赵构不是昏君，岳飞忠心耿耿，却为何不被赵构所爱？

一个忠臣，最难受的便是碰上一个软弱的帝王，但为了忠臣之名，又不得不听他的，这就是最让人难过的地方。而岳飞遇到了赵构，也注定了他的悲剧。

在他们的眼里，皇帝所决定的事情自己就要拼尽全力去完成，甚至搭上自己的生命也在所不惜，却不知他们这样做只能使得亲者痛仇者快，没有起到劝谏的作用，南宋的岳飞其实就是这样的人。

关于岳飞，有人说是被秦桧嫁祸而死，但与本人没有任何的关系吗？当然是有的，难道与统治者没有任何关系吗？我认为是有的，而且关系非常大。秦桧杀死岳飞的理由是莫须有，意思是可能有，我一定会找到的。

因为在岳飞被杀害的前夕，韩世忠曾问秦桧：杀岳飞的理由是什么？秦桧回答的是莫须有，但是韩世忠明白莫须有三个字难以让天下人信服。但是莫须有到底是什么意思，是韩世忠理解错了，还是秦桧给说错了呢？

我觉得可能是韩世忠给理解错了，因为天下的汉字一字多义，保不中是他搞错了也尚未可知。

莫须有在后世之中的解释是“或许有”，秦桧自然也是知道的，那么他杀岳飞就单单认为岳飞有着兵权，会起兵造反，对皇帝不利，虽然自己没找到证据，但是肯定是要将你扼杀在摇篮之中。

另外一方面秦桧和金人达成了协议，只要能够将岳飞陷害自己就能够得到想要的利益，他是奸臣，但是往往成为奸臣的都是会为自己做好打算，不管如何自己的利益远远高于国家，这也是为什么他会劝说皇帝向金人投降的原因。

莫须有在他看来就是最好的理由，因为岳飞手里的权力太大，只要一不小心就可能成为篡位的存在。虽然我们都知道岳飞对于皇帝非常的忠诚，不然也不会将大好的局势放弃，听从皇帝的命令回到京城。

“莫须有”在秦桧看来它绝对能够扳倒岳飞，岳飞和秦桧不对付也不是一天两天的事情，自古忠臣和奸臣本就势不两立，更何况两者的权力都是非常庞大，一个掌握兵权，一个掌握朝政且是皇帝的近臣。

结果可想而知，自然是在皇帝身边的近臣获得最后的胜利。岳飞只是一介武人，没有权谋，不懂得思虑人心，这是他的悲哀，也是他的不幸，因为他的对手是一个善于玩弄权术的奸臣。

岳飞的岳家军越强大，秦桧就越开心，这样他就能够利用皇帝的猜疑来做文章，使得皇帝对岳飞越来越担心，甚至让他对岳飞产生忌惮的情绪，这对他来说是做好的情况。而结果也的确和他想的一样，一面让金政权不断向皇帝施压，使得皇帝越来越忌惮，甚至为了保全自己而不断和金人交易；

另外一方面就是他给皇帝出谋划策，使得皇帝对他过度信赖甚至达到依赖的程度，这样他的计划也就能够顺利进行下去了。

岳飞不懂得统治者的心思，这是他身死的一个原因。岳飞的权力越大，而且岳家军在民众的威望非常之高，甚至有些地方不知道皇帝是谁，但绝对知道岳飞是谁，岳家军是军纪严明的军队，是属于岳飞的军队，甚至不少的青壮年都以加入岳家军为荣。

在此之后可以说是岳飞的权力甚至超过了皇帝，这样当然会使得皇帝猜忌，从而导致自己走向灭亡。岳飞是忠心，他身后被自己母亲所赐之字“精忠报国”便是最好的证明，但却就是这样的忠诚却是万万不该的。

因为忠臣是对于能够治世的皇帝而言，但是对于昏庸的皇帝来说忠臣只能是迂腐的臣子，这时候真正的忠臣所作的事情就是为天下黎明百姓着想，可以说岳飞是做到了，但是这样的忠还有着愚忠。

“将在外，君命有所不受”这句话不是说说而已，对于紧急的军事向东来说，皇命等同于虚设，可是岳飞却将自己的军事行动放弃，听调令回京，这是他的迂腐之处。

秦桧代表的是主和派，也代表着文臣一系；岳飞正好相反，也他代表着主战派的作风，也代表着武将一派。文武不两立是每个朝代的主流，为此岳飞和秦桧也不例外，两者相争必有一伤，但在政治舞台上一不小心就是身死，没有任何留情的余地。

岳飞在于同行相处的时候也树立了很多敌人，张俊就是其中之一。张俊虽然敌视岳飞但远远没有到起杀心的地步，但是在岳飞破坏了，他的矛头也是对准了岳飞，文臣武将合力算计他，岳飞背不住，所以他死了。

皇帝也起到了决定性的作用，黄的十二道金牌就是专门招他回京，不接受的话肯定还会有这后续的金牌在等着他，这也使他不得不回京，回京以后面对的就是皇帝、秦桧等一干文臣、张俊等一起设置的陷阱，在没有任何防备的情况下自己当然会吃亏。

而且上一任的皇帝没有死，在岳飞这样积极的情况下，前任皇帝很容易就会被救出来，到时候自己的面子往哪里放，自己也不能再次坐上皇帝之位，为此出去岳飞才能永诀后患，保证前任皇帝不会归来，而自己的皇位也能稳稳当当地坐下去。

岳飞之死首先就是他刚正不阿的性子，使得他不断地受到同行的猜忌与嫉妒，且没有缓和的余地久而久之这些人当然会成为落进下石的那一批人；

其次不懂得分析形式，主和派的存在证明朝廷之中有和金人私下交易的人物，而且官职非常之大，应当先从内部入手治理内患，在稳定外敌；

其三他不懂皇帝的心思，一心只想将金人赶出去从而把旧皇帝迎回来，但却忘记了“一山不容二虎”这样的事情，因此肯定会受到皇帝的打压，借此除去他而永诀后患。

“莫须有”不是秦桧给他判的罪行，而是当朝皇帝给他安的罪名这也是为什么之后韩世忠再也没问过秦桧关于治岳飞罪的事情。总的来说实他自己的性格决定他的悲剧。