韩昭侯是非常厉害的君王，明白赏罚是代行职责，而不是炫耀资本

历史当中的申不害原本是春秋战国时期郑国的一个普通官员，而他也因为学习道教学问，所以得以在韩昭侯手下工作，并且被韩昭侯封为宰相。而他也在出任宰相的这些年当中内修政教，外应诸侯。经过了15年之后，使得韩国国治兵强，一下就成为了战国七雄之一。也正是因为申不害的功劳非常大，所以说申不害也开始有了一些飘然。

后来申不害仗着自己的功劳，就向韩昭侯请求为他的堂兄封一个官职，但是韩昭侯却并没有答应。因此申不害心中略感不快，他认为自己劳苦功高，为什么一个这么简单的要求君王还是不愿意答应呢？而这时候韩昭侯则是对他解释说，我向先生你学习治国之道，那么我是接受您的私心请求还是抛弃你教会我的道理呢？按道理来说你教会我的道理就是要拒绝你的请求。先生教我封赏一个人的时候，一定要去看他的功劳大小。而现在你又在私底下请求我为你的堂兄封官职，那么我到底应该听谁的呢？申不害听了解释之后，心中也是羞愧不已，因此一直夸韩昭侯是一个出色的君王。

韩昭侯的确是一个非常厉害的君王，而且他能够明白封赏一个人的时候，一定要根据对方的功劳来判断。申不害虽然对韩国有功而且又贵为丞相，但是如果为了他破坏了规矩的话，那么将来又应该如何行使权力呢？又如何立威呢？曾经韩昭侯有一条旧裤子他舍不得丢掉，因此就让旁边的侍从把它给收起来。而这时候侍从便对韩昭侯说，大王你有点不仁义吧，这条裤子都已经不穿了，为什么还不赏赐给其他人？要收起来浪费掉呢？韩昭侯却回答说，我听说过英明的君王不能够随便的生气，也不能够轻易对他人笑。而在该皱眉的时候才皱眉，有可笑的事情时才笑。今天这条裤子虽然说并不是什么贵重的东西，但是也不可以随便轻易给人。而一定要等到有谁立下了功劳之后，我才能作为礼物赏赐给他。

要知道奖励和惩罚是身为君主的权力，在给人奖励的时候一定要根据对方的功劳作为对应，才能够给出相应的奖励。不然的话大家就不明白，你究竟因为什么样的原因而去做奖励。而且如果说不论有功劳和没功劳都去随意行赏的话，那么也得不到大家的重视。而那些没有得到赏赐的人，也不知道自己应该朝向哪一个方向去努力才能够得到赏赐。之所以韩昭侯会把裤子给收起来，并不是因为他不舍得这条裤子，而是他明白作为君王不能够破坏了规矩，不然将来再给赏赐的时候，也就不再让人感到敬重了。

实际上韩昭侯做出的正是身为领导应该有的榜样，很多领导在享受了权力带来的福利之后，却并不懂得珍惜。而且在论功行赏时总是被私人感情给困扰，并且任人唯亲，不以功劳来评定对错。在历史当中的项羽原本已经开始分封土地，而他自己也自称西楚霸王。然而项羽在分封诸侯的时候，却以关系远近和喜好来分封。这样导致刚刚得以平定的天下，再一次陷入了纷争当中。而且项羽本身就不讲究信用，当初楚怀王立下约定，谁能先进入关中那么谁就是关中王，然而项羽却背弃诺言，把刘邦派去了巴蜀之地。

也正是因为项羽的任人唯亲，使得项羽没有了任何可以值得信任的人。之所以英布会在之后背叛项羽，也正是因为项羽早已经失去了公信力。项羽把原本赏罚的权柄亲手作废，自己都不遵从楚怀王的号令，也不愿意接受对方的奖励。所以项羽也担心自己说出去的话没有说服力，没人愿意相信，所以他干脆就不信任任何人。所以在之后陈平利用离间计来挑拨范增和项羽的时候，项羽一下就能中计，也正是因为项羽心中有愧。

所以赏罚需要讲究名分，也更需要名正言顺。不能因为你自己掌握了赏罚权柄，就一切依靠喜好。要知道权力来自于下方，而不是你自己。君王的权力来自于百姓，君主只是代行赏罚而已。要是没有百姓的君王，又是什么君王呢？所以项羽之后成为了孤家寡人，范增离开了他，项伯都转去投靠刘邦。这种命运，又怎么能不说是悲惨呢？赏罚制度是为了让下属明白做什么是对的，做什么又是错的，这是原则的问题，而不是用来作为炫耀的资本。