏族，姜姓，又称炎帝。神农主要是对中医药的贡献巨大，被尊为“万事医药之祖”。神农尝百草这个典故很多人都听过，远古社会，蛮荒之境，部落族人无以为食，常误食有毒之物，滋生疾病苦不堪言，纷纷祈求天神保佑，一日，七星闪烁，山谷间忽现一白燕，救得一人，神农顿悟，解毒之草藏于林间....然神农深感族人病痛之急切，遂躬身前往山野，尝草救人！

中医发展是伴随中药的，故《墨子.贵义》说：“譬若药然草之本”，后世以此称中药学著作为“本草”。汉代把药学名著冠名《神农本草经》，既是“言大道”(《尚书.孔安国序》)，又是对先人发现药物的尊崇。

神农百草救万民，

女娲补天济黎民。

若无上古大神在，

怎得盛世日月新。

3、扁鹊-脉学之宗

扁鹊其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（公元前310）。战国时期医学家，“望闻问切”四诊法的最大运用者。望闻问切诊疾患，救死扶伤治疑难，因此扁鹊也被尊为医祖。扁鹊精于五官科、内科、外科、妇科、儿科，擅用针灸、按摩、汤液等疗法。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，推崇脉象学，因此被称为“脉学之宗”。

疾始于荣卫，哀哉不豫谋。

贪生讳闻死，天下几桓侯。

4、华佗-麻醉学、外科

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗创立麻沸散，第一个采用麻醉开刀手术的人，是世界医学史上一个伟大的创举。他不仅精通外科，对内、妇、儿科都有很高造诣。开刀妙用麻沸散，百姓皆称医中仙，因此被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。

华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，仿鹿、熊、虎、猿、鸟的动作，时常操练，可强身除病。华佗在民间名称很大，于是有“华佗再世”、元化重生“这样的赞誉。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”

治病须分内外科，世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。

5、张仲景-医圣

张仲景名机，史称医圣。南阳郡涅阳人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，死于建安最后几年（约公元215～219年）。东汉末年战乱横行同时伤寒瘟疫也严重，病死者到处都有不计其数。后来张仲景辞官业医，博采众方，经收集和实践，著作《伤寒杂病论》。其记载了大量有效药方，并且确立六经辩治的治疗原则，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。后来该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。后人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗，读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。

伤寒兵乱起八荒，太守衷怀济世肠。

百病皆存医证术，六经各有救人方。

心身痼痛察疗细，脏腑顽疾辨治详。

仲圣功勋垂后世，典籍千载沃岐黄。

妙手仁心紧握刀，情牵生命抢分毫。

无私无畏除创患，救死扶伤品自高。

6、葛洪-预防医学

葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，东晋思想家，医家、丹师。丹阳郡句容(今江苏句容县)人。约生于晋太康四年(公元283年)，卒于东晋兴宁元年(公元363年)，享年81岁。葛洪从小爱好读书，刻苦求学。因家贫无钱买书籍笔墨，只好向人家借书阅读，用木炭在地上练习写字。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。

他的著作约有五百三十卷，不过至今大都散佚，流传至今的主要有《抱朴子》和《肘后备急方》。葛洪的医学著作里面有世界最早对天花的记载，对后世预防医学有重大的启示作用。

轻浮短棹入溪光，石濑盘纡具与长。

夜杵乱春新黍熟，葛巾初洒晚秔香。

霞封古洞仙翁鼋，月近高楼处士床。

未许入山能久住，愿随沙鸟能相将。

7、孙思邈-药王

孙思邈生于公元541年，卒于公元682年。唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭，他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说。7岁便可熟读“老庄”，尤其对道家经典烂熟于胸，就是四方高道亲临，年幼的孙思邈也能对弈论道，侃侃而谈。据《旧唐书》记载，西魏重臣“独孤信”有幸结识幼年的孙思邈；独孤信对小小年纪的孙思邈赞叹不已，奉为“圣童”。在他数十年的医疗实践中，经治了600余名麻风病人，治愈率达10%，这在1300年前来讲，已经是一个奇迹。各种多方求治辗转数医而不效的疑难杂证，一经孙氏诊治多可手到病除。就这样，他的名气不仅声噪山林，而且已经誉满京师。他的著作有《千金要方》，来源于其早年常走在民间，总结和记录民间经验。唐朝初期在朝廷重用下完成了第一部国家药典《唐新本草》，后来不愿困身朝廷，借采不老药为由逃出宫廷，还得自由身。

百姓络绎挈壶浆，异口同声赞岐黄。

高悬金匾聚盛会，箫鼓揭天拜药王。

8、钱乙-儿科之祖

钱乙，字仲阳，约生于北宋仁宗至徽宗年间(约公元1032~1117年)，享年82年。北宋医学家，始以儿科著名，是我国医学史上第一个著名儿科专家。后人把他的著作视之为儿科的经典著作，被后人尊称为“儿科之圣”。儿科著作有《婴孺论》、《小儿药证直诀》等，以脏腑病理学说立论，根据虚实寒热立法开方，比较系统地作出了辩论施治的范例。其所著《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。《四库全书目录提要》称钱乙的书为“小儿经方，千古罕见，自乙始别为专门，而其书亦为幼科之鼻祖，后人得其绪论，往往有回生之功”。日本医家丹波元胤在其所著《中国医籍考》中说，“其意径且直，其说劲且锐，其方截而良，其用功而速，深达其要，广操其言。万世不可掩其妙，四方皆可遵其说”，对该书给予了极高的评价。

俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。

9、宋慈-法医之祖

宋慈，字惠文，南宋时期人，开创“法医鉴定学”。是法医鼻祖。生于宋淳熙十三年(公元1186年)，卒于淳祐九年(公元1249年)。宋慈居官清廉，体恤百姓，“性无他嗜，惟喜收异书、名帖，而疏食缊袍，萧然终身”。宋慈不仅从实践中汲取经验，而且从众多法医学著作中汲取经验。我国法医学有悠久的历史。远在《礼记·月令》中，就记载了“瞻伤、察创、视折、审断”这些刑法官验伤的方法。这是法医学的萌芽。

1247年总结宋代前法医方面的经验，虚心采访了当时富有法医经验的人及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，简称《洗冤录》，是世界上最早的法医文著。南宋理宗皇帝对他给予很高的评价，认为他是“分忧中外之臣”，有担负起筹画国家军政大事重托的本领，特赠“朝议大夫”，还亲书墓碑：“慈字惠父宋公之墓”。

武略文韬是此公，行侠仗义济贫穷，黄泉紫陌几人同？

恶溺临之能果断，荒郊近以不朦胧，洗冤除霸气如虹。

10、李时珍-药圣

？李时珍(1515-1590)，字东璧，号濒湖，湖北蕲县蕲州镇人，明代杰出的医学家、药学家、植物学家和博物学家。被后人称为“药圣”。李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，“品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”(《明外史本传》)。特别是许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。因此，李时珍决心修订《本草纲目》，他誓“不与草木同朽”，要借《本草纲目》一书造福后世，使之“寿国以寿万民”。

李时珍长期深入民间收集处方，山上采药收集药物标本，考古证今，研究药理。历时27年汇集成190多万字的《本草纲目》，对医药界影响巨大，被誉为“东方药学巨典”。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

一生鸿绩几间陈，才术式微谁复珍。

太息满园奇气在，此君犹作老龙鳞。

山暗云窗暖，天明霜夜清。

沧桑循正道，长籍白衣名！