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聊聊为新科举人乡试后所设的宴席——“鹿鸣宴”

类别:人文 发布时间:2024-05-04 14:26:00 来源:唐宋元明清

“鹿鸣宴”是为新科举人乡试后所设的宴席。始于唐代,延续于明清。

聊聊为新科举人乡试后所设的宴席——“鹿鸣宴”

就像今天高考成绩公布后铺天盖地的宴会一样,古代的学子在科举考试通过后也喜欢举办宴会庆祝,其规格和费用甚至远远高于现代。由于唐代以来科举制度分文武两科,鹿鸣宴、琼林宴属于文科宴,鹰扬宴、会武宴属于武科宴。至于宴席费用,往往由宫廷负责,有的实行AA制。

“鹿鸣宴”是为新科举人乡试后所设的宴席。始于唐代,沿用于明清。据《新唐书选志》记载,“鹿鸣宴”是唐代地方官员为当地新科举考生举行的宴会。通常在结果公布后的第二天举行。“鹿鸣宴”因宴会上奏《诗经》《鹿鸣》篇助兴而得名。它是在周代“国酒礼”的基础上演变而来的一种聚会形式。事实上,鹿鸣宴的形式一开始并没有那么规范和完整。原始的农村饮酒仪式并没有复杂的礼仪。这只是农村人农闲时节聚会、宴饮的一种民俗活动。乡村饮酒仪式的历史可以追溯到“周王宴群臣宾客”。但《诗经》最早产生于西周,所以《鹿鸣》篇章应该包含在西周乡村饮酒仪式的宴会音乐中。在鹿鸣宴起源的唐代,鹿鸣宴已经完成了华丽的蜕变。宴会上增补了《诗经》中的《鹿鸣》、《四亩》、《帝王花》、《界南山》等乐曲,笙、鼓、芦笙奏响,宴会气氛祥和。而从文化品格上来说,与村民们的饮酒仪式相比,显得更加不凡。它具有秩序长幼、区分上下、弘扬风俗、教化世人等多种功能。因此,鹿鸣宴受到历代大多数统治者和儒家知识分子的重视,并长期流行。宋代的鹿鸣宴仍然很盛行,主要记载于各文人墨客的诗词中。北宋鹿鸣宴诗数量较为丰富,尤其是南宋。后来,鹿肉才真正出现在菜肴中,宴席成了名副其实的“鹿鸣宴”,一直流行到清末。

宋代,以学生为主角的宴会也盛行,聚会的标准也更高。以唐代婚宴为基础,出现了相当于国宴的“琼林宴”。宋太祖赵匡胤称帝后,亲自公布进士排名,并设宴庆祝。宴会均在著名的“琼林园”举行,琼林园位于汴京城西(今河南开封)皇家园林内。政和二年(公元1112年)前,宋徽宗在琼林园为新晋进士举行宴会,故称“琼林宴”。宋代第一儒文天祥曾作《琼林御宴》诗,描述琼林宴席的盛况:“奉圣旨,新加冕为官,陛下回望天色,五色符旗,千官戴环,延禧盛宴,恰逢牛女节,乱章光映壁上。群臣献上雅事,更还原了元明清时期的“琼林宴”,虽然名称不同,但仪式内容不同。大致相同,仍可统称为“琼林宴”,据记载,辽朝也曾举行宴会招待新进士,而且是在果园或礼部举行。宋代又称“琼林宴”。

“武宴”是武举考试成绩公布后举行的宴会。古代科举考试中,从隋朝开始,成绩公布后,在兵部为新进武举的考生举行宴会,称为“武宴”。清代吴荣光所著的《武学录公举》中也有这样的记载:“‘同礼’吴典试传鲁后,燕有事,诸官、进士入兵部。去见吴彦。”《清梁章局》《王记从谈武生五句》也云:“文进士谓之鹿鸣宴,武林谓之鹰阳宴,人人皆知;文进士谓之恩荣”。宴,吴进士称其为会吴宴,但很少有人知道。”科举与乡试武举不同,所以武宴的规模比鹰扬宴盛大得多。

现代同学聚会流行AA消费方式,古代也是如此。毕业生聚会上,很多时候都是每人贡献一份,即“一分钱”。“鵵”字的本义是收钱喝酒。您甚至可以携带自己的饮具参加聚会。与AA制稍有不同的是,有时份额钱并不是平均分配的。例如,状元秀等排名靠前的学生可能需要支付更多费用。

唐代著名的文喜宴是新儒士参加的第一次大型聚会,又称“御宴”。是在礼部公布结果、颁旨后的第二天举行的。地点选在长安城皇家园林曲江池。婚宴原本是高材生们凑钱喝酒的地方。因此,宋代高澄在《世纪源》解释此条目时,称其为“曲江生钱”。虽然聚会是学生自己组织的,但法庭也会表达自己的意愿。例如,唐朝末年,皇室会赏赐宫廷佳肴,“赐进士每人红绸饼一个”。

五朝以后,唐明宗李嗣源即位后,聚餐的现象发生了变化。天成二年(公元927年),优秀学生聚会不再需要聚会用钱,朝廷开始支付饮食费用。据《五朝旧史唐书》记载:“新进士闻婚宴,每年赐四十万元”。宋朝继承了后唐的做法。新进士聚会时,不要求学生参加聚会,并多给钱。据宋代王公官所著《延乙一谋录》记载,熙宁六年(公元1073年)三月,赵煦(宋神宗)赐进士“衔三千文”。以及所有科目的七百枚硬币”。元佑三年(公元1088年)三月,宋哲宗赵顼加赐钱。“圣旨又加进士钱百万”,又赐“酒五百壶”。

为科举进士举行的宴会活动很多。唐代的“关宴”与文喜宴遥相呼应,是京城最后一次大规模的新学者聚会。因也在曲江地区举行,故又称“曲江关宴”或“曲江会”。关宴的一切费用都是学生们自己支付的,朝廷没有任何赏赐。这相当于今天同学之间的欢送宴会。吃完关宴,大家就各奔东西,所以关宴又被称为“礼会”。宴会虽然是自掏腰包,但并不需要自己组织。通常由“金石集团”主办,相当于现在的公关公司。

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