白莲教为何能持续造反一千年

在中国的历史上，有这么一个神秘的民间团体，叫做白莲教。

在很多小说里都曾经出现过它的身影！

南宋时期，有个叫茅子元的僧人创建了白莲教。

早期的白莲教还是有正常信仰的，他们信奉不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

因为他的教条简单易懂好传播，所以很受当时普通民众的喜爱。茅子元的粉丝也开始飙升。

这时候，南宋的政府就方了。皇帝最怕这种容易煽动群众的组织了，于是白莲教在创建初期就被列为邪教，然后茅子元就被流放了。

虽然创始人被流放了，但是白莲教凭借门槛低，易掌握，不要九十九，也不要九块九就能加入团队见到神的超高性价比，在百姓之间广为传播，甚至远播到蒙古统治下的北方。

因此到了元朝时期，统治者并没有过多干涉白莲教，甚至还对其给予了官方认可和嘉奖，白莲教由此进入全盛时期。

在元朝之前，白莲教还只是一个民间的宗教结社，加上朝廷管得严，还没开始搞事情。

而在元朝，因为没有人打压他，白莲教得以蓬勃发展，教义也发生了很多变化。有的教徒开始打着白莲教的名义寻衅滋事，到处挑拨。

元朝后期，没钱没地的人民都混不下去了。于是，很多白莲教组织的人开始造反，反对元朝的统治。

虽然那时候造反的民间组织很多，但因为白莲教的名气最大，人数最多，所以很多不明所以的人觉得大家都是白莲教的。

于是，白莲教开始在造反的道路上越走越远。

蝗灾干旱、瘟疫、土地流失......这些事情都能引起白莲教的造反。虽然白莲教也替很多不知名的小团体背了锅，但大家坚持执行“不出名的，一律按白莲教处理”。以至有些新教在创立后，在教义里明确地写道，我们跟白莲教不是一个货色。但根本没有人听呀！后来都被官府扣上了“讳白莲之名，行白莲之实”的帽子。

终于，在历史的舞台上，白莲教反出了特色、反出了高度，担当起了持续造反一千年的重任！

基本在每个朝代的造反运动中，都能看到白莲教的身影，完完全全成为了造反的代言人！

元朝末年的韩山童和刘福通，就都有白莲教的背景。尤其是韩山童，不光自己信白莲教，还全家都信白莲教！只不过，他们辛苦打下来的一点基业，最后都给朱元璋做了嫁衣。

其实，在朱元璋创业之初的队伍里，也有很多人都有白莲教的背景。但当时的朱元璋，自己也是农民，所以并没有觉得白莲教有什么不对。

而且，正是因为白莲教吸引了元朝的注意力，朱元璋才能悄咪咪地韬光养晦。

后来，朱元璋创业成功，但他并没有记住白莲教对他的恩，反而是立马把白莲教作为非法组织给打压了。

他规定：为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。

毕竟，作为统治者的朱元璋，见识过白莲教的威力。谁会给自己留下这么个祸根，不打压他们打压谁呢？

但白莲教生存力宛如不死的小强，不仅在明朝屡禁不止，各个分支还经常一起来搞一下事情。

明朝初期最著名的白莲教起义，就是一个叫做唐赛儿的女人领导的。

朱元璋死后，朱棣发动靖难之役。随后迁都、修运河搞得好不热闹，但是却民不聊生，唐赛儿的父亲被抓去服劳役，她和丈夫林三冲进官府讨粮，林三被杀害。接着，她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。简直惨绝人寰！

唐赛儿忍无可忍，召集村民准备造反。

她打着白莲教的名义，自称“佛母”，广纳被压迫的百姓和她一起造反。

她的起义军一呼百应，很短的时间内就让当地官员们连忙拉响警报，向朱棣求助。

朱棣知道后，连夜派了官员去诏安，结果唐赛儿拒绝诏安。

于是朱棣派了五千官兵去镇压，结果不仅差点被打败，还让唐赛儿等一众首领逃跑了。

朱棣身为造反起家夺天下的皇帝，居然被一个女人率领的反叛军给打了脸，心里别有多恨！

他不仅把这次派去镇压的官员全部下狱，还把闹起义的地方所有的布政使、参议、按察使、按察副使、佥事、郡县官吏，统统以“纵贼为乱不言”的罪名处死。

事后还两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士，押解京师审查。

但是白莲教起义，就像是韭菜，割了一拨，又有一拨。

永乐、正统、成化、弘治、正德、万历年间都有白莲教聚众作乱，地点从湖北、江西到四川、山西、山东乃至于京都顺天府都难以幸免。

在嘉靖年间，还发生了著名的李福达案、朱充灼之乱。这些都和白莲教有着直接关系。

明朝中后期，白莲教甚至和蒙古势力互相勾结。

后来，明朝和蒙古建立了良好的关系，蒙古为表诚意，就送了一份“礼物”给明朝——把这些白莲教人士全卖了。

但这并没有阻止白莲教壮大的步伐！

他们很会利用舆论和民心。

在元朝，他们打着赶走蒙古人的旗号壮大队伍；到了明朝后期，他又打着“反明复元”的口号壮大队伍；后面到了清朝，他们又打着“反清复明”的口号壮大队伍。

不管是谁，只要你心里有不爽，就来跟着我干，咱们一起创造属于自己的新时代！

嘉庆年间，一场白莲教的起义厚积薄发，一闹就闹了九年，消耗了清政府九亿两白银，相当于他们五年的国库收入。影响之大，无所能及。

不过，白莲教也在这九年里耗得差不多了。后面虽然还是闹了几场起义，但都小打小闹了，掀不起多大的浪，何况闹一次被打一次，慢慢也销声匿迹了。

从元末到清朝中期，白莲教的起义就从来没有停止过。他们不是在造反，就是在造反的路上，每次几乎都和流民扯上关系。这也足以看出，老百姓不是想闹事，而是真的吃不上饭。

历史上只有真正地民不聊生时，才会闹起义闹革命。不像现在的某些脑残，纯属饭吃太饱，排屎不及时，导致脑子积屎过多，跑出来闹得自己的城市民不聊生。